第9章:捉金瓜救大家

拿到金蛋的人正要下山，拾得站在耳朵洞山頂，朝着眾人方向念起咒語。咒語中人們手裏的金蛋忽地變大，竟然成了臉盆大小的金瓜少說也有一百多斤，紫凝山道路崎嶇，怎麼也搬不到山下。

眾人捧着金瓜，坐在山坡上正在想辦法。忽然狂風呼呼烏雲密佈，一聲炸雷震耳欲聾傾刻之間，瓢潑大雨傾盆而下。眾人捧起金瓜，怪得很，這下金瓜輕多了。眾人捧起金瓜跑進耳朵洞避雨。

洞外的雨越下越大，幾丈遠的地方就看不見人。大雨整整下了一天一夜，直到第二天早晨雨才停了。眾人高興起來，好啊，這下終於可以回家了。忽然有人喊起來：“天哪！山下大水房屋，田地都淹了。”

眾人順着喊聲朝山下一望，山下原來鱗次櫛比的房屋只剩下一些屋頂，莊稼淹了，樹木淹了。始豐溪浩浩蕩蕩向東流去，水面上漂着傢具和牲畜的屍體。

這時人們才醒悟過來，這哪裏是上山得寶，這分明是神仙下凡來救大家的呀！可神仙在哪裏呢？

一個眼尖的小孩發現了站在洞項的拾得禪師，大喊道：“那不是國清寺的拾得禪師嗎？”

眾人循聲望過去，望到了拾得禪師，齊刷刷地跪了下去，磕頭禮拜感謝道：“謝謝拾得禪師，謝謝拾得禪師。”

拾得將身一躍，從山頂落在眾人面前，對眾人說：“大家不必感謝我，這是如來佛祖顯靈呀。”

眾人轉過身來，向著國清寺方向叩拜如來佛祖。待眾人拜好，拾得說：“諸位施主，看看你們手中都是什麼？”眾人低頭一看，媽呀！什麼時候手中的金瓜變成了普通的南瓜。有人嘆息，有人心疼，還有人不相信。

拾得說：“諸位施主這才是你們應該得到的東西。金子的瓜那麼大那麼重，你們搬不動，又不好吃，又啃不動；如果放在家裏盜賊日夜惦念，還可能是禍殃呢。人要知足，只要夠吃夠用就好。回家吧，把南瓜煮起來當作口糧，留下瓜種水災過後種在地里，度過這次災荒。”

那位老者聽了，對眾人說：“拾得禪師說的對極了！為人不能太貪，知足不辱，知止不殆啊！”

說完這話，眾人再一次拜謝拾得。看看山下的大水漸漸退了，眾人跟着那位德高望重的老者下山，回到各自的家。

水災過後，始豐溪兩岸的人們真的聽從拾得禪師的話，把南瓜種子種了下去。說來也奇這南瓜種子落地就生，僅僅一天時間，就結滿了瓜，特別大，特別粉，特別甜，還特別耐飢。為紀念拾得禪師的恩典，

從此天台百姓把南瓜叫做“金瓜”。

唐德宗貞元七年（791年），六位僧人頭戴着笠帽，一路跋山涉水來到天台山。當時天台縣還叫唐興縣。領頭的僧人法號靈佑。靈佑為啥要來天台山呢？靈佑俗姓趙，是福建長溪人。

20歲時在湖南潭州剃度出家，學小乘佛教，精通大乘佛教。有一天靈佑在僧房裏誦經，讀着讀着暗自嘆息說：“我這樣死鑽文字，怎麼能夠證悟生命的真諦？”

靈佑便合上經書。剛咪上眼腈，就見一位奇人站在身邊對他說道：“不需焦慮，潛心修禪就好了，自然有人指點迷津。”

靈佑問道：“請問高人尊號大名？請指點！”奇人道：“你聽過越地的天台山嗎？”靈佑點頭稱是。那人說道：“不妨去天台山走走，自然有人會為你指點。”奇人忽然就不見了，原來是一場夢。

靈佑知道越地天台山不僅風光秀麗，還是智者大師創立佛教天台宗的聖地。靈佑心想莫非我與天台山有緣，奇人示意我去天台山？我應該去天台山朝拜智者大師遺迹，或許真的能夠遇見高人，給我指點迷津。

於是靈佑背起行囊，約了六位僧人一道來到天台山。眼看秀麗的天台山水，他腦子裏閃現出李白的詩句：“天台鄰四明，華頂高百越。門標赤城霞，樓棲蒼島月。”

靈佑邊走邊欣賞美景，迎面走來一位中年人。只見他頭髮蓬鬆散亂，身着破衣，赤着雙腳，一副隱士打扮。

靈佑正打量間已經來到跟前，雙手合十，問道：“阿彌陀佛，請問法師可是靈佑否？”他怎麼知道我的名字呢？靈佑好生奇怪。中年人笑呵呵地說道：“餘生有緣，老而益光。逢潭則止，遇溈則住。”

靈佑聽了他說的話一知半解，前八個字還可理解，后八個字“逢潭則止，遇溈則住”不可理解，莫非有玄機？靈佑連忙雙手合十施禮，問道：“請問前輩尊姓大名？”

寒山笑道：“貧士名寒”靈佑問：“前輩怎麼曉得我的名字呢？”寒山答：“餘生有緣，緣份緣份。”靈佑又問：“請問前輩你剛剛說的“逢潭則止，遇溈則住＇是什麼意思？”

寒山答：“餘生有緣，萬水千山，遇潭即止獲無價寶，賑恤渚子。呵呵，餘生有緣，緣份緣份。”邊說邊笑着告辭了。靈佑再次趕路，他邊走邊想，怎麼也猜不透“逢潭則止，遇溈則住。”的意思，

心裏默念着寒山剛剛說的話：“逢潭則止，遇溈則住。”“萬水千山，遇潭則止，。獲無價寶，賑恤諸子。”

靈佑終於來到了國清寺山門，忽見一名臉上沾着灶灰的僧人叫道：“阿彌陀佛，靈佑法師果然如期而來，失迎！失迎！”

靈佑心裏一驚，怎麼又遇到一位知曉自己名字的人，靈佑還禮問道：“請問法師尊號？”拾得答：“呵呵，沒有尊號，人稱拾得。”

說完拾得如久別重逢的老朋友一般，拉着靈佑的手走進山門。國清寺主持灌頂師傅問拾得：“平常見你待人都是一副無所謂的樣子，今天怎麼特別熱情呀？”拾得說：“他不同於一般人呀！他將來可是1500人的善知識者。”

拾得領着靈佑進了客堂，對靈佑說：“逢潭則止，遇溈則住。”又說：“萬水千山，遇潭則止。蕕無價寶，賑恤諸子。”

靈佑心裏越發奇怪，他問拾得：“師父和寒山為啥都知道我的名字？而且你們二人說的話，也都一模一樣。”拾得聽了，哈哈大笑，說了一句：“餘生有緣，餘生有緣。”

靈佑在天台禮拜智者遺迹。一天晴空萬里，他往赤城山禮獻猷遺迹后返回國清寺時，走到半道上，忽然聽到老虎的吼聲，靈佑停下腳步，環顧四周。只見松樹林中突然跳出兩個人，扮裝老虎模樣。靈佑再仔細一看，原來是寒山，拾得二位，連忙上前雙手合十，念了一聲“阿彌陀佛。”

寒山，拾得哈哈大笑、寒山說道：“自從靈山分別，還記得當時的情景嗎？”靈佑愣了，一時想不起寒山問話的緣由。拾得見此，對寒山說：“老兄多事，時至今日，你還提這個做啥？”

靈佑心裏想，啥時侯在靈山見過寒山的面呢？寒山見靈佑神態木然說：“罷了，罷了，你這個人啊記性介弗好。靈山別後，你做了三生國王，早就把這些事忘記了！蒼天啊蒼天！”

拾得對靈佑說了一句：“餘生有緣，餘生有緣。”說完就拉着寒山的手，笑着轉身離開了。

靈佑離開了天台山，雲遊各地尋師學道，後到江西建昌縣的泐潭寺，參禮馬祖道一弟子懷海禪師，專心研習南宗禪法，深得懷海器重，成為洪州禪系的法徒。這就是寒山、拾得所說的：“逢潭則止”

唐憲宗元和末年，靈佑來到潭州隨緣，聞長沙西北有座大溈山，荒無人煙。靈佑忽然記起在天台山時寒山拾得說的“遇溈即住”的話，幡然醒悟原來寒山拾得暗示我留在這裏弘揚佛法。

從此靈佑就在大溈山開闢道場，在當他群眾的協助下，修建了同慶寺，在大溈山弘禪40年，創立了溈仰宗，很快發展到了1500人的道場，也暗合了拾得所說的“1500人善知識者”。唐宣宗大中七年（853年），靈佑圓寂，敕謚“大圓禪師”。

有一年正是春暖花開季節，寒山、拾得、豐干三人一起前往天台山遊覽。一天晴空萬里快到中午，他們三人登上桐柏嶺，累得口渴如火，見前面有一戶人家，就前去想討口水喝。女主人正打掃庭院，看見三位面容和藹的僧人汗水淋淋就說：“三位師父，進堂屋坐坐，喝口茶水。”

寒山、拾得、豐干一聽合掌齊聲念到：“阿彌陀佛，善哉！善哉！”寒山問道：“請問你家男人在嗎？”女主人說：“沒有，我老公和兒子上山伐樹去了，只有我和婆婆在家。”寒山說：“這樣我們進去不方便。”

女主人想想也是便說：“這樣吧！我帶師傅到屋后柴房，柴房剛收拾乾淨有桌凳在，就到柴房歇歇。”

女主人將三位迎進柴房，又端來三碗涼茶遞給寒山、拾得、豐干，轉身做她自己的事去了。過了一個時辰，老公和兒子伐樹回來洗洗手準備吃午飯。女主人對他們說起三位僧人來家的事。

老公聽了說：“這可是知書達理的師傅啊，人呢？”

女主人說：“在屋后柴房。”她老公說：“快去看看三位師傅是否還在？在的話請他們一起來吃口便飯。”

女主人來到柴房一看，三位師傅還在，正在眯眼打打坐。

女主人喊道：“三位師傅，我家老公打柴回來了，要請三位師傅進屋吃飯。”三人聽后猶豫片刻沒動。拾得對女主人說：“我們三位不能一起進你家吃飯，因為你們家準備的午飯，不可能有那麼多，頂多只能去一個人。”

寒山笑呵呵地說：“師弟說的對，可我們三人都想去吃飯呀！這樣吧我們三位的法號分別叫和合，平安，金銀，你去問一下你家人，你們喜歡請誰，誰就去你家吃飯。”女主人想想這是個好辦法，回頭去問她老公。

她老公說：“請金銀讓金銀為我們家帶來財富。”女主人卻說：“請平安吧，你父子倆每天出門打工作柴，我只希望你們天天平安回家就好。”在一旁的婆婆說話了：“我看最好請和合，老輩人說，家和萬事興啊！”

家人聽了都覺得在理。女主人快步走到柴房，把家人的決定告訴三位僧人，她要領着和合師傅去家裏吃飯。快到家門口時，她回頭一看，寒山、拾得、豐干三位都笑嘻嘻跟來了。

女主人不好意思明說，就微笑問：“你們哪位是和合師傅呀？不是說好只來一個人的嘛。”三位僧人笑呵呵地回答：“你們請其他兩位中的任何一位，就只能來一位，可你請了和合就等於請了我們三人，和合就是叫大家不要分開。”

全家人笑了，也明白了，世人做事情要看重和合，人心和合了，才會有平安，才會有金銀啊！女主人聽得心情舒暢，做了幾樣素菜，一家人和三位師傅坐在一起和和樂樂。

三位吃好飯，雙手合十致謝：“阿彌陀佛，施主們好。看來我們和你們家真有緣份，這頓飯就叫和合飯呢！”拾得問主人姓氏，男主人說：“上輩人逃荒到此，無姓氏。”寒山說：“你們一家人和合美滿，心地善良，樂於助人，就取個“和”字諧音姓何吧。”

豐干、寒山、拾得三人回到國清寺，與拾得說起世道人心。寒山說：“世道人心最大的心結就是一個“貪”字，世人貪吃、貪財、貪名利地位，貪榮華富貴等：”

拾得卻說：“是個“爭”字，世人多爭吃、爭財、爭名氣、爭口氣、爭強鬥勝等。”二人又去問豐干師傅，他也說不出所以然，口裏嘟囔着：“隨時，隨時”，逕自騎虎游山去了。

寒山對拾得說：“我們何不各自作出幾首詩來，下次帶到寒石山來，請豐干師傅評判如何？”拾得說：“那太好了。”

半個月後拾得，豐干來到寒石山，在寒岩洞與寒山相見了。三人就坐在洞前岩石上，喝茶賽詩。寒山拿出根竹片，看着上面的字，首先吟起詩來：

貪人好聚財，恰如梟愛子。

子大而食母，財多還害已。

散之即福生，聚之即禍起。

無財亦無禍，鼓翼青雲里。

豐干，拾得都拍掌說：“好詩！”拾得沒帶竹片，站起身來隨口就念：

我勸世人要像我，

忍一句，禍根從此無生處。

饒一着，切莫與人爭強弱。

耐一時，火坑變作白蓮池。

退一步，便是人間修行路。

寒山讚歎說：“你的詩比我的詩通俗生動。”然後又拿出一根竹片吟起來：

常聞國大臣，朱紫簪纓祿。

富貴百千般，貪榮不知辱。

奴馬滿宅舍，貪榮不知辱。

痴福暫時扶，埋頭作地獄。

忽死萬事休，男女當頭哭。

不知有禍殃，前路何疾速。

拾得說：“好詩！”然後又隨口念出自己的詩來：

聽聽聽，堂前父母須當敬，

兄弟同胞要一心，

枕邊讒言休要聽。

天天天，天意與人無兩般，

為人莫做虧心事，

舉頭三尺有青天。

由由由，也有歡喜也有愁，

世間苦樂不均事，

萬物從來不自由。

命命命，五行八字皆前定，

塊莫算計他人有，

富貴貧窮都是命。

寒山說：“這首通俗還奇巧。”然後又拿出一根竹片吟起詩來：

多少般數人，百計求名利。

心貧覓榮華，經營圖富貴。

心未片時歇，奔突如煙氣。

家眷實團圓，一呼百諾至。

不過七十年，冰消瓦解置。

死了萬事休，誰人承後嗣。

水浸泥彈丸，方知無意智。

拾得說：“妙詩！”然後隨口念出自己最後一首詩：

安安安，夜間一宿日三餐，

非干己事休招惹，

身得安時夢也安。

分分分，今生衣祿前生定，

休將巧計害他人，

兒孫自有兒孫福。

守守守，命里有時終須有，

莫恨貧苦怨爹娘，

兒孫兄弟當相守。

己己己，別人閑事不要理，

休言長短笑人飢，

何不將心諒自己。

寒山由衷讚歎說：“這首深化上一首，分量加重。你的詩肯定比我的詩流傳廣泛而又長遠，勸世意義更大些，你勝了。”拾得說：“阿彌陀佛！我的不過是順口溜而已，你的詩才是真正的好詩，必能傳世你勝了！”

寒山說：“你勝！”拾得說：“你勝！”

最後兩人都把目光投到閉目養神的豐干師父身上。他是當地有名的豐尚書之子，從小讀過許多書，出家后又精通佛法和雜藝，表面上看是有些瘋，實際上有真才學。

寒山叫道：“豐干師傅！”拾得也叫：“豐干師傅！”豐干微微睜開雙眼，伸手指了洞外的廣闊山林問：“同一座山為什麼有的是樹木茂盛，有的是竹林茂密？”

寒山，拾得想了想都說：“那是土質不同之故。”豐干說：“你倆的詩不也如此么！”寒山，拾得不覺相視而笑。

天台西鄉的泉井村一帶突然遭了百年不遇的大旱，田地龜裂，禾苗枯萎。到後來連吃的水都沒有了，要到十幾裡外去挑。

村裡人眼巴巴盼着老天能下一場大雨。這天住在村頭的張婆婆，又像往日一樣站在家門口，對天默默祈禱，祈禱蒼天下場大雨救救百姓。忽然從村外的大路上走來一位中年人老者，衣衫襤褸，骨瘦如柴，步履蹣跚。

張婆婆是個善心人，趕緊迎上去問道：“這位客官從那裏來？到那裏去？”老倌說：“在下從國清寺而來，到天台山雲遊交友求道路過此地。”張婆婆把他扶進屋裏，老倌剛坐下就大喊：“渴啊，渴啊！”

張婆婆轉身從鍋里端來一碗清冽的水，遞給他老倌接了過去，咕嘈咕嚕喝了個精光，把空碗遞給張婆婆，連謝也不謝一聲，拿起拐杖走出門。

老倌來到門外的曬穀場上，用拐杖這裏敲敲那裏篤篤。好一會兒老倌回到屋裏，問張婆婆：“好心人還有水嗎？”

張婆婆搖搖頭為難地說：“不瞞老叔我們這一帶已經半年沒有下雨，溪坑塘井都燥光幹了，連喝水都要斷了。老叔剛才喝的是我們家裏剩下的最後一碗水了。”

老倌說：“沒有水了，這可怎麼辦呢？我口還渴呢！”看着老倌痛苦的樣子，張婆婆走到屋裏那張破木桌前，揭開竹撲籠，捧出一碗冷粥說：“老叔口還口渴，吃碗冷粥吧。”

老倌二話沒說接了過來，“呼呼呼”喝了個精光，抹抹嘴他仍舊謝也不謝，拿出拐杖走到門外，在曬穀場上這裏敲敲那裏篤篤。過了一會兒，老倌又走進屋裏問道：“冷粥還有嗎？”

張婆婆看老倌這副難受的樣子，走到雞窠邊，在稻草窩裏窸窸窸窣窣摸了一陣，摸出一隻白生生的雞蛋來遞給老倌說：“沒水喝連雞都渴死了，就剩下這隻蛋了，老叔吃了補補身吧。”

老倌一點兒也不客氣接了過來，用指甲在蛋殼上戳一個洞，稀里呼嚕一陣吸，吸得只剩下一個蛋殼，把蛋殼丟在桌上。他還是謝也不謝一聲走出門去。

剛走了幾步老信回過頭來，向張婆婆討了一把麥殼。然後又往前走了二十來步，忽然停住了，用拐杖朝地上戳了一個小洞說過話把麥殼朝拐杖戳出的小洞眼一扔。

張婆婆過去看剛剛舉步，老倌不見了。張婆婆來到小洞眼前面，看見小洞眼只有酒盅大小，一寸來深，剛剛撒下的麥殼卻是一粒也沒見。

張婆婆獃獃地立在那裏喃喃自語：“老天保佐今日碰到神仙啦。老佛保佑、神仙救人來啦。”

好一陣子張婆婆才想起老倌吩咐的話，趕緊走到村裡叫來全村的人，用鐵鍬在小洞眼地方使勁挖起來。張婆婆猜得不錯，那老倌真的是神仙寒山。他看到百姓遭災有心來解救，又怕人們不學好，故意化成一個老倌前來試試人心。

他剛來就碰到了張婆婆這位好心人，心裏說這一帶的人真好，我應該救救他們。寒山離開曬穀場出了村化作一陣清風，朝離村十里的西坑山谷飛去。來到一眼滴水泉前面，看着滴水泉像一隻香一樣大，怎麼行呢！太小了。

寒山已經修鍊成仙無所不能，伸出拐杖在那泉眼處只一戳，霎時間泉眼變成竹筒大小，泉水嘩嘩涌了出來，順着山溝朝張婆婆的村子流去。

寒山爬上西坑山頭，朝張婆婆的村子望去。人們正在太陽光下，使勁地挖呀，挖呀！眼看就要挖到麥殼了，可泉水還在現在的答溪口一帶，沒流到呢。

寒山有的是辦法駕起清風來到咨溪口。他脫下腳上的大木屐，赤腳奔進泉水之中，左腳站，右腳踢，一踢一個浪花，一踢一個浪花，把泉水往張婆婆村中趕。頃刻之間，水花飛濺，水流奔馬似的向村子裏流去。

卻說村子裏的人們使勁地挖呀挖呀，挖到兩人深時，鋤頭碰到一塊石板。眾人低頭一看，啊！石板上撒着一把麥殼。

張婆婆說：“不錯，不錯，這麥殼就是神仙撒的。他說見到麥殼就有泉水了，快把石板橇起來。”

眾人齊心協力撬開石板，正在這時寒山把水趕到了，只見一股清涼的泉水涌了上來。井裏的人趕緊爬上來，泉水越涌越多，越涌越滿，滿出了井口，流進村裡流進田地里，莊稼吸飽了水重新綠油油。

人們樂得跳啊，笑啊！比過年過節還高興。從此人們把這口井稱作“泉井”。

連村名也改作“泉井村。”在離村10里地的西坑山中，至今還留下當年寒山趕水時脫下的那雙木屐，人們尊敬地稱它為“木屐岩”。

寒山回到寒岩洞隱居修行，幫助周邊百姓行醫解難。拾得在國清寺誦經念佛，還幫廚幹活。每隔一段時間寒山，拾得總要見面談談人生，慈悲為懷是他倆共同的品格。

這天他們相約到坪天潭購買六月霜（系山中一種草藥，味苦回甜，有解渴防暑之功）用於炎炎夏日在涼亭路廊中為過路行人免費施茶。

午飯過後寒山，拾得已從山民手中收購來上百斤六月霜。他們打點好后，分成兩擔準備擔回國清寺五峰路廊門口供用。

真是天有不測風雲，寒山，拾得兩人擔著六月霜回寺路上，突然晴朗的天空烏雲密佈，不一會兒下起了暴雨，隆隆雷聲密集閃電，伴隨着豆大的雨點兒像天河決口傾瀉而下。

寒山，拾得二人見狀趕忙躲入上清溪路廊中避雨。這日的雨下的特別的奇怪，不但雷聲大，雨點大而且長久不停，直到四野一片澤國，也沒有雨止之兆。

寒山、拾得兩人見狀心急如焚，不知如何是好。正在為難之際，路廊隔壁小院中走出一位五十歲左右的老婦人，名叫好婆。

她慈眉善目，細聲相問：“兩位師傅從何而來？到何處去？”拾得說：“阿彌陀佛！貧僧從天台山坪頭潭而來，到國清寺去，路過此處，囚困此。”

好婆說：“師傅不用着急，大雨不止，雖然我家貧窮，但尚可幫師傅暫避雷雨。時至傍晚師傅一定飢餓了，請兩位師傅暫且在小院西房一坐，我去準備一些晚餐。

寒山、拾得見大雨仍然不止，就同好婆進她小院再說。好婆很快下廚房忙碌起來，切菜，搓麵粉忙個不停，不到半個時辰一籠香甜的紅糖饅頭和鮮香的青菜包子就送到寒山，拾得二人面前。好婆說：“家裏沒有魚沒有肉，這兩樣都是素的，請師傅慢用。”

寒山，拾得二人見素不相識的好婆有此善心，心裏非常感動，連聲向好婆道謝。好婆說：“謝倒不必，你們出門在外，碰到大雨才到此一避，這也是有緣，我今天碰到你們心裏也是高興的，你看現在雨也停了，你們也好上路了，放開吃，吃飽了擔起六月霜就輕鬆多了。”

寒山，拾得見好婆一片好心，每人一口氣吃了五個大饅頭，又喝了一大碗筍乾湯，謝過好婆這才作別。

第二年寒山，拾得二人聽到始豐溪連發大水，靠近始豐溪的村莊受災特別嚴重，低洼之處水漫過屋頂，樹倒屋毀連人也被大水捲走不少。兩人一聽，心急如焚。他們想去年在上清溪路廊避雨，深得好婆的關照，不知好婆家中是否遭災。

於是二人決定擔上80斤上好白麵粉，5斤紅糖，和20斤青菜送到好婆家中。好婆虧得村民的幫助，提前從路廊中撤到高處安置，有驚無險，平安無事。寒山，拾得送上物品，好婆說：“這些東西我一個人也享受不了，還是做成饅頭分送給左鄰右舍，大家一起享用為好。”

二人認為好婆大有善心，就幫她和面搓粉，蒸起一籠籠饅頭，紅的甜，綠的咸，吃得大家連聲叫好。村裏的百姓都誇寒山，拾得二人知恩圖報，誇好婆有福同享。