第183章 如果史書不是真實歷史它連小說…
葉楓把結果告訴了沈令尹。眾人只是看葉楓在那裏比比畫畫，然後就說出了結果。
有些眼神中夾雜着疑惑，有些人眼神中夾雜着不解，還有人是不屑。
夏施和楊依贏眼神中充滿了崇拜，而丘老二眼神中摻雜着一些複雜，路子等人眼中充滿不屑。
沈令尹先是一絲詫異，然後眼中充滿驚奇和期盼的說道：“賢弟的神乎其技，讓為兄大開眼界。”
沈令尹雖然不知葉楓如何得知兩岸寬度，但因為經常接觸百工之人，所以對施工測量還是有些大概了解的。
正因為見多識廣，所以他大概可以推測出葉楓得到的四十步結果，是通過推算得到的結果。
葉楓這麼年輕就會推算出如此複雜的問題，所以沈令尹很是驚奇。
同時期盼可以用什麼方式可以確認葉楓推算的正確性。
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如果葉楓的推算是正確的，那麼施工中如果有葉楓協助，將會事半功倍。
所以沈令尹對葉楓這個不可多得的人才又有些期許和對結果的期盼。
沈令尹猶豫一下問道：“賢弟，不知可否告知你是如何測算出來的？”
葉楓不由得思索了一下。因為這個問題如果在對後世的中學生講解會很容易。
但對這個時期的人講解析幾何相似三角形的等比關係以及用這些來計算，可能有些難度。
葉楓想了想說道：“這就好比施工圖的比例尺，我獲得了一個河面寬度的三十比一的等比長度。”
“我只要測量出這個等比長度，然後乘以三十就可以知道河面寬度了。”
沈令尹和在場的百工很容易理解了葉楓的解釋，而至於其他人葉楓只能放棄了解釋。
因為葉楓覺得只要有人能理解，那就不是自己講解的問題，聽不懂那就是你們資質的問題了。
路子見丘老二面色難看，知道其師父心中所想。於是自告奮勇的開口道：“雕蟲小技，算數我也略懂，我擅長速算。”
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沈令尹雖然對路子說話方式有些不滿，但曾見過有桀驁不馴的大才，所以對路子的話還是很感興趣。
沈令尹笑着問道：“小兄弟說的可當真？”
路子的話讓丘老二驚訝不已，因為丘老二知道自己從未教授過他們算數。獨尊家對自然科學一直抱着抵觸的態度。
獨尊家認為謀略、奇謀妙計、治世之道才是正宗，其他的都是旁門左道。
路子見到沈令尹這麼說得意的點了點頭說道：“不信你可以考考我。”
沈令尹自是不用自己出題考教，沈令尹示意旁邊的一名百工出題。
百工出列雙手作揖客氣的說道：“請賜教。”
路子則右手一揮傲慢的說道：“但問無妨。”
百工面色微變，眼珠一轉問道：“一百六十八加上三百四十九是多少？”
路子立刻張口說道：“八百四十二。”
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沈令尹驚訝的看向路子，對他速算的速度驚訝不已。
但很快又看向出題的百工，求證結果。
結果發現出題的百工還在算自己出的題的結果，於是無奈的看向身後的一群百工。
眾百工很快也有人算出了答案，立刻有人喊道：“是五百一十七。”
接着很快也有人附和道：“對，是五百一十七。”
這時丘老二驚訝道：“你個數你都沒懵對啊？”
路子則無所謂的說道：“你就說快不快么？”
聽了路子的話沈令尹有些惱怒，但不知他們和葉楓的關係，所以強忍着沒有發火。
這時丘老二發覺沈令尹的面色不佳立刻說道：“路子，不胡鬧，速速退下。”
然後轉身對沈令尹歉意的說道：“在下管教不嚴請沈令尹不要怪罪。我這個弟子長於政事，為人勇敢、直爽就是有些魯莽，請勿見怪。”
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“其實我有一個弟子擅長算數。他叫貢子，只可惜他家中有事剛剛離開了。正所謂術業有專攻，我對學生教育一向都是因材施教。”
接着就是一堆之乎者也又臭又長的酸文。
雖然講的乏味，但丘老二說到術業有專攻和因材施教時，這讓沈令尹對丘老二重新審視起來。
沈令尹的面色也緩和了一些，但氣氛仍然很尷尬。
於是葉楓又對沈令尹說道：“修建這座橋的時候，可以在中間支撐木兩邊對應斜插支撐木形成倒三角形，可以增加承重。
“另外，兩邊案壁上也斜插支撐木對橋面做支撐延伸，這樣也可以增加這座橋的承重。”
“還可以在兩岸各立起兩根高木樁，然後用繩索或銅鏈做斜拉，這樣這座橋應該能通過一些馬車。”
沈令尹和因為興修水利等，已經算是半個百工，聽到葉楓的建議覺得可行。
沈令尹興奮的對葉楓說道：“賢弟真是大才！你幫了我一個大忙。也幫了葉邑百姓。為兄在這裏代葉邑百姓感謝你！”
葉楓謙虛道：“不敢當，不敢當。舉手之勞。沈令尹不必客氣。”
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沈令尹說道：“叫什麼沈令尹太見外了，我虛長你幾歲，你要是看得起我就叫我大哥。”
葉楓面露尷尬，暗道：“真的要跟自己祖宗稱兄道弟？他不是我那個平行宇宙的。他不是我那個平行宇宙的。他不是我那個平行宇宙的。”
葉楓不停的默念，試圖用這個借口說服自己。
葉楓又看了看周圍其他人，暗道：“其實自己現在接觸的都不知是以後誰家的祖宗。所以也不用在乎這些了。”
葉楓想到這，很快恢復正常神態說道：“既然沈大哥都這麼說了，那以後我就叫你沈大哥。”
沈令尹豪爽的哈哈笑了起來說道：“好，葉楓賢弟。走，我們回府繼續暢飲幾杯。”
沈令尹先把葉楓剛剛的方案告訴給負責施工的工匠，然後和葉楓等人回府繼續暢飲。
沈令尹自是對葉楓讚不絕口，而夏施和楊依贏兩人更是猶如小迷妹一般，滿眼都是葉楓。
丘老二一直看在眼裏，在旁等了半天終於讓他等到機會，再次談論到關於治國的問題。
只不過他不好直接炫耀他的以德治國理論，所以他先問沈令尹當前楚國國策。
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沈令尹回答道：“實不相瞞我國剛剛被吳國打敗，並且國內叛亂也剛剛平息。”說到這裏沈令尹有些黯然神傷。
但很快繼續說道：“經此巨變，我國國力大傷，現在需要的是儘快恢復國力，所以宜用道家無為而治的方針。”
其實這時楚國情形和後來漢朝初年情形差不多。
漢朝初恢復了漢朝國力的文景之治，用的也是道家的無為而治的治國方針，這才為後來漢武中興打下了物質基礎。
只可惜漢武帝後來任用董仲舒，為了推翻而推翻打破了之前法家的思想統一和中央集權做法。
建議漢武帝採取州牧制度，最後造成中央集權喪失，最後也引起了漢朝的內亂導致滅亡。
這一制度直接導致中原王朝中央集權的衰敗，甚至影響到後來晉國國力衰微，而被少數民族乘虛而入。
從而造成了華夏族第一次落後，而被少數民族大量屠殺。
當然有第一次就有第二次。
第二次是詞朝，獨尊家文官集團掌控造成空有雄厚財力、兵力和先進科技的強大王朝，卻被一個又一個落後的少數民族蹂躪。
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主要是獨尊家這一時期自大到了極致，對巫醫樂師百工之人不屑，這造成詞朝空有熱兵器火炮等先進武器這些他們所謂的“奇技淫巧”都沒有得到有效發揮。
最後一次是大光朝持續到古媧國成立前。
如果說對華夏族最致命的發展限制那就是八股取士。這造成但凡會讀書寫字的都去讀所謂的聖賢書了。
這對巫醫樂師百工等行業的發展是致命的打擊，一方面是沒有識字的人可以傳承技藝問題，另一方面聰明人都去所謂的讀聖賢書了。
其實很多華夏科技的丟失，並不是故步自封，更多的是這些人根本不會寫字而留不下秘技。
而後世遠西的的教堂卻開始教科學，這造就了遠西科技對古媧國的反超。
獨尊家對古媧的這些毒害造成的歷史倒退和科技落後，通過我們的努力可以追回來。
但獨尊家書寫的錯誤史書我們該如何還歷史一個清白呢？
後世的考古證實了《史記》的錯誤，但這是因為這段歷史獨尊家還沒絕對掌控言論，所以還可以通過考古挖掘找出歷史真相。
但後來很多歷史已經無法修正，一個拿神話當歷史的國家都會被嘲笑，如果是一個根據自己意願編寫或者為了一家之言的正確性而篡改的歷史呢？
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為了宣揚所謂的善，將部落推舉制度說成禪讓。
為了貶低一些對獨尊家不友好的皇帝，而抹殺功績。
說始皇帝焚書坑儒橫徵暴斂的暴君，結果根據《睡虎地秦墓竹簡》我們看到了不一樣的秦國。
這是否是說是因為秦始皇不信獨尊家信法家，而受到污衊呢？
為何很多先秦黑科技到了漢初古墓還有出現，而到了罷黜百家之後就不見了呢？
為何後來獨尊家幾次修書，每次都銷毀一些書籍呢？到底誰才喜歡焚書坑儒？
多次焚書的確統一了“陽間”口徑，但秦漢時期地下這些“陰間”書籍出土后真相自然大白於天下。
相信真相總有大白於天下的時候，受污衊的人總有被平反的時候，畢竟如果史書寫的不是真實的歷史，那麼它連小說都不如。
這時丘老二又準備開始炫耀他的治國理念，可是當丘老二剛剛張開嘴的時候，一名工匠前來彙報。
這人正是之前負責橋樑建設的那名工匠，他是來彙報他們對葉楓提出建造橋樑的建議的可行性商討的結果的。