第三章 半禪寺內說佛法

若說什麼法子能最快了解一個陌生的地方，讀當地的史書記載一定是一味最好的方子。

大梁朝，青陽城，半禪寺，雖說不是什麼專門收藏典籍的地方，但仍是收錄有一國史冊與本城周邊的地方縣誌。只不過這種東西，除了一些考究學問的老夫子，一年到頭都不會有什麼人翻閱，多數時候還是放在樓閣里吃灰。

今日這位外來人說要借史書，了凡雖然一愣，卻也沒有拒絕。反正也不是什麼佛經孤本，借閱兩本史書，了凡還是能夠做主的。

於是，這一日中午，緩過勁來的林抒就拿着一本《青陽志》在閱讀，桌上還放着幾本關於附近州縣與大梁朝的記載。

不知為何，書本上的字其實與家鄉並不相同，但林抒卻能夠很自然的知道每個字、每個句子的意思。不過這種事情，似乎也無從探知原因，或許是這具身體本身的肌肉記憶。

這些書不厚，許多事情只是大概的描述了一下。不過這正對上了林抒的需要，不知道是不是了凡揣摩出了他的心思。他本來也不是為了詳細了解這些來讀的，只是為了掌握一些基本信息。即使後續再有需要，再行考慮就是了。

“大梁地廣物博，享朝有八百餘載，設州十三，有縣一百有餘，這青陽便是其中一州。可即使大梁如此廣闊，卻也只是浩如煙海的無數王朝當中一個完全不起眼的存在，甚至連周邊王朝之外的其他存在，都是由雲遊之人的隻言片語當中窺見的。”

這裏面描述的大梁竟然比他前世的國家都要大上許多，還僅僅是這個世界滄海一粟的存在，實在讓人匪夷所思。

不過，雖然這方面差距頗多，但其他方面相通之處卻是許多。且不談這郡縣的設置，此時更有着科舉的存在。鄉試、會試、殿試與家鄉一般無二，杏榜、桂榜、金榜也是相當的熟悉。這讓人有些分不清家鄉與異鄉。

“算了，反正暫時我也不會去考科舉，估計與王朝不會有太多關係。或許應該在奇人異事當中探尋一番，有些當時感覺奇怪的東西可能就是其他的力量在干預，能為我打開通往修行界的大門。”

於是這一日下午，林抒就一直在禪房裏讀着書，甚至有小沙彌進來為觀音畫像增補香燭，林抒也未曾發覺。直到月華開始顯露，天外的光輝換作了清幽態，林抒方才醒轉。

晚飯已經有人送來，簡單的粥飯而已。不過後來必明又送來了一劑湯藥，是了凡開的藥方，只用作滋補調養之用。只是據必明所說，這葯也頗費了些銀兩，監寺和幾位長老有所意見。

“不過也沒事，了凡師叔在寺里的威望還是很大的，沒什麼問題，只不過······”

“小師傅放心，林某不是那種白白受人恩惠而不報恩的，過些日子一定有所回報。”

其實林抒會錯了意，必明並沒有尋求報答之意，了凡也沒有。

那些寺院的長老們也是覺得，救急不救貧。救苦救難是出家人的本分，但如果什麼條件都不講，一味給予幫助，只能造成痴懶之徒與日俱增。若是有朝一日這種救助少了，或許更是升米恩斗米仇。所以，他們提出的條件，其實只是希望林抒能夠憑藉自己的勞動換取日常的湯藥和粥飯。不需要什麼對等，但仍希望去做些事情。

林抒得知，先是一愣，隨後哈哈大笑起來。

必明自然不解，連忙詢問自己是否有什麼說錯的地方。

“沒有沒有，我只是覺得長老們這樣做很好。”

這自然讓必明有些疑惑，好從何處來？於是林抒就和他講起緣由。

“打個比方吧，這天下有着一張無形的網子與梯子。所謂網子，就是保證大家最基本的生活需要得到保障。只不過，如果這個網子設置得太高又沒有任何條件，就會導致很多人躺在網子上享福，碌碌無為一生。這梯子就是讓人向上攀爬，或是以勞動換取酬勞，或是以知識換取上進。總歸，一個好的地方就應該用好網子和梯子，才能讓大家都不為生活所憂，又能奮進向上。”

林抒說完這一套來自前世的理論，自然整得必明一愣一愣的。他立馬發覺這位林施主一定不是簡單的乞丐。

必明覺得林抒又看書，又懂得這麼些大道理，不像他一樣，師傅交代的佛經，他讀得頭大。別說理解其中的內涵了，光是抄寫背誦就要了他半條小命。

“林施主在丐幫里一定是很厲害的乞丐吧，懂得真多。”

“是啊，我估計也是個七袋長老之類的。”

“什麼是七袋長老啊？”

當了凡再次進入禪院，想要為林抒診脈的時候。他只看到小小的必明坐在林抒的身邊，聽着他講着各種有趣的故事。此刻的必明宛如發現了十分珍貴的禮物，一分半刻都不捨得離開。

這種感覺讓了凡覺得很好，至少自己與必明救助的這個人看來並不是什麼兇惡之徒，多少也算值得。

林抒看到了凡，便以一句經典的“欲知後事如何，請聽下回分解”結束了與必明的聊天，拍了拍他的肩膀，就囑咐他休息去了。必明雖然仍然意猶未盡，但看到師叔來了，估計有正經事要談，也就沒有再糾纏着林抒了。

必明也不知道怎麼這位施主怎麼有這麼多新奇的故事，更不知道自己會不會被佛祖怪罪，因為聽故事耽誤誦經修行。

“了凡大師有興緻出去散散步嗎？”

“樂意至極。”

林抒忽然興起，想起一句“月色入戶，欣然起行”，就打算邀請了凡散散步，順便了解一下半禪寺的情況，以及這大梁的一些消息。之前聽必明講，他這位師叔年輕時曾周遊天下，懸壺濟世。不僅習得了精湛了醫術，體悟了娑婆百態，也得知了許多各方各面的奇聞異事，民俗歷史。在此之前，必明等一眾小和尚在做完日常功課和洒掃任務后，便喜歡纏着了凡講那些寺廟外的故事。

至於了凡，自然仍然對這位客人的身份有些好奇，對林抒的學識也有些興趣。

今夜自然不賞竹柏，也就沒有那種藻荇交橫的影子。兩人只是一人在前，一人稍後，如此慢步在各處禪房、殿宇與假山怪石間。

“不知道是否冒犯，貧僧想問一問林施主從何處而來，為何會倒在寺外呢？”

此刻看着已經步伐矯健、氣息平穩的林抒，了凡問出了本來最開始就應該知曉答案的問題。

收留一個陌生人，本來就沒有那麼簡單。誰知道自己的好心，到底帶來的是福是禍。即使不管福禍，也必須了解前因後果，否則好心反而釀成禍事，那便是罪過罪過了。

“這有什麼冒犯的，本該我主動提及的。我來自遠方的一個小縣城，讀過幾年學堂，後來遭受意外，顛沛流離來到此處。饑寒交迫，若不是必明小師傅拉我進來，又得到諸位的照看，我估計就活不到現在了。”

“阿彌陀佛，善哉善哉。救人一命勝造七級浮屠，這也算林施主與我們有緣，不必介懷。”

了凡自然知道對方聊得很淺，但這也已然足夠。畢竟觀察一人本來更多的就是看其行為而不是言語，這一日相處，他大抵也算知曉眼前人的品性。只要不是大奸大惡之徒，也就無所謂刨根問底了。

不過他自然不知道，林抒隱瞞的東西是那樣的天方夜譚。莫說他自己都無法說清楚期間的變化，便是說清楚了，也解釋不清楚。誰又能相信呢？

“了凡大師，想問你一件事情：你如何看待前世與今生？”

“嗯······十世輪迴，靈性不滅。前世與今生其實就是靈性的因果輪轉，前世多少業，今生多少報。或有人沉淪，墮入阿鼻地獄；或有人執着，在娑婆大千世界中錘鍊；或有人開悟，得升極樂。在貧僧嚴重，今生與來世，最重要的只在一個字上——悟。”

“如果有人今生知前世種種呢？”

“茫茫大千世界，無所不有，無奇不包。若果真如此，也並無妨礙。得知前世業障，若能勘破執着陳念，仍然可以修行愈深。只是如此，容易為前世所得所失干預，更容易痴迷，看得開，放得下，今生會是另一處風景。”

林抒沉默良久，隨後雙手合十，向了凡道謝。三兩句話讓人頓悟，即使了凡有這樣的本事，林抒也不覺得自己有這樣的悟性。不過，他突然想起了一首佛偈：

“身本菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”

林抒突然道出的這首北派神秀所作的佛偈，這本是對自己的勸誡，但卻讓了凡宛如本當頭一喝，似有晨鐘響徹，暮鼓深沉，猶如聽佛祖獅子吼，整個心境都陷入了激動與寂靜的矛盾交織中。

直到林抒輕拍了凡肩頭，他才驀然醒轉，看向林抒的眼神都有了一絲變化。

不管如何說他醫術，了凡仍是一個佛門修行之人，聽得如此禪音，實在讓人驚喜。此刻，他面容肅穆，身軀端正，雙手合十，很正式地向林抒行禮。

“多謝賜教。”

他這個樣子，自然讓林抒也是一臉懵懂。他本是用那偈子來勸誡自己的，卻沒想到了凡這麼大反應。明明在家鄉，神秀這首偈子所言說的“漸悟”在佛門可是弱了那“頓悟”三分的。

不過此刻的他不清楚，佛法千萬，不同心境有不同道路，漸悟、頓悟皆為修行，而了凡這種經世致用的醫師自然更親近漸悟之道。