1970年，皮亞傑，《發生認識論原理》

1970年，讓·皮亞傑(jea，1896~1980，瑞士）（日內瓦大學教育科學學會會長、社會學教授、盧梭學院院長、實驗心理學講座和心理實驗室主任、發生認識論國際研究中心主任、巴黎大學發生心理學教授、國際心理學會主席、“卓著科學貢獻獎”獲得者）發表了著作《發生認識論原理》。

在書中，皮亞傑闡述了人類個體認知的發展過程。他將個體的認知的發展分為四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形成運算階段。

書中闡述道：認識既不是形成於主體的先天意識，也不是形成於客體的後天映射。而是形成於主體和客體發生聯繫的過程（中介）——活動。雖然有觀點說，主體和客體的聯繫首先在於感知覺，但感知覺只有在活動發生時，在會被賦予意義，不存在沒有活動的感知覺。

第一，感知運動階段（0~2歲）。

該階段的嬰兒活動有兩個特點：主客體缺乏分化；活動自我中心化。由於二者缺乏聯繫，所以嬰兒這個時候基本上是無意識的（主體連自己就是活動的發源者都不知道）。

嬰兒最初的各種活動是一個個彼此獨立的系統，比如注視、吮吸、把握等活動，這便是主客體缺乏分化的體現。主體只有通過調控這些活動才能肯定自身的存在，客體只有在順應或者阻礙客體的活動過程中才能被建構。同時，這個時期嬰兒各種活動的唯一共同和參照就是身體本身，於是（在無意識間）產生了一種朝向身體本身的自我中心化。

當嬰兒的活動開始協調起來的時候，說明嬰兒開始意識到自身是活動的來源，同時，主客體開始分化，嬰兒在9~12個月的時候獲得了客體永恆性——客體被初步抽象，某一客體雖然在嬰兒眼中消失時，嬰兒能意識到該客體並非不存在。

這個時期，嬰兒的活動基本上是對感知覺與運動關係的探索，所以稱為感知運動階段。

第二，前運算階段（2~7歲）。

在該階段，兒童開始將上一階段的抽象用語言或者抽象符號來概括，但必須依存於活動，無法獨立在思維中出現。（思維具有不可逆性、刻板性和非守恆性）

由於主客體分化不完全，兒童會將自身與客體等同，比如認為小草有思想（泛靈論），認為其他人看到的世界和自己看到的世界一樣（自我中心）。

第三，具體運算階段（7~11）。

在該階段，兒童的思維已經依據具體的客觀事物形成了守恆概念，思維具有可逆性，還可以進行具體的邏輯推理。

這個階段的兒童逐漸學會了從別人的角度看問題。

第四，形式運算階段（11歲以後）

這個階段的兒童，已經能夠把握抽象概念，從而具有抽象思維，已經可以進行假設——演繹推理。

（本章完）