第七章 水之戀歌（1）
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22.玉丘水庫是小二型水庫，不是縣裏統一安排，而是三個大隊聯合修成的。
當時縣裏也很重視我們的小水庫，在動工之前，派了幾個技術員下來，進行了仔細的勘察測量。父親很興奮，三個大隊支書一同到公社去接縣裏派來的技術員。
技術員們剛下車，父親驚訝地喊了聲小葉！
跟技術員們握手的時候，大家問我父親，你們原來認識呀？
小葉就是葉詩筠，原來她是學水利水電專業的。這次聽說縣裏要派技術員到各地幫助老百姓修水庫，把技術關，葉詩筠就踴躍地報了名。具體分配時，葉詩筠見到玉丘水庫的名字，就主動提出來要到玉丘，那裏她曾經工作過半年多，情況熟悉，事情就這麼定了下來。
這次葉詩筠沒有住在虢家，三個技術員都安排住到了王家院子，那裏就在將要修建的玉丘水庫的邊上，工作方便些，技術員們的派飯由大隊統一安排。
葉詩筠提出來三個技術員的吃飯問題可以不要大隊管，他們三個自己開伙算了，說是也好過過“家庭生活”。另外兩個技術員是一老一少兩個男的，老的叫陳建禮，他要大家喊他老陳就可以了。小的叫謝海秋，他就學着陳建禮的口氣說大家就叫他小謝吧。聽說，在小葉、老陳和小謝三個人組成的技術員班子裏，小葉是為首的，另外兩個不管年齡大小，工作上都聽她的。葉詩筠提出了自己開伙，過“家庭生活”，謝海秋覺得挺有意思，有點浪漫，他雖然根本不會燒火做飯，卻積極響應，說他就可以擔水洗菜燒火當下手呀。但陳建禮卻說他可從來沒有弄過飯菜的，小葉你下廚呀？葉詩筠說廚房裏的活她不是沒做過，沒問題。但是大隊還是決定給技術員們吃派飯，因為他們是沒有時間搞三餐飯菜的，他們的工作很緊張。
技術員們搞測量的時候，父親丟下農活一直陪着他們在山谷里轉。另兩個大隊的幹部們沒有花很多的時間來陪技術員們搞測量，說反正他們也不懂這技術上的事兒。但父親不放心似地，覺得修水庫是自家的事，不能什麼事情一概不知，全由別人說了算。葉詩筠雖然不算外人了，但畢竟也不是自家人。父親不懂測量，卻一直跟着跑，問這問那。有些問題問過後父親還要說說自己的意見，也不管是否管用，甚至也不管人家是不是在聽。技術員們就覺得這個支書似乎話太多了點，也有點固執，不是很討人喜歡的那種。當然葉詩筠是早就了解父親的性格的。
父親跟葉詩筠在測量工作上還發生過爭執，父親的話又快，聲調又高嗓門很大，有點象吵架的樣子。葉詩筠則據理力爭，堅持原則，好象不願讓步。
那你總得要實事求是！父親把問題提到了他的原則上來了。
葉詩筠的原則是技術，是定理，跟父親的原則鬥爭起來就很激烈了。謝海秋有點看不慣了，覺得你這個支書怎麼搞的，水利你又不懂，你爭個什麼呢，還不是傷了和氣！於是他就態度明朗地站到了葉詩筠一邊。陳建禮在中間做調和，起潤滑油的作用，才使得測量工作得以進行下去。老陳做調和工作時，有時給葉詩筠使眼色，父親根本沒注意到，但謝海秋注意到了，幫助葉詩筠說話的腔調就低了下來。
整個測量工作沒有花太多的時間，個把月後技術員們就要回縣裏去了。但葉詩筠卻按上級的意思留了下來，這倒是原先就安排好了的。她是玉丘水庫的總技術員，也就是總工程師吧。總指揮是嶺壩公社書記羅慶林。
水庫修成后將會淹沒一大片農田，這其中有一部分是屬於老鋪公社六溪大隊的。土改后六溪與玉丘原來都屬於沙溪坪公社的老鋪大隊，但現在老鋪是人民公社了，六溪和玉丘不屬於一個人民公社，是不同的利益主體了，你修水庫淹了人家的田，人家是不願意的。但是縣裏做了統一安排，態度很堅決，縣裏出面做工作，由玉丘等三個大隊給六溪大隊補產量，就是出穀子，來給六溪將要被淹的水田作補償。土地本來應該不是產量可以補得了的，尤其是耕地，但那時的確就這麼定下來了。縣裏決定了，六溪的人不服也得服。
那年秋收后，農曆十月份水庫工地就開工了，三個大隊的勞力全上了工地。工地上行政有總指揮，技術有總技術員，三個大隊支書都是行政副總指揮，協助總指揮工作，服從總技術員的技術安排。但事實上整個工地好象都是父親在把關，在決策。每天數百上千人在工地上勞動，父親展現了他的組織能力，管理能力，還有號召力。父親參加過好幾個水庫的修建了，現在自家修水庫了，當然不願有丁點兒的含糊。
挑土時也採取發籌碼的辦法。父親派人砍來竹子削成方方正正、象模象樣的規範籌碼，每個籌碼上都寫着“玉丘水庫工地”六個字，很是正規的樣子。當然也會有這樣的人，見人多也不在乎哪一個人的哪一擔土吧，就想偷個懶呀什麼的。父親察覺到這個現象，就將虢家早年煤窯里用的那把能打兩百多斤的長稱扛到了工地，交給工作人員。也不是每擔土都得過稱才算，但長稱桿擺在那裏，擔的土如果少得很明顯，工作人員有權利拿來過稱。如果沒到規定的重量，這擔土就不發籌碼，要再挑一擔滿的來領籌碼。父親的辦法也大體上行得通，既沒有真的動過秤桿來斤斤計較，又保證了工量。
父親也還採取過分土方的方法，還嘗試過一些別的方法，依具體活兒不同而定。
工地上紅旗招展，勞動號子在山谷里回蕩，撞擊着沉睡的群山溝壑，一幅熱火朝天的景象。
公社書記羅慶林指示要搞勞動競賽，父親就跟大隊支書們商量，開展了勞動競賽。父親組織的勞動競賽既比數量，又比質量，安排有專人驗收評比。父親不搞衝鋒，認為那是不切實際的，是折磨人的把戲，不僅調動不起勞動熱情，反倒挫傷群眾的積極性，產生群眾和幹部之間的對立情緒。修水庫是每個人自己的事，大家知道水庫修成后蓄水灌自己的稻田，灌每個人的心田。群眾的勞動熱情是高漲的，但你不能希望還能高到天上去，放個什麼勞動衛星出來，說什麼也不能搞挑戰體力極限的那一套。所謂勞動衝鋒什麼的，那只是瞬時的比武，比肌肉的緊張力，比一個人體能的爆發力，用於遊戲還可以，比方兩個人扳手腕比輸贏，兩百來斤一擔石頭比誰能挑得上肩，挑起后誰走得遠，一塊巨石比誰能舉過頭頂，比出大力士，比出開心，比出精神來。早年比挑擔，我爺爺一肩能挑起十二個水磚，誰也比不過他，他的力氣在玉丘幾乎後無來者，大家就都比得服帖服帖。這些比武用於實實在在的勞動可不行呀，勞動不是瞬時可以完成的，勞動是要持久的，是一點一點干過來的。勞動搞衝鋒，比體力極限，只能比出精疲力竭，比出沮喪與頹廢。愚公移山是怎麼移的，一家子祖祖輩輩挖下去，挖山不止，挖一點少一點，最終才感動了兩個神仙來將大山背走了。如果讓愚公一家子也來個什麼勞動競賽的話，搞個衝鋒什麼的，半天就會把全家人比倒在地，比出一家子的灰心喪氣，哪能祖祖輩輩挖下去呢？愚公其實不愚，愚公原來是智翁，他才沒搞勞動競賽，尤其沒搞挖山工地上的衝鋒，故而得人心，得家心，號召力及於子孫，後代人才能實現他的心愿。要是看到愚公一家子在挖山工地上能沖得起鋒來，神仙怕也不會被感動，不會幫忙的，那樣老愚公的後代今天可能還要開門見山呢！
父親很也重視宣傳鼓動，表揚先進，形成你追我趕的勞動熱情和氣氛。從公社借來的高音喇叭架在高高豎起的木杆上，播放着革命歌曲和革命口號，還播放着表揚稿里宣傳的好人好事。父親鼓勵能寫話的人把看到的先進事迹寫成稿子，送到廣播室。稿子如被採用，寫稿人的名字能讓成百上千的人聽到，當了作者，還有“稿費”——廣播室給每篇稿子發兩個籌碼。寫幾十個百把兩百個字，能抵兩擔土，這就是腦力勞動的價值。父親說還不只抵兩擔土呢，是抵得上成百上千擔土的。因為大家學先進，每人多挑一擔土，不就是成百上千的數了！比方作家寫的小說，給他幾十塊錢稿費。成千上萬的人讀了小說快樂着，你能說作家的小說只值幾十塊錢嗎？
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22.玉丘水庫是小二型水庫，不是縣裏統一安排，而是三個大隊聯合修成的。
當時縣裏也很重視我們的小水庫，在動工之前，派了幾個技術員下來，進行了仔細的勘察測量。父親很興奮，三個大隊支書一同到公社去接縣裏派來的技術員。
技術員們剛下車，父親驚訝地喊了聲小葉！
跟技術員們握手的時候，大家問我父親，你們原來認識呀？
小葉就是葉詩筠，原來她是學水利水電專業的。這次聽說縣裏要派技術員到各地幫助老百姓修水庫，把技術關，葉詩筠就踴躍地報了名。具體分配時，葉詩筠見到玉丘水庫的名字，就主動提出來要到玉丘，那裏她曾經工作過半年多，情況熟悉，事情就這麼定了下來。
這次葉詩筠沒有住在虢家，三個技術員都安排住到了王家院子，那裏就在將要修建的玉丘水庫的邊上，工作方便些，技術員們的派飯由大隊統一安排。
葉詩筠提出來三個技術員的吃飯問題可以不要大隊管，他們三個自己開伙算了，說是也好過過“家庭生活”。另外兩個技術員是一老一少兩個男的，老的叫陳建禮，他要大家喊他老陳就可以了。小的叫謝海秋，他就學着陳建禮的口氣說大家就叫他小謝吧。聽說，在小葉、老陳和小謝三個人組成的技術員班子裏，小葉是為首的，另外兩個不管年齡大小，工作上都聽她的。葉詩筠提出了自己開伙，過“家庭生活”，謝海秋覺得挺有意思，有點浪漫，他雖然根本不會燒火做飯，卻積極響應，說他就可以擔水洗菜燒火當下手呀。但陳建禮卻說他可從來沒有弄過飯菜的，小葉你下廚呀？葉詩筠說廚房裏的活她不是沒做過，沒問題。但是大隊還是決定給技術員們吃派飯，因為他們是沒有時間搞三餐飯菜的，他們的工作很緊張。
技術員們搞測量的時候，父親丟下農活一直陪着他們在山谷里轉。另兩個大隊的幹部們沒有花很多的時間來陪技術員們搞測量，說反正他們也不懂這技術上的事兒。但父親不放心似地，覺得修水庫是自家的事，不能什麼事情一概不知，全由別人說了算。葉詩筠雖然不算外人了，但畢竟也不是自家人。父親不懂測量，卻一直跟着跑，問這問那。有些問題問過後父親還要說說自己的意見，也不管是否管用，甚至也不管人家是不是在聽。技術員們就覺得這個支書似乎話太多了點，也有點固執，不是很討人喜歡的那種。當然葉詩筠是早就了解父親的性格的。
父親跟葉詩筠在測量工作上還發生過爭執，父親的話又快，聲調又高嗓門很大，有點象吵架的樣子。葉詩筠則據理力爭，堅持原則，好象不願讓步。
那你總得要實事求是！父親把問題提到了他的原則上來了。
葉詩筠的原則是技術，是定理，跟父親的原則鬥爭起來就很激烈了。謝海秋有點看不慣了，覺得你這個支書怎麼搞的，水利你又不懂，你爭個什麼呢，還不是傷了和氣！於是他就態度明朗地站到了葉詩筠一邊。陳建禮在中間做調和，起潤滑油的作用，才使得測量工作得以進行下去。老陳做調和工作時，有時給葉詩筠使眼色，父親根本沒注意到，但謝海秋注意到了，幫助葉詩筠說話的腔調就低了下來。
整個測量工作沒有花太多的時間，個把月後技術員們就要回縣裏去了。但葉詩筠卻按上級的意思留了下來，這倒是原先就安排好了的。她是玉丘水庫的總技術員，也就是總工程師吧。總指揮是嶺壩公社書記羅慶林。
水庫修成后將會淹沒一大片農田，這其中有一部分是屬於老鋪公社六溪大隊的。土改后六溪與玉丘原來都屬於沙溪坪公社的老鋪大隊，但現在老鋪是人民公社了，六溪和玉丘不屬於一個人民公社，是不同的利益主體了，你修水庫淹了人家的田，人家是不願意的。但是縣裏做了統一安排，態度很堅決，縣裏出面做工作，由玉丘等三個大隊給六溪大隊補產量，就是出穀子，來給六溪將要被淹的水田作補償。土地本來應該不是產量可以補得了的，尤其是耕地，但那時的確就這麼定下來了。縣裏決定了，六溪的人不服也得服。
那年秋收后，農曆十月份水庫工地就開工了，三個大隊的勞力全上了工地。工地上行政有總指揮，技術有總技術員，三個大隊支書都是行政副總指揮，協助總指揮工作，服從總技術員的技術安排。但事實上整個工地好象都是父親在把關，在決策。每天數百上千人在工地上勞動，父親展現了他的組織能力，管理能力，還有號召力。父親參加過好幾個水庫的修建了，現在自家修水庫了，當然不願有丁點兒的含糊。
挑土時也採取發籌碼的辦法。父親派人砍來竹子削成方方正正、象模象樣的規範籌碼，每個籌碼上都寫着“玉丘水庫工地”六個字，很是正規的樣子。當然也會有這樣的人，見人多也不在乎哪一個人的哪一擔土吧，就想偷個懶呀什麼的。父親察覺到這個現象，就將虢家早年煤窯里用的那把能打兩百多斤的長稱扛到了工地，交給工作人員。也不是每擔土都得過稱才算，但長稱桿擺在那裏，擔的土如果少得很明顯，工作人員有權利拿來過稱。如果沒到規定的重量，這擔土就不發籌碼，要再挑一擔滿的來領籌碼。父親的辦法也大體上行得通，既沒有真的動過秤桿來斤斤計較，又保證了工量。
父親也還採取過分土方的方法，還嘗試過一些別的方法，依具體活兒不同而定。
工地上紅旗招展，勞動號子在山谷里回蕩，撞擊着沉睡的群山溝壑，一幅熱火朝天的景象。
公社書記羅慶林指示要搞勞動競賽，父親就跟大隊支書們商量，開展了勞動競賽。父親組織的勞動競賽既比數量，又比質量，安排有專人驗收評比。父親不搞衝鋒，認為那是不切實際的，是折磨人的把戲，不僅調動不起勞動熱情，反倒挫傷群眾的積極性，產生群眾和幹部之間的對立情緒。修水庫是每個人自己的事，大家知道水庫修成后蓄水灌自己的稻田，灌每個人的心田。群眾的勞動熱情是高漲的，但你不能希望還能高到天上去，放個什麼勞動衛星出來，說什麼也不能搞挑戰體力極限的那一套。所謂勞動衝鋒什麼的，那只是瞬時的比武，比肌肉的緊張力，比一個人體能的爆發力，用於遊戲還可以，比方兩個人扳手腕比輸贏，兩百來斤一擔石頭比誰能挑得上肩，挑起后誰走得遠，一塊巨石比誰能舉過頭頂，比出大力士，比出開心，比出精神來。早年比挑擔，我爺爺一肩能挑起十二個水磚，誰也比不過他，他的力氣在玉丘幾乎後無來者，大家就都比得服帖服帖。這些比武用於實實在在的勞動可不行呀，勞動不是瞬時可以完成的，勞動是要持久的，是一點一點干過來的。勞動搞衝鋒，比體力極限，只能比出精疲力竭，比出沮喪與頹廢。愚公移山是怎麼移的，一家子祖祖輩輩挖下去，挖山不止，挖一點少一點，最終才感動了兩個神仙來將大山背走了。如果讓愚公一家子也來個什麼勞動競賽的話，搞個衝鋒什麼的，半天就會把全家人比倒在地，比出一家子的灰心喪氣，哪能祖祖輩輩挖下去呢？愚公其實不愚，愚公原來是智翁，他才沒搞勞動競賽，尤其沒搞挖山工地上的衝鋒，故而得人心，得家心，號召力及於子孫，後代人才能實現他的心愿。要是看到愚公一家子在挖山工地上能沖得起鋒來，神仙怕也不會被感動，不會幫忙的，那樣老愚公的後代今天可能還要開門見山呢！
父親很也重視宣傳鼓動，表揚先進，形成你追我趕的勞動熱情和氣氛。從公社借來的高音喇叭架在高高豎起的木杆上，播放着革命歌曲和革命口號，還播放着表揚稿里宣傳的好人好事。父親鼓勵能寫話的人把看到的先進事迹寫成稿子，送到廣播室。稿子如被採用，寫稿人的名字能讓成百上千的人聽到，當了作者，還有“稿費”——廣播室給每篇稿子發兩個籌碼。寫幾十個百把兩百個字，能抵兩擔土，這就是腦力勞動的價值。父親說還不只抵兩擔土呢，是抵得上成百上千擔土的。因為大家學先進，每人多挑一擔土，不就是成百上千的數了！比方作家寫的小說，給他幾十塊錢稿費。成千上萬的人讀了小說快樂着，你能說作家的小說只值幾十塊錢嗎？
[筆下文學Www.bxwx.net]
22.玉丘水庫是小二型水庫，不是縣裏統一安排，而是三個大隊聯合修成的。
當時縣裏也很重視我們的小水庫，在動工之前，派了幾個技術員下來，進行了仔細的勘察測量。父親很興奮，三個大隊支書一同到公社去接縣裏派來的技術員。
技術員們剛下車，父親驚訝地喊了聲小葉！
跟技術員們握手的時候，大家問我父親，你們原來認識呀？
小葉就是葉詩筠，原來她是學水利水電專業的。這次聽說縣裏要派技術員到各地幫助老百姓修水庫，把技術關，葉詩筠就踴躍地報了名。具體分配時，葉詩筠見到玉丘水庫的名字，就主動提出來要到玉丘，那裏她曾經工作過半年多，情況熟悉，事情就這麼定了下來。
這次葉詩筠沒有住在虢家，三個技術員都安排住到了王家院子，那裏就在將要修建的玉丘水庫的邊上，工作方便些，技術員們的派飯由大隊統一安排。
葉詩筠提出來三個技術員的吃飯問題可以不要大隊管，他們三個自己開伙算了，說是也好過過“家庭生活”。另外兩個技術員是一老一少兩個男的，老的叫陳建禮，他要大家喊他老陳就可以了。小的叫謝海秋，他就學着陳建禮的口氣說大家就叫他小謝吧。聽說，在小葉、老陳和小謝三個人組成的技術員班子裏，小葉是為首的，另外兩個不管年齡大小，工作上都聽她的。葉詩筠提出了自己開伙，過“家庭生活”，謝海秋覺得挺有意思，有點浪漫，他雖然根本不會燒火做飯，卻積極響應，說他就可以擔水洗菜燒火當下手呀。但陳建禮卻說他可從來沒有弄過飯菜的，小葉你下廚呀？葉詩筠說廚房裏的活她不是沒做過，沒問題。但是大隊還是決定給技術員們吃派飯，因為他們是沒有時間搞三餐飯菜的，他們的工作很緊張。
技術員們搞測量的時候，父親丟下農活一直陪着他們在山谷里轉。另兩個大隊的幹部們沒有花很多的時間來陪技術員們搞測量，說反正他們也不懂這技術上的事兒。但父親不放心似地，覺得修水庫是自家的事，不能什麼事情一概不知，全由別人說了算。葉詩筠雖然不算外人了，但畢竟也不是自家人。父親不懂測量，卻一直跟着跑，問這問那。有些問題問過後父親還要說說自己的意見，也不管是否管用，甚至也不管人家是不是在聽。技術員們就覺得這個支書似乎話太多了點，也有點固執，不是很討人喜歡的那種。當然葉詩筠是早就了解父親的性格的。
父親跟葉詩筠在測量工作上還發生過爭執，父親的話又快，聲調又高嗓門很大，有點象吵架的樣子。葉詩筠則據理力爭，堅持原則，好象不願讓步。
那你總得要實事求是！父親把問題提到了他的原則上來了。
葉詩筠的原則是技術，是定理，跟父親的原則鬥爭起來就很激烈了。謝海秋有點看不慣了，覺得你這個支書怎麼搞的，水利你又不懂，你爭個什麼呢，還不是傷了和氣！於是他就態度明朗地站到了葉詩筠一邊。陳建禮在中間做調和，起潤滑油的作用，才使得測量工作得以進行下去。老陳做調和工作時，有時給葉詩筠使眼色，父親根本沒注意到，但謝海秋注意到了，幫助葉詩筠說話的腔調就低了下來。
整個測量工作沒有花太多的時間，個把月後技術員們就要回縣裏去了。但葉詩筠卻按上級的意思留了下來，這倒是原先就安排好了的。她是玉丘水庫的總技術員，也就是總工程師吧。總指揮是嶺壩公社書記羅慶林。
水庫修成后將會淹沒一大片農田，這其中有一部分是屬於老鋪公社六溪大隊的。土改后六溪與玉丘原來都屬於沙溪坪公社的老鋪大隊，但現在老鋪是人民公社了，六溪和玉丘不屬於一個人民公社，是不同的利益主體了，你修水庫淹了人家的田，人家是不願意的。但是縣裏做了統一安排，態度很堅決，縣裏出面做工作，由玉丘等三個大隊給六溪大隊補產量，就是出穀子，來給六溪將要被淹的水田作補償。土地本來應該不是產量可以補得了的，尤其是耕地，但那時的確就這麼定下來了。縣裏決定了，六溪的人不服也得服。
那年秋收后，農曆十月份水庫工地就開工了，三個大隊的勞力全上了工地。工地上行政有總指揮，技術有總技術員，三個大隊支書都是行政副總指揮，協助總指揮工作，服從總技術員的技術安排。但事實上整個工地好象都是父親在把關，在決策。每天數百上千人在工地上勞動，父親展現了他的組織能力，管理能力，還有號召力。父親參加過好幾個水庫的修建了，現在自家修水庫了，當然不願有丁點兒的含糊。
挑土時也採取發籌碼的辦法。父親派人砍來竹子削成方方正正、象模象樣的規範籌碼，每個籌碼上都寫着“玉丘水庫工地”六個字，很是正規的樣子。當然也會有這樣的人，見人多也不在乎哪一個人的哪一擔土吧，就想偷個懶呀什麼的。父親察覺到這個現象，就將虢家早年煤窯里用的那把能打兩百多斤的長稱扛到了工地，交給工作人員。也不是每擔土都得過稱才算，但長稱桿擺在那裏，擔的土如果少得很明顯，工作人員有權利拿來過稱。如果沒到規定的重量，這擔土就不發籌碼，要再挑一擔滿的來領籌碼。父親的辦法也大體上行得通，既沒有真的動過秤桿來斤斤計較，又保證了工量。
父親也還採取過分土方的方法，還嘗試過一些別的方法，依具體活兒不同而定。
工地上紅旗招展，勞動號子在山谷里回蕩，撞擊着沉睡的群山溝壑，一幅熱火朝天的景象。
公社書記羅慶林指示要搞勞動競賽，父親就跟大隊支書們商量，開展了勞動競賽。父親組織的勞動競賽既比數量，又比質量，安排有專人驗收評比。父親不搞衝鋒，認為那是不切實際的，是折磨人的把戲，不僅調動不起勞動熱情，反倒挫傷群眾的積極性，產生群眾和幹部之間的對立情緒。修水庫是每個人自己的事，大家知道水庫修成后蓄水灌自己的稻田，灌每個人的心田。群眾的勞動熱情是高漲的，但你不能希望還能高到天上去，放個什麼勞動衛星出來，說什麼也不能搞挑戰體力極限的那一套。所謂勞動衝鋒什麼的，那只是瞬時的比武，比肌肉的緊張力，比一個人體能的爆發力，用於遊戲還可以，比方兩個人扳手腕比輸贏，兩百來斤一擔石頭比誰能挑得上肩，挑起后誰走得遠，一塊巨石比誰能舉過頭頂，比出大力士，比出開心，比出精神來。早年比挑擔，我爺爺一肩能挑起十二個水磚，誰也比不過他，他的力氣在玉丘幾乎後無來者，大家就都比得服帖服帖。這些比武用於實實在在的勞動可不行呀，勞動不是瞬時可以完成的，勞動是要持久的，是一點一點干過來的。勞動搞衝鋒，比體力極限，只能比出精疲力竭，比出沮喪與頹廢。愚公移山是怎麼移的，一家子祖祖輩輩挖下去，挖山不止，挖一點少一點，最終才感動了兩個神仙來將大山背走了。如果讓愚公一家子也來個什麼勞動競賽的話，搞個衝鋒什麼的，半天就會把全家人比倒在地，比出一家子的灰心喪氣，哪能祖祖輩輩挖下去呢？愚公其實不愚，愚公原來是智翁，他才沒搞勞動競賽，尤其沒搞挖山工地上的衝鋒，故而得人心，得家心，號召力及於子孫，後代人才能實現他的心愿。要是看到愚公一家子在挖山工地上能沖得起鋒來，神仙怕也不會被感動，不會幫忙的，那樣老愚公的後代今天可能還要開門見山呢！
父親很也重視宣傳鼓動，表揚先進，形成你追我趕的勞動熱情和氣氛。從公社借來的高音喇叭架在高高豎起的木杆上，播放着革命歌曲和革命口號，還播放着表揚稿里宣傳的好人好事。父親鼓勵能寫話的人把看到的先進事迹寫成稿子，送到廣播室。稿子如被採用，寫稿人的名字能讓成百上千的人聽到，當了作者，還有“稿費”——廣播室給每篇稿子發兩個籌碼。寫幾十個百把兩百個字，能抵兩擔土，這就是腦力勞動的價值。父親說還不只抵兩擔土呢，是抵得上成百上千擔土的。因為大家學先進，每人多挑一擔土，不就是成百上千的數了！比方作家寫的小說，給他幾十塊錢稿費。成千上萬的人讀了小說快樂着，你能說作家的小說只值幾十塊錢嗎？