第三章優勢
莫小陽再一次的沉沉睡去,不在有任何夢境的打擾,他睡的格外香甜.
儘管來到了這樣的一個陌生世界,要說莫小陽做好了面對一切的心理準備,似乎也沒那麼容易.
這不的不說起他在藍星的過往,他所喜愛的那些古文化國學上面,儘管看起來似乎好像沒什麼用,但其實呢?
面對現在這樣的一種情況,似乎沒有比那些東西,更能帶給他更多的幫助了.
錢財就像身外之物,儘管他積攢了一些積蓄,但是並不能帶到這裏來,就算帶來了也未必能用上,這裏的財富並不能與藍星的價值標準等同.
似乎腦海中的記憶碎片,也不能立刻馬上,和諧統一的有機結合在一起。至少他覺得,恐怕還需要一個過程去慢慢磨合整理,才能重新撿拾回這個世界的許多記憶.
就算真的能夠整理回憶起,這個世界的所有記憶碎片,莫小陽同樣不認為,一個半大孩子的記憶,能對他起到多大的幫助.
無非是對這個世界的了解,會順利一些,僅此而已罷了。很多東西還是需要他自己去磨合曆練,做出最合時宜的選擇來.
所以藍星的那些古文國學,對他的幫助反倒是非常大.
有很多的東西都變了,但有些東西是不會改變的,比如看待事物的好壞對錯,如何才能生存下去,這都需要一個成熟理性的思維定勢在起作用.
那要說到這方面,古文國學自然是非常有優勢的.
莫小陽雖然在藍星喜歡這些東西,可是藍星最重視的其實還是科學技術的發展,至於古風文化文這樣偏老舊的學科門類。雖然也很重視,但比起科技,人們的認同感要更加的強烈的多.
這也是他似乎在藍星,多少都有些顯得格格不入的地方吧!
他對古文化如此熱心認同,不是因為他與眾不同的三秒鐘熱情,可能跟他發自內心和骨子裏的認同感,有很大的關係吧!
當然古文化的了解學習,也確實讓他多少有些心得,不過結合藍星當下的科技發展理論,實際上也讓他能更好的理解古文化學說.
怎麼說呢!用一個比較確切的詞語去形容,應該說古今結合比較恰當一些吧!食古不化同樣不是一件值得稱讚的事情.
畢竟是活在當下,而不是活在遙遠的古代,多少還是要受到現代科技文化的熏陶和影響.
藍星科技方面最為人所熟知的,就是‘相對論’了,這個莫小陽同樣也是知道的.
不過他通過古文化的學習和理解后發現,藍星人人所熟知的相對論,似乎還是不能很全面的解釋許多東西,也就是說還是有其局限性,片面不全面性.
比如既然有‘相對論’那麼有沒有’絕對論‘呢？
古文化學說裏面有過詳細的論述，稱之為‘道法術器’古文化在莫小陽看來，似乎並不見的落後和不科學，這也是他最後一發不可收拾地，孜孜不倦研讀古文化國學的最主要動力所在。
就像他穿越重生在，這個平行的世界一樣，這裏似乎跟藍星有所不同，但也有不少相同點，比如似乎多多少少，都有着科學科技發展的影子存在。
再回到相對與絕對的問題上，似乎就有了更好的理解，只有相對的片面理論，去理解認知世間的一切，就有着明顯不夠用的感覺，因為很多東西根本就解釋理解不了。
那麼有沒有一種，能夠全面解釋理解一切的學問理論呢？不管是科技還是古文化，只要能更好的幫助人們去認同理解，那就都是人們需要的東西。
古文化中的道，就是有着道路方向的含意所在。
如果方向不對，那麼再多的努力和血汗，可能也許就會在錯誤的方向越走越遠。
法有着方法的一些含義，術器是幫助人們理解追尋道法的工具，暫且莫小陽是這麼認為的。易理從另一個層面論述了，世間一切萬物的基本變化規律認識學說。
換句話說，用不變的學問理論，去認識解讀變化的世間規律，這本身就有很多自相矛盾的地方吧！也許兩者根本就是背道而馳呢？
何況對於藍星的人來說，古文化是一種古老陳舊的東西，畢竟是幾千年前的老古董了。
不過莫小陽並不這麼認為，如果他也這麼認為，那麼他就不可能，這麼的沉迷於古文化之中了。
再一次回歸於絕對與相對這一概念中來，就像前進與後退，男與女，陰與陽，對與錯，是與非，太陽月亮，白天黑夜，我們似乎不難發現，事物是二元對立的。
難道事情僅僅是二元對立的嗎？莫小陽覺得世界如果就是這麼簡單，那也太無趣了，不過只靠着相對的想法，是很難理解解釋的通的。
似乎只有國學的古文化，才能對很多問題，有更深入更合理透徹的論述和解釋，完全可以用博大精深來形容，這個時候的莫小陽發現。
也許古文化才是最大最了不起的科學，但偏偏就是這樣的一種文化，卻被認為是迷信不科學的。
這對於莫小陽來說，完全就是一種打擊和災難性事件，因為他喜歡的東西，或者他骨子裏認為對的東西，被否認被不認同。
甚至很多人都跟他的見解認知，完全的背道而馳。
為什麼最科學最合理的東西，偏偏被認為是不科學不合理的呢？這是為什麼呢？是站的高度不夠高，還是視野不夠遠呢？
也許有着各種的解釋和理解，但未必沒有這方面的原因。正如我們以三維宇宙認知，去看待五維六維，甚至是更高的九維十維呢？
就好比站在藍星看宇宙，不藉助於天文望遠鏡器具，可能就會受到人類的眼睛，還有雲層等等遮蔽。
更不要說什麼線性宇宙、粒子宇宙、維度宇宙、能量宇宙、平行世界、黑洞學說、等等雜七雜八的理論學說了，藍星也是各種理論漫天飛舞，也沒有爭出一個高下來。
所以說站在一個合理，且高度視野寬闊的制高點理論上，這是多麼重要的事情。就算不可以，能夠知道自己的方向有沒有錯，這也是極好的一件事情了。
相對與絕對，合理與不合理，科學與不科學，偶然與必然，看來也只有古文化，才能夠包容這一切了，認識到必然，否定偶然，是科學嗎？
或者認為偶然是小概率事件，只認為必然才是世界主流。偶然之中存在着必然，必然之中又存在着偶然，就像絕對與相對一樣。
在比如一元、二元、在到多元，這又該如何去理解解釋呢？可見世界並不只是，單純的存在偶然必然，或者絕對與相對。
古文化中認為水是最接近道的存在，水是向著低處流淌，那麼宇宙時空能量呢？是不是也在向著宇宙的低洼處前行？看似一切毫無規律可循，實則一切都在以人們無法認知到的規律運行着。
就像古文化，表面掩蓋着一層面紗，根本就無從見其真面目而已。看似其不科學的背後，其實包含了真正的科學因子。
其實莫小陽並不認為，科學就有什麼不好不對，科學同樣是極為重要的，因為人們的認知，正是隨着科學的發展而改變的。
很多人類做不到的事情，科學卻能夠幫助人類解決改變，同樣科學也是在不斷前進發展的，也許現在的科學不能解釋解決的問題。
說不定未來的科學就能夠解決，說到底還是一個時間問題，科學發展到一個什麼高度的問題。
但這些東西對於莫小陽來說，似乎都已經漸漸遠離他而去，他現在要面對的恐怕應該是未知了。
如何利用古文化認知優勢，在這個世界中，給他帶來更多的幫助，其實也不需要有多大的幫助，只要能活下去就足夠了。他還沒有想那麼多呢！