學劍

學劍第一是城，第二是要存神。?劍道之道。全憑乎神。神足而道成。練精化氣。練氣化神。神練成道。劍神合一。

劍者，決也，斷也。必內而決七情，斷凡息，內三寶得以渾化而至於純陽，此內而劍學之築基，內殼通而堅實也。尤當外而決灰心，斷聲跡

人神的方法便是無念無想，眼耳口鼻舌身。不看，不聽，不言不聞，不嘗，不覺

劍道這條路本就是寂寞孤寂的。踏上了這條路的人就註定唯有與劍為伴，朋友稀少。

每當夕陽落下的時候，獨自一人走在路上，一個人吃飯。就會感到無比的凄涼。自己的腹部彷彿是一個空洞。空虛與寂寞彷彿墜入了無比冰涼的海底。所有的毛孔，包括自己的心靈都感到無比的寒冷。即使是在陽光猛烈下依然感覺到寒冷。所有這感覺最終的來源是因為失去劍，有些人總要選擇一種事物，當做自己信仰或是希望才能活下去。每當劍在我身旁生活才能變得好，至少我心裏是這樣想的，

劍不需要感情，又或許劍本身就是一種感情，而這種感情容不下其他的感情。

有人說“假如人的品德能像雪那樣潔白，而心地不像雪那樣冰冷，該多好”。可是有些潔白，卻正是用冰冷表現的。人們總是責怪雪的冰冷，雪不解釋，他只用潔白答覆一切。

實際上雪只要落地就沾惹上灰土塵等等

雖然表面雪白可內己有塵垢，冰冷也有化時

可當白雪化成水，而水成氣時又變的無瑕無垢

如同人一出內心無瑕無垢後有人事世俗變的心不純，白色總是很容易變髒。洗白的過程卻很難。

學劍者不三天打魚兩天晒網，必年年如一日

如做不到，不如，自行得樂之事其不樂知

學劍最祭貪多亂雜，非一劍一式練至精熟，

隨意可出方成，才可練下一劍一式

待神足基礎劍法成身之本能方可學劍術

而待成時怕己過四五年之久，若是玩玩如同兒戲，勸君儘早放棄。時光荏苒，歲月如梭

莫做無用功。而如此不過才剛剛開始。

而此不過如幼兒學路走，此番也還沒有踏上劍道，而後之路如沙漠數沙之粒，踏上劍道恐己年歲古稀之時，方可明劍道點皮毛。劍道浩瀚無涯

若無恆心大志，早點放棄，早點快樂。

十年如一日說的容易，做的難。單單是存神之法便以難倒無數人。神一耗百日廢，如看一眼花看一眼天。思有所想。目有想看之意

學劍存神便如身在黑屋一般

好處在余精神狀態好，

心誠則劍誠，絕情斷義，用心斬

劍本凡鐵，千錘百鍊而成。劍因心而動，因執拿而通靈，因非念而死。心靜則劍靜，心動則劍動，劍雖俗物，卻因心而活。

觀劍者，泛泛其談，雖略懂劍身，實則贊劍之精鍊，劍之紋彩，觀其表面而非讀其心。

執拿者，年與時馳，然出鞘之劍又有幾時？持劍不舞，持才不學，劍與凡鐵有何辨焉？

舞劍者，心繫於劍，劍隨心而動，動以明志，靜以修身，劍富靈性而活，舞之則淋漓盡致，收則守靜致遠。

然人終有六欲，人因欲而行，意與日去，邪念四起，心陷情慾之中，無繫於劍，無繫於己，無繫於天下。雖擅舞劍，劍卻因非念而死，因邪氣而毀。待時，靈劍已為廢鐵，悔之晚矣，將復何及！

情慾本身外之物，

劍亦如此。棄之者，無劍，無欲，無非念，心有所系，人劍合一，手中無劍，卻似有劍，無劍之境實乃大成也。心有所屬，身外之物存在與否又有何妨？

故萬物運轉皆在於心。心靜，則世事淡泊；心亂，則萬物煩擾。君子懷平常之心，感萬物之德，不以物喜，不以己悲，皆因其心若水，包容進退。嗚呼！人心若此，何來榮辱賤貴！心隨欲動，實乃天下之哀哉。

劍本凡鐵，因執拿而通靈，因心而動，因血而活，因非念而死。御劍之術，在於調息，抱元守一，令人劍五靈合一，往複循環，生生不息;使天地二元融合，化六界之冥息，集真元之氣於劍身，眼觀劍，劍映心，劍隨心走於乾坤之上，人與劍合而為一，劍指蒼穹則天崩，刃觸華夏則地裂，御劍分為三重境界，即御心，御氣，御劍。御心者，無為而治全身，捨身心而為萬物，天人合一；御氣者，無念而通太虛，促靈韻而化利刃，元靈歸中；御劍者，集御心，御氣之大成，御心於俠道，御氣於王道，御劍於天道。唯有寄心於俠之仁義，寄氣於王之霸氣，劍，才會發揮最強的威力

劍本輕快，但若‘舉重若輕’，則輕之更輕，快之更快……”

劍是一種兵器。開雙刃身直頭尖，橫豎可傷人，擊刺可透甲。兇險異常，生而為殺。（武經）

劍的精神內涵如下：劍歷來講究平直端正，在傳統意識里，不但人要行止端正，連劍也要端端正正。漢劍身挺直，劍刃由兩度弧曲而伸，入鞘則樸實無華，出鞘則鋒芒畢露。劍可以說非常準確的代表了儒家文化的溫良謙恭讓和外圓內方的風格。而其中所蘊涵的“藏”與“顯”都是這種精髓所在。

————劍，兩邊都開了刃，有着筆直的劍身和尖銳的劍尖。舞動時向正反兩邊施展都具有殺傷力，用劍尖攻擊可以輕易穿透甲衣。是非常危險的武器，常使人險象叢生。是一種單純為了殺人而存在的兵器。劍之道不是殺人技巧也不是指用劍的方法而是指武學境界和修養比武也稱論劍辯論也稱論劍目的不是摧毀對方而是讓人折服讓人驚艷！“不戰而驅人之兵”為上策“不以物喜不以己悲”為心境以手馭劍只能傷人或被人傷以心馭劍則能互助“手中無劍心中有劍”乃劍道大成“心中無劍一切皆劍”則為劍道極致到了這個境界一切已經看透沒有比試的必要了世人分文武劍只是一個武的媒介就像文的媒介是詩詞歌賦追根到底都是指人性始然一切自然爭鬥永遠是沒悟道者的遊戲看破則成佛成仙成神！人在紅塵中不得不爭鬥劍道極致永遠只是夢或者傳說！

劍，古之聖品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰

劍道，就是以劍演道，由劍入道。通過劍的練習，達到健康身心，增益智慧，陶冶情操，變化氣質，完善人格的目的。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”，正是以劍品來比喻人品。