中.共:龍躍在淵之蓄勢(26)
()陳納德道:“我讀過中國的經典軍事著作,知道:不戰而屈人之兵,是上之上策。攻心為上,兵戰為下。然而摧毀敵人的陣地上的碉堡易,摧毀敵人的頭腦中的堡壘難。中國所以是世界上唯一沒有被摧毀的文明古國,不僅有地面上的萬里長城,jīng神上也有更堅固的萬里長城。請問,那些中國的所謂最牛、大家的學者都玩出了啥荒謬的顛覆來自毀長城?”
“自毀長城!對手玩顛覆雖荒謬,但對我們來說太可愛!”羅斯福興奮,侃大山的勁頭衝起新高chao:“西方學者不會玩出荒謬的顛覆,用現在歐洲走向一體化的趨勢的觀點,否定歷史上的民族英雄;尊崇法國的貞德、瑞士的威廉.退爾等民族英雄。而有些中國學者用現在民族大融合成大家庭的觀點,否定岳飛等歷史上的民族英雄,其荒謬之處在於混淆歷史概念。什麼是歷史?歷史說直白了,就是過去生的事情,只能以歷史的標準衡量歷史人物,不能以現在的標準去衡量。若是硬把現代標準強加於古人,中國奴隸制社會的堯、舜、禹、周公不是聖人,美國的華盛頓、傑佛遜因保留了黑奴制不能稱為民.主革命家;還要追究我們的祖先因群婚犯了yín.亂罪。這些啥最牛、啥大家虛偽地扯起維護民族團結的大旗當虎皮,遮掩自己的荒謬,手舞‘大漢族主義’的大帽子,向敢於批駁他們的人劈頭扣去。如果以馬克.思的世界大同理論,是不是把抗rì英雄定義為民族英雄就是‘大中華民族主義’作怪?如果有人以電子時代的標準,否定牛頓是大科學家,是不是很荒謬!如果以當今民族大融合的標準,否定歷史上的民族英雄,是不是也很荒謬!”羅斯福又笑得滿臉開放燦爛[]
“您又笑什麼?”
“中國有一門幽默藝術叫相聲,其中有一個著名段子《關公戰秦瓊》,有兩句唱詞:我在唐來你在漢,咱倆打仗為哪般?用現代標準硬套古人,是變相《關公戰秦瓊》:我在古代你現代,咱倆相比為哪般。中國有那啥最牛、啥大家在講壇上大演《關公戰秦瓊》,荒謬得太可笑。中國人把歷史形象地比喻為鏡子,照鏡子是要看到自己的真實形象,扮出好形象;而不是硬逼鏡子呈現適合自己心目中的形象。歷史是一面鏡子,以史為鑒,要糾正今人的行為,而不是硬逼歷史符合今人的行為。敬仰學習岳飛等歷史上的民族英雄,培養愛國主義jīng神;而不是硬逼這些歷史上的英雄必須符合現代民族融合成大家庭的標準。就是以當今民族大家庭的觀點,落後的兄弟耍野蠻,摧殘先進文明,製造家庭悲劇;奮起制止野蠻行為的人就應該是這個家庭的英雄。兩宋時代,中國中原地區的先進文明領先世界,遭到野蠻摧殘,是整個中華民族,也是世界文明的大災難,大悲劇,這是誰也無法否定的事實!岳飛奮起制止野蠻行為,是正義的,是當之無愧的中華民族的英雄!”
“我們美國人都認為岳飛是當之無愧的中華民族英雄,可是那些中國的啥最牛,啥大家卻否定岳飛。簡直是大混蛋!”陳納德氣忿。
“我的將軍,為了美國的利益,請收起你的正義感。站在美國利益的立場,我們不僅不該恨這些混蛋,還應該喜歡這些混蛋。”
“請問這些混蛋還有啥荒謬討我們喜歡?”
“他們不惜關公戰秦瓊地滑天下之大稽,用現代標準苛刻地否定民族英雄;卻對歷史上實施殘暴民族壓迫的統治者、賣國賊非常寬容。有那號稱歷史積澱深厚的大家,無視十七、十八世紀世界已進入現代文明,滿清統治者實施了在野蠻時代都罕見的野蠻的民族壓迫;極大地侮辱一個民族,摧殘民族的心靈,摧殘民族文化,是最惡毒、最殘暴的民族壓迫。滿清統治者實施最惡毒、最殘暴的民族壓迫,逼迫漢人剔、易服,毀滅民族風俗文化,極大地侮辱廣大漢人;而且這種野蠻的民族壓迫持續到二十世紀;無論是以歷史標準,還是以現代標準,都是最殘暴的民族壓迫,把殘暴的大惡棍、大罪魁吹捧成大英雄、大帝;即使實在無法抹去那滔天大罪,也要把那滔天大罪極力淡化成過錯、缺憾;與聖人一樣,聖人也有過錯、缺憾。還是這位號稱歷史積澱深厚的大家,在中國權威媒體上用現代標準宣稱:中國歷史上只有抗倭的戚繼光、抗荷蘭的鄭成功是民族英雄;否定岳飛等民族英雄。竟然會有一群人跟着鼓噪,有那阿啥玩藝兒哥哥,說什麼‘岳飛民族英雄的光環逐漸退去。’凡是在歷史上做出巨大貢獻的人,他們在有良心人的心中的形象是金子鑄成的,光芒永遠不會退去。正所謂:永垂不朽,萬古流芳,光耀千秋。岳飛等民族英雄為抗擊野蠻侵胳,揮衛人類公認的正義,維護先進文明不受野蠻的摧殘,為人類進步做出巨大貢獻;光輝形象受到有良心人、甚至是敵人的敬仰。竟然有中國的啥最牛、啥大家要抹去他們的光輝。良心何在?這好像不是受西方文化思chao的影響,西方學者干不出這昧良心的事,貞德、威廉.退爾等民族英雄,在講壇上閃耀光輝。這股思chao是一般逆流卷出的濁浪,污染中國的文化環境。”
“中國為啥會卷出這股濁流?”
“主流文化強勢,充滿自信地去吸收融合;若大江;遭遇逆向風暴也不會逆流。主流文化弱勢,不自信地遷就彷徨,若潺流,遭遇逆向風暴就會逆流。當今中國的主流文化受西方文化chao流的影響,處於弱勢,不自信地遷就彷徨,甚至自卑,遭遇全盤否定主流文化的風暴,逆流狂卷;加上地震的顛覆,卷出濁浪。”
“這是否是包容呢?”
“包容不是縱容!強勢方能自信地去包容,弱勢只得不自信地要麼盲目排斥,要麼喪失原則的縱容。強勢的主流文化方能確保國家持久強盛;反之,弱勢的主流文化,可能有一時的崛起,但難持久。”