第一章 歸路無所期 且入方外棲身

1528年12月，左京夫、內氏當主內義興終於居城山口館咽了最後一口氣。位曾擁立足利義稙把持幕府、割據七國橫壓一世的豪強猝然離世，讓包括宿敵尼子家內的周遭名禁鬆了一口氣，也標誌着山陰山陽地區即將進入新的紛爭與混亂。然而一切暗流涌動，並未打破表面的平靜。

“果然，只說才講邏輯，現實只會把靈蓋打開，把發生的事塞進淺薄的腦花里，然後幫把靈蓋合。能能理解，會會接受，那自己的事。”

當清晨的第一束陽光爬榻榻米，尼子經貞，或者說另一代的張經貞月山富田城內的一處內宅睜開了眼睛。只苦笑着喃喃了兩句，淚水就又止住流。

到代已近3月，歷經懷疑生、歇斯底里、自暴自棄到間清醒的心路歷程，經貞現已經以比較平的接受自己知哪路神關照，魂穿日本戰國一同名孩童的事實了。

所幸工程師收入頗豐、自己身後也的積蓄，加一兄一弟的照看，父母儘管會為自己那世界的死亡或者失蹤而傷心，但生活總算還寄託倚靠，至於自己就先代努力活吧，興許場神明的遊戲還通關后回歸的設定呢。

一邊舔舐內心傷口、一邊偽裝失憶的三月煎熬折磨，具身體的記憶也慢慢被吸收回放。

身體原主名為尼子經貞，生於永元年（1521年），三月的嬉戲落入水一命嗚呼，從而成全了一場鳩佔鵲巢。父親尼子久幸又名孫四郎義勝，通稱野守，任家主尼子清貞的次子，現任家主尼子經久的長弟，母親安藝守護武田元繁之女。

尼子久幸已年，經貞膝唯一的嫡子基本已等同於此生最後的繼承，的落水失憶幾乎令先後經受三子女夭折的尼子久幸夫妻再一次絕望，但除了日夜祈求國主神、花重金將周邊數國內的名醫盡數延請施診外，也已經別無法。因此當三月後經貞完全吸收身記憶、“病情轉好”后，也理所當然地被視為神跡。

為了還願神靈祈求安康，夫妻二略一商議便決定安排經貞到尼子領內最的神社——雲神社捨身家3年，反正神官禁嫁娶、而且以自由還俗繼承家業（經貞：懂了。雖然抽煙喝酒燙頭娶媳婦，但還全心全意服侍神靈的好尚，對，好神官），更助於進一步加強尼子氏與雲國第一宗教勢力的聯繫、贏得世俗支持（備註一）。

半月後，告別母親的千般舍萬般叮囑，一頂肩輿晃晃悠悠地將經貞抬入了雲社。尼子久幸親自護送面斡旋，經貞將由雲社的當代宮司千家家親（也就經貞的便宜表姐夫）照管，學習漢文、禮儀、騎射、茶藝、神等各類必修課，為成為一名神官或武士打好基礎。尼子久幸作為兄長尼子經久的左右手以及一方領主，國內、領內事務繁忙，儘管對經貞千般舍，但還留量錢物、侍從后連夜作別山。

共同拜別尼子久幸后，千家家親轉身對經貞笑：“野洲守還風采依舊，實之，愧本家棟樑。表弟也外，只管安心住每日頑耍，把身體保養紮實一點，以後好繼承野洲守的威名”

經貞自然敢怠慢，拜行禮后答“多謝姐夫關心，以後三年多叨擾了。經貞還全然無知一介孩童，各類事務全憑姐夫處置。”

兩攀談間，經貞的各種念頭快速轉動，考慮到雲社當已被尼子氏綁戰車、一榮俱榮一損俱損，且自己從落水“失憶”到恢復的程已被旁聯想到神佛保佑，如稍微展現一點鋒芒加深此印象，為三年乃至後續生鋪墊路。於斟酌語氣對千家家親笑着：

“弟多次聽父親母親講到，雲社正第一社，每逢正日參拜禱告數之多謂填山堵海，即便伊勢、鹿島、諏訪、鶴岡（備註二）相較之都值一提。姐夫作為所造神（備註三）的神使，代神護佑雲萬民，實乃功德無量。

但神高一丈、魔高一尺。如今左京夫辭世，伯父（備註四）掣肘盡，本家與內家再起刀兵也就須臾之間，儘管伯父謀冠於世、更所造神護佑，終將全取內家、飲馬山口館，但其畢竟周防、長門經營數代，譜代血盟攀附支持者甚眾，勝負之分定然一朝一夕，百姓蒙受戰亂之苦再所難免。姐夫此若能多囤米粟火石，待到戰進支持本家業、伯父必將吝封賞為報，退施恩於黎民百姓、百姓必將傾身投效，更積一份功德，謂兩全其美。姐夫還稍作考慮。”

千家家親本就覺得經貞儀態穩重、對答得體，異於尋常，聽得此言更一驚，對於其此番蘇醒得了神靈庇佑的傳言由得信了三分。

作為一方執掌者，尼子與內氏再起攻伐早已千家家親預判之內，但於8歲孩童之口就十分凡了。何況除了基礎判斷外，多囤米粟火石對於堪稱巨富的神諸家講九牛一毛，但無論關鍵售賣給尼子家發發戰爭財，還坐等糧價飛漲當一回米商，除向百姓施幾石米做秀揚名的成本，都賺特賺。對於尼子家而言，打仗從會嫌輜重多，慫恿自己的鐵杆盟友提囤么一筆物資，哪怕買的候再貴，關鍵刻也能解渴續命，自妙極。

綜而論，鬼雖為尼子家自身利益發言，但又兼顧了盟友名利雙收，已經初顯了窺視心、斡旋各方的手腕，再10年估計岳父尼子經久一樣又一員智將。加父親尼子久幸身為家數的重臣，鬼未必將統領一方、入高位，倒也值得稍微拉攏投資一番。關於其三年學習修行之事，看也花費幾分力氣，做的情了。

備註一：尼子氏京極家分支，最初以代理的身份被派到雲打理領土，慢慢才竊取了權力取得獨立，此程自然侵佔了當地豪族（地頭蛇）的利益，引起了後者的警惕抵制。為了緩解一對立，第二代家督尼子經久巧妙以宗教角度入手，通多次舉辦“式年遷宮”調了雲社日御碕神社兩社長年的紛爭，還將三女兒的兩嫁給雲社的宮司（即神官首領、社執掌者）千家氏北島氏，爭取到了勢力龐、影響力深遠的神勢力支持，從而得到了雲豪族一般民眾認同，從一“外戶”被視作“自己”，為其久后席捲山陰、山陽兩奠定了堅實的基礎。

備註二：分別代指伊勢神宮、鹿島神社、諏訪神社、鶴岡八幡宮，都日本戰國期第一流的神或武家名勝。

備註三：雲社供奉的國主神日本神話重神靈，的稱號繁多，其所造神正雲地區對其的尊稱。因為傳說，位神取鐵楸，穿山劈石、疏通泥水、加固土地，《雲風土記》把稱為“取磅揪造之神”。

備註四：尼子經久，尼子氏當代家督，綽號雲州之狼，擅長謀略，其克的經歷與毛利元就、宇喜多直家被並稱為“戰國三謀將”，一手奠定了尼子氏坐擁山陰山陽十一國的基業。的弟弟尼子久幸即為經貞此身之父，所以經貞稱呼其伯父。