中.共：龍躍在淵之蓄勢（29）

()“如果一個擁有幾千萬黨員的政黨掌握了政權，其建立的制度應該是穩固的吧？”陳納德問。

“一座看上去巍峨的大山，應該是穩固的吧？可是，由於自然環境遭污染使其荒漠化，植被喪失造成嚴重的水土流失，山體風化鬆動；平時是慢xìng衰減，遭遇狂風暴雨及外部的‘爆破’式破壞，就會坍塌泥石流；若遭遇地震，這座巍峨的大山就會崩塌。同樣，一個龐大的政黨的政權應該穩固，可是，由於浮躁頹廢的文化污染了社會環境，道德淪喪造net心渙散，支撐社會的忠孝基石及禮義廉恥四根支柱遭嚴重侵蝕，來當官則貪腐，去財就欺詐，已形成社會風氣；喪失了經典文化的‘綠蔭’，敗壞的社會風氣使人心荒漠化，呆板的宣傳灌輸也成不了‘綠洲’，難以挽回人心渙散之勢。貪腐欺詐成風卷出法不責眾之勢，法治奈何不得。地震式的政體改革，猶如荒漠化的大山，遭遇地震，不僅不能使山體抬升得更堅固巍峨，還會造成山崩。會成為級大國的蘇俄將會成為前車之鑒，後來的第二大經濟體豈能無危機意識？即使有危機意識，若不能創新經典文化創建社會生態工程，用經典文化的綠蔭扼制敗壞的社會風氣，改善荒漠化的人心；那也只能是無可奈何花落去。平時是慢xìng衰亡，遭遇狂風暴雨般的經濟危機和外部敵對勢力的扼殺，就會動蕩；若遭遇地震般的政治變革，就會崩潰。”羅斯福露出詭譎的笑容：“我的將軍，你應該懂得攻心為上。文化意識是最頑固的。只要我們的對手毀棄其意識中深厚的經典文化，變得浮躁淺薄；即使其看上去好似巍峨的大山，也能促其崩潰。”[..]

“潛在的對手也會認識到文化的重要，也許會試圖通過文化改革促進文化大繁榮、大展。”

“受浮躁文化環境的影響，對文化的認識是膚淺的，把文化簡單地看成：玩古董、耍雜技、變戲法、唱戲、旅遊等，看不透文化的深層次是關係民族‘頭腦和心靈’的jīng神基因，所謂文化改革就是簡單地把文化推向市場，把文化當成賺錢的工具。提出文化要佔gdp百分之幾。簡直是腦袋進了水。試問：基因在人體中佔百分之幾？可是基因對人的重要xìng又佔百分之多少？文化是民族的jīng神基因，對民族的重要xìng佔百分之多少？基因是決定xìng因素，豈能用百分之多少來衡量？就是用商品社會的經濟思維方式來衡量，常說品牌的無形資產價值。經典文化是價值無限，能夠傳承千年的民族無形資產。如果文化改革只是眼光短淺，只盯着眼前的利益，把鈔票撈到口袋裏，而不注重打造國家的優質品牌，這樣的改革是失敗的。自知者明，真正的英明是能認識自己優缺點。其國民的文化素質偏低這是無法迴避的現實，若是在文化走向市場的過程中，盲目地追求經濟效益，討好低級庸俗心理。這樣雖然能賺到眼前的利益，卻造成國民的文化素質更加降低，文化水平跟着降低的惡xìng循環，造成社會環境惡化。應該吸取在展經濟中以犧牲自然環境為代價的沉痛教訓。十年樹木，百年樹人，社會環境惡化的危害更加沉痛，更加難以挽回。文化是國家的品牌，低質文化造成國家品牌低級，怎能樹立於世界？文化不僅是國家當今的品牌，還是國家歷史的品牌。中國的強漢盛唐，外國的古希臘、古羅馬、文藝復興，其經典文化的優質品牌至今知名度不衰，吸引人心。凡強國都有能樹立於世界的優秀的文化品牌，級強國有能吸引世界眼球的級優秀的文化品牌；如：美國的奧斯卡金像。文化有其特殊xìng，不能完全套用經濟改革的思維及方法。文化是民族的jīng神基因，文化體制改革是偉大的民族jīng神基因工程，經濟效益固然重要，社會效益更重要；優質的社會效益會帶來巨大的經濟效益。改革開放，借鑒外國的成功經驗。現在世界上有人把中國的崛起與第一次世界大戰前的德國崛起相比，那就看看德國當年迅崛起的成功經驗是：努力創建文化基因工程，造就優秀的民族jīng神基因。借鑒德國的成功經驗，打造文化基因應該是優秀的，以普遍改變提高民族素質；而不是為了迎合普遍的低層次素質，就去打造低層次劣質的文化基因。民族的主流文化應該是經典的高層次，只能兼顧低層次而不能降為低層次，繼承創新經典文化，打造優質的國家品牌，增強國家的文化魅力，吸引世界眼球，推動經濟展。大力提倡繼承創新經典文化，努力提高國民的文化素質。同時，兼顧低層次的文化需求。”

陳納德頻頻點頭，吸引聽眾能給演講者帶來滿足感，羅斯福越侃勁頭越足：“具有了經典文化思想，還要形成完善的經典文化體系；經典文化思想，通過經典的文學、藝術等載體深入人心，根深蒂固地凝結於民族、社會意識之中。例如：儒家、宗教形成完善的經典文化體系，其經典思想，通過經典的文學、藝術廣泛持久的傳播，深入人心，凝結於社會群體的意識之中。歐洲思想啟蒙經典文化思想，由文藝復興形成完善的經典文化體系，通過經典的文學、藝術等載體深入人心。然而，墨家、法家等也有經典文化思想，由於沒能形成完善的經典文化體系，沒有強有力的傳播載體，其對社會的影響力就遠不及儒、佛、道。文學又是文化藝術的基礎，文學是衰敗頹廢的，企求文化大繁榮、大展，那就是：斯亦伐根以求木茂，塞源而yù流長。凡是大智者都注重文學，大科學家諾貝爾把文學與科學並論，設立文學獎。凡是文化藝術家都有深厚的文學基礎。”

“有些文學基礎稀鬆的人也當了明星。”

“擅長表演的貓、狗、猴子等動物也能當明星，卻絕對當不了藝術家。”

“哈哈…”

“文學還是盛世的標誌。正所謂：治世興文學，亂世出思想。其興衰是治世還是亂世的晴雨表，可看出是治還是亂的徵兆。凡文學興盛時，都是太平治世。例如中國的：漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說興盛時，都是太平治世。歐美也是如此：英之莎士比亞等、法之雨果等、德之歌德等、俄之託爾斯泰等、美之馬克.吐溫等，都出於治世。凡思想紛繁時，都是亂世。例如中國net秋戰國大亂時的諸子百家、宋經戰亂的程朱、明末亂世的王陽明等。歐美也是如此：中世紀末期的思想啟蒙、資本混亂時的馬.克思等。宗教也興起於亂世。宣稱達到了離民族復興最近的時期，應該邁入盛世，那麼其代表xìng的文學標誌又是什麼呢？沒有文學的興盛也就沒有文化的復興，沒有文化的復興，民族的復興最終只是一場夢。你應該對文化影響社會的威力有深刻的認識了吧。”

“我經您指教，有了感xìng認識；還想上升到理xìng認識。請教：文化極大影響社會展的理論根據是什麼？”

“生產力決定社會展。生產力有五大要素：生產資料、勞動力、科技、文化、環境。科技、文化、環境是可持續xìng展的生產力。由於對生產力要素的認識欠缺，特別是對文化、環境是生產力的認識欠缺，在展生產力時造成嚴重失誤，引嚴重危機。可喜的是，人們認識到了有形的環境對生產力的巨大影響，重視保護環境。遺憾的是，人們對無形的文化對生產力的巨大影響認識不夠，忽視展文化，特別是經典文化。出現重視生產資料、勞動力、科技、自然環境，卻忽視文化的現象。重視經濟泡沫現象，努力避免經濟危機；卻忽視文化泡沫現象，造成jīng神危機，引包括經濟在內的社會危機。文化是民族、甚至人類的jīng神基因，文化泡沫現象比經濟泡沫危害更大，造成的惡果更嚴重。經濟危機是民族、人類的外傷，看得見容易治療；而文化危機是民族、人類的內傷，看不見而忽視，會導致病入膏肓，無藥可救。”