第四十一章 父學研究(3)
110.（父學研究項目續二）八、文字與父親。父親一生寫過很多文字，報告、請示、情況彙報、證明材料等等各種公務文書，言稿、申請、書信、幹部自傳等等個人文字材料，詩詞、對聯等文學作品，此外還有不少的篆刻、圖章形式的東西。聽父親說，早年他在縣裏參加各種會議，常常被指定做正式言。這種場合他往往先擬出提綱、層次，然後寫成長篇詩體言稿，多為七言韻文。到大會上言時，父親那別具一格的言（體裁）常常能讓聽全神貫注，會堂上鴉雀無聲。而有很多人的言，甚至包括領導講話時，會上卻常常有人打不起精神，呵欠連天，有瞌睡君子還在會上酣然入睡，口水都掉了下來。當然，在其他場合，包括大隊開會、公社開會，不管是主持會議，還是會議上言，父親還是一般性地講話，形式內容都隨便的。父親寫東西時多的是用白話，但寫書信卻愛用文言，且多用繁體漢字書寫，繁體中也夾雜着一些簡化漢字。簡化字是他在長期工作中學到並逐漸有所習慣的那些漢字，不太習慣或寫慣了繁體的那些漢字，在父親筆下就一律是繁體。父親的書信還有一個特點是沒有標點，通篇文字，甚至連段落也少分，讀起來有點吃力。有時候父親也會在他的書信中斷句，該斷句的地方一律是個小圓圈，說是句號也行。通篇圈到底，或說是句號到底。我在大學四年以及參加工作之初的幾年裏，收到過父親為數不算多的一些家信，有些都還保存了下來。下面引用父親兩封家書以饗讀諸君，為閱讀方便，做了一點標點斷句處理，所有繁體漢字也一律改為簡體。
家書一
金山吾兒：
學而優則仕，仕國之寶，儒謂席上珍。暑假將至，乃母望子歸，為父亦盼也。十年寒窗苦讀書，頭懸樑，錐刺股，進得學堂高府。大學三載彈指一揮，僅餘一學年耳。下一載寶貴時光，更須聞雞起舞，鑿壁偷光，映雪苦讀，力爭取仕。吾所謂仕，非僅官之意也，乃俊士也，賢達也，志士也。學業須成，應作棟樑之才，以不負人民之殷殷期望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，須知學如逆水行舟，不進則退。攻城不怕堅，攻書莫畏難，有志事竟成也。吾幼時冥頑，年輕時吃苦，雨中一身草蓑衣，夜行手中土馬燈，中年仍在創業，也望老年享點清福，自在而已。今家中新房尚未建成，生日亦不擬做壽。道是人窮志不窮，來日方長是也。望吾兒一則加強身體鍛煉，二則一如既往努力學習知識，家中諸事盡可放心，毋庸牽挂。爾母身體較前好，乃翁身體依舊硬板。隊裏生產比上年嘉，收成也可，老少均安，毋掛，字不贅言，如面，吾言勿違是屬。
另及：建議吾兒修書一封給你伯父問安（指我家本房同高祖父之伯父――作注）
父成全手書
×年×月×日
家書二
金山兒：
展箋如晤。吾兒回家一趟不易，離家不覺已是月余。爾胃病之常犯，在家時夜夜喊胃痛，為父放心不下。日前吾再三勸兒用十全大補丸，何不一試？早年余之長兄（指我父親同母異父兄――作注）胃病之嚴重，其狀慘不可言，時亦無良藥，乃吃十全大補丸二斤，胃病乃愈之三十餘年，未見復。此法或可當一秘方亦未可知，吾兒務必一試，要吃二市斤以上切記，或見功效。
今乃母與父年事見老，腿腳有所不便，體力活非如從前。吾兒已參加工作，生活有保障。吾意兒可考慮給父母一點生活費用，每月20元，15元，10元皆可，你可與愛人磋商此事，看是否可行。爾三兄長每人每年500斤穀子、60元錢奉養雙親已經實行多年，爾應同之諸兄長一樣，盡一份義務亦屬當然，否則兄長口裏不道，能說心中亦無怨言？為父提醒，吾兒須記心上。古詩有云：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛做白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落野狐眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。父言直述，吾兒閱后及時迴音，余不及。
父手書
1992年×月×日
九、身前身後事。父親是個不折不扣的徹底的唯物主義，對身前身後事都有着常人難以理解和接受的達觀態度。早在上個世紀九十年代初，大隊考慮到父親早年為集體為群眾做的貢獻，做出了一項決定，要贈送我父母親雙雙兩副千年木料。反正杉樹筒子到獅子嶺上現砍現倒就是，那漫山遍嶺的成材杉樹，當年本來就是老支書帶領鄉親們吃苦種下來的。如今樹已成材，伊人老去，後生們不能前人栽樹好乘涼，翻身忘本，而要飲水思源，知恩圖報。贈送兩副千年木料，亦是聊表寸心而已，報不得三春暉的。
父親卻說，既然大隊有此想法，他先表示感謝。但是，他不要大隊給兩副，只一副就行了。一副千年木料就給我母親用，他自己呢，是不需要的。他說他不想浪費木材，人死如泥，魂歸自然，需講究個什麼呢？他百年以後，兒孫們找幾塊木板，隨便下葬了就可以。葬了屍身，再將他生前常穿的一身衣服給包好了，埋於獅子嶺上獅子石下面，他也就算是同時伴着了他的石獅子乾爹了，其他別無所求。他說了就要做到，還定要我們做兒女的答應了。這事我們兄妹幾個萬難接受，家裏展開了一場大辯論。我們什麼話都說了，道理講了兩谷籮，父親卻脾氣了，封建家長制就回潮了，拿父命不可違來鎮住我們。兄妹幾個只好不再跟父親直接對抗，但每個人心裏可能都在想着：到了那一天，你老人家閉了眼以後，可就由不得你老了，就如你老那句話，人死如泥，什麼也不知道了，你還能管得了許多？此乃以其其人之道，還治其人之身了！
父親因腦溢血病倒落下半身殘疾以後，他對身後事又有了新的想法。他說他死後要捐獻遺體，供醫學解剖用。他說他對這個腦溢血後遺症硬是不服氣，但又無可奈何，他個人解決不了這個問題，死後做點貢獻，讓醫生解剖他的頭顱，多做研究。遺體的其他部分當然全可解剖醫用。如果不是眼睛不好，他的眼角膜還可捐獻出來幫別人獲得光明。父親一旦有了一種想法，就一定要做到的，這是他一貫的作風。他開始跟我們商議此事，我們都不同意，他又來強制的一套，搞一言堂。後來村裏有人也許是哄他說，捐獻遺體，要什麼什麼樣的大醫院才能辦，本地醫院都沒有那樣的條件，辦不了。父親聽了就要我去打聽，不信辦不成此事，事在人為嘛！我只好答應父親，在事實上這件事就這麼拖着。但父親很狡猾，他把遺言也寫好了，逼着村幹部在他的遺言上簽字，蓋上公章。村幹部說這是什麼事，村裡簽字蓋章算什麼來路？父親不跟人家說，憑着自己的老資格老權威，硬逼着年輕人照辦了。村裡簽字蓋了公章的遺書，父親又要求我們兄妹幾個全在上面簽了字，而且有要求，光簽個名不行，務必要寫上這麼一句話：“遵父命，一切照辦！”然後再簽名落款。
遺言
吾名虢成全，民國15年（1926年）古歷7月14日生人，現年78歲。土改時參加革命工作，歷任民兵分隊長、初級社長、黨總支副支書兼大隊長、支部書記。1978年公社改派分管集體副業，又歷任公社煤場場長、公社豬場場長、建築隊負責人等。1979年讓賢辭職，解甲歸田后賦閑於家。
年12月16日吾突腦溢血，經搶救得保一命，聊度殘年。病雖愈，身難立，路難行。後遺症之半身癱瘓，萬難解其因由。余前體健氣旺，毋料一病如山倒，手無敷雞之力，人軟如泥，此乃何故？余歿后獻遺體於醫院，以供醫學之用。解剖所得一手資料，醫學之寶也。殘體回收利用，吾深慰有加。
余死後喪事從簡，不許操辦，只開追悼會，餘一概祭奠事宜全免。往余父母歿后亦只開追悼會，喪事簡而又簡，余萬不可越余父母之制也！
父母兒女骨肉之親，兄弟姐妹手足之情，望爾等團結一心，及於吾之孫兒女、外孫兒女，余此類推。務必尊老愛幼，互相關心，互相愛護，老吾老，幼吾幼。常省己身，常察己短，多想他人，多學他人之長。爾等照言辦，吾可含笑九泉矣！
若捐獻遺體不成，可於冷水灘火化，購一瓦罐盛吾之骨灰，骨灰於瀟湘大橋灑於湘江！
立遺言人虢成全
甲申年辛未月
母親仙逝后，父親以一個半癱之軀，獨自一人在老家生活，只由我三哥空時照應一點，實在叫人揪心。但父親就是不願意進城麻煩子女，寧肯自己硬撐。實在受磨難了，他才想到有個人身邊照應好，摔倒了至少有人知道（父親病後獨自一人生活時多少次摔倒在地，被鄉親們現救起）。我們三兄弟如今是每人每月150元生活費，我們曾經設想拿這450元錢，再加點也行，不如將父親送城裏敬老山莊生活，那裏各方面條件好，服務也周到。但是父親不肯，說是浪費錢糧。父親跟我商議過一個辦法，他說索性把他親家母（就是我妹妹的家婆）接過來一起生活。妹妹的家婆已經亡夫，獨自一人在農村老家生活，每月生活費只有100元。父親說他的生活費加上親家母的100元，550元了，兩個人可以過上很不錯的生活了，互相之間也有個照應，兩全其美，豈非皆大歡喜，兩邊子女都可少了許多操心，何樂不為？說真的，我為父親能有此設想真是歡呼雀躍，父親一生實事求是到底了，這就是父親啊！
但是，父親的動議卻必然流產了！此事先在我妹夫成大為那裏就通不過，我三哥也反對。事實上，除了我一個人以外，所有人都不贊成。人之思想境界真是不同，我不知道他們是怎樣看這個問題的，他們竟然沒有一個能趕得上父親思想的境界，這是為何？
我知道成大為的母親身體好，性格爽直，是個快言快語的厚道人，平時喜喝點酒，跟我母親一樣。我母親在的時候，還有成大為的父親也在的時候，兩邊親家四個人都是很合得來的。四老人當中走了兩個以後，特別是父親病倒以後，父親跟他親家母也有好些年沒見過面了。父親有時候也真想見見他的老親家母，兩個人說說話來。父親的想法通不過，也是沒法。父親後來提出來捎個口信去，讓親家母過來看看他，他是走不動了，不自由了，但親家母身體好，是自由的。甚至就連這一點，成大為都有疙瘩在心裏了，不讓他母親過來。父親跟成大為說，我這裏還有點酒，我如今早就沒喝酒了，喊你母親過來，也喝了這點酒吧，我知道親家母就愛了喝點酒的。但是，成大為把那一桶酒拿回去給他母親喝，還是不讓他母親過來。
父親氣憤地說這成大為真是死腦筋！
死腦筋多啊！
能真正趕得上父親的思維的，這世上到底能有幾個呢？
110.（父學研究項目續二）八、文字與父親。父親一生寫過很多文字，報告、請示、情況彙報、證明材料等等各種公務文書，言稿、申請、書信、幹部自傳等等個人文字材料，詩詞、對聯等文學作品，此外還有不少的篆刻、圖章形式的東西。聽父親說，早年他在縣裏參加各種會議，常常被指定做正式言。這種場合他往往先擬出提綱、層次，然後寫成長篇詩體言稿，多為七言韻文。到大會上言時，父親那別具一格的言（體裁）常常能讓聽全神貫注，會堂上鴉雀無聲。而有很多人的言，甚至包括領導講話時，會上卻常常有人打不起精神，呵欠連天，有瞌睡君子還在會上酣然入睡，口水都掉了下來。當然，在其他場合，包括大隊開會、公社開會，不管是主持會議，還是會議上言，父親還是一般性地講話，形式內容都隨便的。父親寫東西時多的是用白話，但寫書信卻愛用文言，且多用繁體漢字書寫，繁體中也夾雜着一些簡化漢字。簡化字是他在長期工作中學到並逐漸有所習慣的那些漢字，不太習慣或寫慣了繁體的那些漢字，在父親筆下就一律是繁體。父親的書信還有一個特點是沒有標點，通篇文字，甚至連段落也少分，讀起來有點吃力。有時候父親也會在他的書信中斷句，該斷句的地方一律是個小圓圈，說是句號也行。通篇圈到底，或說是句號到底。我在大學四年以及參加工作之初的幾年裏，收到過父親為數不算多的一些家信，有些都還保存了下來。下面引用父親兩封家書以饗讀諸君，為閱讀方便，做了一點標點斷句處理，所有繁體漢字也一律改為簡體。
家書一
金山吾兒：
學而優則仕，仕國之寶，儒謂席上珍。暑假將至，乃母望子歸，為父亦盼也。十年寒窗苦讀書，頭懸樑，錐刺股，進得學堂高府。大學三載彈指一揮，僅餘一學年耳。下一載寶貴時光，更須聞雞起舞，鑿壁偷光，映雪苦讀，力爭取仕。吾所謂仕，非僅官之意也，乃俊士也，賢達也，志士也。學業須成，應作棟樑之才，以不負人民之殷殷期望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，須知學如逆水行舟，不進則退。攻城不怕堅，攻書莫畏難，有志事竟成也。吾幼時冥頑，年輕時吃苦，雨中一身草蓑衣，夜行手中土馬燈，中年仍在創業，也望老年享點清福，自在而已。今家中新房尚未建成，生日亦不擬做壽。道是人窮志不窮，來日方長是也。望吾兒一則加強身體鍛煉，二則一如既往努力學習知識，家中諸事盡可放心，毋庸牽挂。爾母身體較前好，乃翁身體依舊硬板。隊裏生產比上年嘉，收成也可，老少均安，毋掛，字不贅言，如面，吾言勿違是屬。
另及：建議吾兒修書一封給你伯父問安（指我家本房同高祖父之伯父――作注）
父成全手書
×年×月×日
家書二
金山兒：
展箋如晤。吾兒回家一趟不易，離家不覺已是月余。爾胃病之常犯，在家時夜夜喊胃痛，為父放心不下。日前吾再三勸兒用十全大補丸，何不一試？早年余之長兄（指我父親同母異父兄――作注）胃病之嚴重，其狀慘不可言，時亦無良藥，乃吃十全大補丸二斤，胃病乃愈之三十餘年，未見復。此法或可當一秘方亦未可知，吾兒務必一試，要吃二市斤以上切記，或見功效。
今乃母與父年事見老，腿腳有所不便，體力活非如從前。吾兒已參加工作，生活有保障。吾意兒可考慮給父母一點生活費用，每月20元，15元，10元皆可，你可與愛人磋商此事，看是否可行。爾三兄長每人每年500斤穀子、60元錢奉養雙親已經實行多年，爾應同之諸兄長一樣，盡一份義務亦屬當然，否則兄長口裏不道，能說心中亦無怨言？為父提醒，吾兒須記心上。古詩有云：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛做白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落野狐眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。父言直述，吾兒閱后及時迴音，余不及。
父手書
1992年×月×日
九、身前身後事。父親是個不折不扣的徹底的唯物主義，對身前身後事都有着常人難以理解和接受的達觀態度。早在上個世紀九十年代初，大隊考慮到父親早年為集體為群眾做的貢獻，做出了一項決定，要贈送我父母親雙雙兩副千年木料。反正杉樹筒子到獅子嶺上現砍現倒就是，那漫山遍嶺的成材杉樹，當年本來就是老支書帶領鄉親們吃苦種下來的。如今樹已成材，伊人老去，後生們不能前人栽樹好乘涼，翻身忘本，而要飲水思源，知恩圖報。贈送兩副千年木料，亦是聊表寸心而已，報不得三春暉的。
父親卻說，既然大隊有此想法，他先表示感謝。但是，他不要大隊給兩副，只一副就行了。一副千年木料就給我母親用，他自己呢，是不需要的。他說他不想浪費木材，人死如泥，魂歸自然，需講究個什麼呢？他百年以後，兒孫們找幾塊木板，隨便下葬了就可以。葬了屍身，再將他生前常穿的一身衣服給包好了，埋於獅子嶺上獅子石下面，他也就算是同時伴着了他的石獅子乾爹了，其他別無所求。他說了就要做到，還定要我們做兒女的答應了。這事我們兄妹幾個萬難接受，家裏展開了一場大辯論。我們什麼話都說了，道理講了兩谷籮，父親卻脾氣了，封建家長制就回潮了，拿父命不可違來鎮住我們。兄妹幾個只好不再跟父親直接對抗，但每個人心裏可能都在想着：到了那一天，你老人家閉了眼以後，可就由不得你老了，就如你老那句話，人死如泥，什麼也不知道了，你還能管得了許多？此乃以其其人之道，還治其人之身了！
父親因腦溢血病倒落下半身殘疾以後，他對身後事又有了新的想法。他說他死後要捐獻遺體，供醫學解剖用。他說他對這個腦溢血後遺症硬是不服氣，但又無可奈何，他個人解決不了這個問題，死後做點貢獻，讓醫生解剖他的頭顱，多做研究。遺體的其他部分當然全可解剖醫用。如果不是眼睛不好，他的眼角膜還可捐獻出來幫別人獲得光明。父親一旦有了一種想法，就一定要做到的，這是他一貫的作風。他開始跟我們商議此事，我們都不同意，他又來強制的一套，搞一言堂。後來村裏有人也許是哄他說，捐獻遺體，要什麼什麼樣的大醫院才能辦，本地醫院都沒有那樣的條件，辦不了。父親聽了就要我去打聽，不信辦不成此事，事在人為嘛！我只好答應父親，在事實上這件事就這麼拖着。但父親很狡猾，他把遺言也寫好了，逼着村幹部在他的遺言上簽字，蓋上公章。村幹部說這是什麼事，村裡簽字蓋章算什麼來路？父親不跟人家說，憑着自己的老資格老權威，硬逼着年輕人照辦了。村裡簽字蓋了公章的遺書，父親又要求我們兄妹幾個全在上面簽了字，而且有要求，光簽個名不行，務必要寫上這麼一句話：“遵父命，一切照辦！”然後再簽名落款。
遺言
吾名虢成全，民國15年（1926年）古歷7月14日生人，現年78歲。土改時參加革命工作，歷任民兵分隊長、初級社長、黨總支副支書兼大隊長、支部書記。1978年公社改派分管集體副業，又歷任公社煤場場長、公社豬場場長、建築隊負責人等。1979年讓賢辭職，解甲歸田后賦閑於家。
年12月16日吾突腦溢血，經搶救得保一命，聊度殘年。病雖愈，身難立，路難行。後遺症之半身癱瘓，萬難解其因由。余前體健氣旺，毋料一病如山倒，手無敷雞之力，人軟如泥，此乃何故？余歿后獻遺體於醫院，以供醫學之用。解剖所得一手資料，醫學之寶也。殘體回收利用，吾深慰有加。
余死後喪事從簡，不許操辦，只開追悼會，餘一概祭奠事宜全免。往余父母歿后亦只開追悼會，喪事簡而又簡，余萬不可越余父母之制也！
父母兒女骨肉之親，兄弟姐妹手足之情，望爾等團結一心，及於吾之孫兒女、外孫兒女，余此類推。務必尊老愛幼，互相關心，互相愛護，老吾老，幼吾幼。常省己身，常察己短，多想他人，多學他人之長。爾等照言辦，吾可含笑九泉矣！
若捐獻遺體不成，可於冷水灘火化，購一瓦罐盛吾之骨灰，骨灰於瀟湘大橋灑於湘江！
立遺言人虢成全
甲申年辛未月
母親仙逝后，父親以一個半癱之軀，獨自一人在老家生活，只由我三哥空時照應一點，實在叫人揪心。但父親就是不願意進城麻煩子女，寧肯自己硬撐。實在受磨難了，他才想到有個人身邊照應好，摔倒了至少有人知道（父親病後獨自一人生活時多少次摔倒在地，被鄉親們現救起）。我們三兄弟如今是每人每月150元生活費，我們曾經設想拿這450元錢，再加點也行，不如將父親送城裏敬老山莊生活，那裏各方面條件好，服務也周到。但是父親不肯，說是浪費錢糧。父親跟我商議過一個辦法，他說索性把他親家母（就是我妹妹的家婆）接過來一起生活。妹妹的家婆已經亡夫，獨自一人在農村老家生活，每月生活費只有100元。父親說他的生活費加上親家母的100元，550元了，兩個人可以過上很不錯的生活了，互相之間也有個照應，兩全其美，豈非皆大歡喜，兩邊子女都可少了許多操心，何樂不為？說真的，我為父親能有此設想真是歡呼雀躍，父親一生實事求是到底了，這就是父親啊！
但是，父親的動議卻必然流產了！此事先在我妹夫成大為那裏就通不過，我三哥也反對。事實上，除了我一個人以外，所有人都不贊成。人之思想境界真是不同，我不知道他們是怎樣看這個問題的，他們竟然沒有一個能趕得上父親思想的境界，這是為何？
我知道成大為的母親身體好，性格爽直，是個快言快語的厚道人，平時喜喝點酒，跟我母親一樣。我母親在的時候，還有成大為的父親也在的時候，兩邊親家四個人都是很合得來的。四老人當中走了兩個以後，特別是父親病倒以後，父親跟他親家母也有好些年沒見過面了。父親有時候也真想見見他的老親家母，兩個人說說話來。父親的想法通不過，也是沒法。父親後來提出來捎個口信去，讓親家母過來看看他，他是走不動了，不自由了，但親家母身體好，是自由的。甚至就連這一點，成大為都有疙瘩在心裏了，不讓他母親過來。父親跟成大為說，我這裏還有點酒，我如今早就沒喝酒了，喊你母親過來，也喝了這點酒吧，我知道親家母就愛了喝點酒的。但是，成大為把那一桶酒拿回去給他母親喝，還是不讓他母親過來。
父親氣憤地說這成大為真是死腦筋！
死腦筋多啊！
能真正趕得上父親的思維的，這世上到底能有幾個呢？
110.（父學研究項目續二）八、文字與父親。父親一生寫過很多文字，報告、請示、情況彙報、證明材料等等各種公務文書，言稿、申請、書信、幹部自傳等等個人文字材料，詩詞、對聯等文學作品，此外還有不少的篆刻、圖章形式的東西。聽父親說，早年他在縣裏參加各種會議，常常被指定做正式言。這種場合他往往先擬出提綱、層次，然後寫成長篇詩體言稿，多為七言韻文。到大會上言時，父親那別具一格的言（體裁）常常能讓聽全神貫注，會堂上鴉雀無聲。而有很多人的言，甚至包括領導講話時，會上卻常常有人打不起精神，呵欠連天，有瞌睡君子還在會上酣然入睡，口水都掉了下來。當然，在其他場合，包括大隊開會、公社開會，不管是主持會議，還是會議上言，父親還是一般性地講話，形式內容都隨便的。父親寫東西時多的是用白話，但寫書信卻愛用文言，且多用繁體漢字書寫，繁體中也夾雜着一些簡化漢字。簡化字是他在長期工作中學到並逐漸有所習慣的那些漢字，不太習慣或寫慣了繁體的那些漢字，在父親筆下就一律是繁體。父親的書信還有一個特點是沒有標點，通篇文字，甚至連段落也少分，讀起來有點吃力。有時候父親也會在他的書信中斷句，該斷句的地方一律是個小圓圈，說是句號也行。通篇圈到底，或說是句號到底。我在大學四年以及參加工作之初的幾年裏，收到過父親為數不算多的一些家信，有些都還保存了下來。下面引用父親兩封家書以饗讀諸君，為閱讀方便，做了一點標點斷句處理，所有繁體漢字也一律改為簡體。
家書一
金山吾兒：
學而優則仕，仕國之寶，儒謂席上珍。暑假將至，乃母望子歸，為父亦盼也。十年寒窗苦讀書，頭懸樑，錐刺股，進得學堂高府。大學三載彈指一揮，僅餘一學年耳。下一載寶貴時光，更須聞雞起舞，鑿壁偷光，映雪苦讀，力爭取仕。吾所謂仕，非僅官之意也，乃俊士也，賢達也，志士也。學業須成，應作棟樑之才，以不負人民之殷殷期望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，須知學如逆水行舟，不進則退。攻城不怕堅，攻書莫畏難，有志事竟成也。吾幼時冥頑，年輕時吃苦，雨中一身草蓑衣，夜行手中土馬燈，中年仍在創業，也望老年享點清福，自在而已。今家中新房尚未建成，生日亦不擬做壽。道是人窮志不窮，來日方長是也。望吾兒一則加強身體鍛煉，二則一如既往努力學習知識，家中諸事盡可放心，毋庸牽挂。爾母身體較前好，乃翁身體依舊硬板。隊裏生產比上年嘉，收成也可，老少均安，毋掛，字不贅言，如面，吾言勿違是屬。
另及：建議吾兒修書一封給你伯父問安（指我家本房同高祖父之伯父――作注）
父成全手書
×年×月×日
家書二
金山兒：
展箋如晤。吾兒回家一趟不易，離家不覺已是月余。爾胃病之常犯，在家時夜夜喊胃痛，為父放心不下。日前吾再三勸兒用十全大補丸，何不一試？早年余之長兄（指我父親同母異父兄――作注）胃病之嚴重，其狀慘不可言，時亦無良藥，乃吃十全大補丸二斤，胃病乃愈之三十餘年，未見復。此法或可當一秘方亦未可知，吾兒務必一試，要吃二市斤以上切記，或見功效。
今乃母與父年事見老，腿腳有所不便，體力活非如從前。吾兒已參加工作，生活有保障。吾意兒可考慮給父母一點生活費用，每月20元，15元，10元皆可，你可與愛人磋商此事，看是否可行。爾三兄長每人每年500斤穀子、60元錢奉養雙親已經實行多年，爾應同之諸兄長一樣，盡一份義務亦屬當然，否則兄長口裏不道，能說心中亦無怨言？為父提醒，吾兒須記心上。古詩有云：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛做白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落野狐眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。父言直述，吾兒閱后及時迴音，余不及。
父手書
1992年×月×日
九、身前身後事。父親是個不折不扣的徹底的唯物主義，對身前身後事都有着常人難以理解和接受的達觀態度。早在上個世紀九十年代初，大隊考慮到父親早年為集體為群眾做的貢獻，做出了一項決定，要贈送我父母親雙雙兩副千年木料。反正杉樹筒子到獅子嶺上現砍現倒就是，那漫山遍嶺的成材杉樹，當年本來就是老支書帶領鄉親們吃苦種下來的。如今樹已成材，伊人老去，後生們不能前人栽樹好乘涼，翻身忘本，而要飲水思源，知恩圖報。贈送兩副千年木料，亦是聊表寸心而已，報不得三春暉的。
父親卻說，既然大隊有此想法，他先表示感謝。但是，他不要大隊給兩副，只一副就行了。一副千年木料就給我母親用，他自己呢，是不需要的。他說他不想浪費木材，人死如泥，魂歸自然，需講究個什麼呢？他百年以後，兒孫們找幾塊木板，隨便下葬了就可以。葬了屍身，再將他生前常穿的一身衣服給包好了，埋於獅子嶺上獅子石下面，他也就算是同時伴着了他的石獅子乾爹了，其他別無所求。他說了就要做到，還定要我們做兒女的答應了。這事我們兄妹幾個萬難接受，家裏展開了一場大辯論。我們什麼話都說了，道理講了兩谷籮，父親卻脾氣了，封建家長制就回潮了，拿父命不可違來鎮住我們。兄妹幾個只好不再跟父親直接對抗，但每個人心裏可能都在想着：到了那一天，你老人家閉了眼以後，可就由不得你老了，就如你老那句話，人死如泥，什麼也不知道了，你還能管得了許多？此乃以其其人之道，還治其人之身了！
父親因腦溢血病倒落下半身殘疾以後，他對身後事又有了新的想法。他說他死後要捐獻遺體，供醫學解剖用。他說他對這個腦溢血後遺症硬是不服氣，但又無可奈何，他個人解決不了這個問題，死後做點貢獻，讓醫生解剖他的頭顱，多做研究。遺體的其他部分當然全可解剖醫用。如果不是眼睛不好，他的眼角膜還可捐獻出來幫別人獲得光明。父親一旦有了一種想法，就一定要做到的，這是他一貫的作風。他開始跟我們商議此事，我們都不同意，他又來強制的一套，搞一言堂。後來村裏有人也許是哄他說，捐獻遺體，要什麼什麼樣的大醫院才能辦，本地醫院都沒有那樣的條件，辦不了。父親聽了就要我去打聽，不信辦不成此事，事在人為嘛！我只好答應父親，在事實上這件事就這麼拖着。但父親很狡猾，他把遺言也寫好了，逼着村幹部在他的遺言上簽字，蓋上公章。村幹部說這是什麼事，村裡簽字蓋章算什麼來路？父親不跟人家說，憑着自己的老資格老權威，硬逼着年輕人照辦了。村裡簽字蓋了公章的遺書，父親又要求我們兄妹幾個全在上面簽了字，而且有要求，光簽個名不行，務必要寫上這麼一句話：“遵父命，一切照辦！”然後再簽名落款。
遺言
吾名虢成全，民國15年（1926年）古歷7月14日生人，現年78歲。土改時參加革命工作，歷任民兵分隊長、初級社長、黨總支副支書兼大隊長、支部書記。1978年公社改派分管集體副業，又歷任公社煤場場長、公社豬場場長、建築隊負責人等。1979年讓賢辭職，解甲歸田后賦閑於家。
年12月16日吾突腦溢血，經搶救得保一命，聊度殘年。病雖愈，身難立，路難行。後遺症之半身癱瘓，萬難解其因由。余前體健氣旺，毋料一病如山倒，手無敷雞之力，人軟如泥，此乃何故？余歿后獻遺體於醫院，以供醫學之用。解剖所得一手資料，醫學之寶也。殘體回收利用，吾深慰有加。
余死後喪事從簡，不許操辦，只開追悼會，餘一概祭奠事宜全免。往余父母歿后亦只開追悼會，喪事簡而又簡，余萬不可越余父母之制也！
父母兒女骨肉之親，兄弟姐妹手足之情，望爾等團結一心，及於吾之孫兒女、外孫兒女，余此類推。務必尊老愛幼，互相關心，互相愛護，老吾老，幼吾幼。常省己身，常察己短，多想他人，多學他人之長。爾等照言辦，吾可含笑九泉矣！
若捐獻遺體不成，可於冷水灘火化，購一瓦罐盛吾之骨灰，骨灰於瀟湘大橋灑於湘江！
立遺言人虢成全
甲申年辛未月
母親仙逝后，父親以一個半癱之軀，獨自一人在老家生活，只由我三哥空時照應一點，實在叫人揪心。但父親就是不願意進城麻煩子女，寧肯自己硬撐。實在受磨難了，他才想到有個人身邊照應好，摔倒了至少有人知道（父親病後獨自一人生活時多少次摔倒在地，被鄉親們現救起）。我們三兄弟如今是每人每月150元生活費，我們曾經設想拿這450元錢，再加點也行，不如將父親送城裏敬老山莊生活，那裏各方面條件好，服務也周到。但是父親不肯，說是浪費錢糧。父親跟我商議過一個辦法，他說索性把他親家母（就是我妹妹的家婆）接過來一起生活。妹妹的家婆已經亡夫，獨自一人在農村老家生活，每月生活費只有100元。父親說他的生活費加上親家母的100元，550元了，兩個人可以過上很不錯的生活了，互相之間也有個照應，兩全其美，豈非皆大歡喜，兩邊子女都可少了許多操心，何樂不為？說真的，我為父親能有此設想真是歡呼雀躍，父親一生實事求是到底了，這就是父親啊！
但是，父親的動議卻必然流產了！此事先在我妹夫成大為那裏就通不過，我三哥也反對。事實上，除了我一個人以外，所有人都不贊成。人之思想境界真是不同，我不知道他們是怎樣看這個問題的，他們竟然沒有一個能趕得上父親思想的境界，這是為何？
我知道成大為的母親身體好，性格爽直，是個快言快語的厚道人，平時喜喝點酒，跟我母親一樣。我母親在的時候，還有成大為的父親也在的時候，兩邊親家四個人都是很合得來的。四老人當中走了兩個以後，特別是父親病倒以後，父親跟他親家母也有好些年沒見過面了。父親有時候也真想見見他的老親家母，兩個人說說話來。父親的想法通不過，也是沒法。父親後來提出來捎個口信去，讓親家母過來看看他，他是走不動了，不自由了，但親家母身體好，是自由的。甚至就連這一點，成大為都有疙瘩在心裏了，不讓他母親過來。父親跟成大為說，我這裏還有點酒，我如今早就沒喝酒了，喊你母親過來，也喝了這點酒吧，我知道親家母就愛了喝點酒的。但是，成大為把那一桶酒拿回去給他母親喝，還是不讓他母親過來。
父親氣憤地說這成大為真是死腦筋！
死腦筋多啊！
能真正趕得上父親的思維的，這世上到底能有幾個呢？