7.四鷹狂舞
獨孤赤沿着雲中城外圍搶掠了一番之後，也不久留，第三天就帶着手下兩百多個匈奴勇士，裹挾着幾十頭搶來的黃牛，幾十馬車糧食，還有漢人男奴女丁一百多口子，又從雞鹿塞的陰山埡口穿過了長城，準備翻越陰山，朝着漠南王庭回去報功了。
說到着漠南王庭，就得說說這匈奴到底是什麼人了。匈奴是活躍在蒙古草原的多個游牧民族聯合體，最早可以追溯到夏后氏的後裔淳維，第一個統一多個游牧民族的匈奴單于是頭曼，所以第一個王庭也叫頭曼城。
戰國時期，趙武靈王“胡服騎射”對付的敵人就是早期的匈奴。秦始皇統一天下之後，蒙沖的祖先蒙恬率三十萬大軍把匈奴人打跑了，可是匈奴人除了一個可以遷徙的王庭之外，並沒有固定的居所，所以跑了可以再回來，回來了又可以再跑。為了防衛匈奴人不斷襲擾邊關和百姓，秦始皇命令蒙恬在趙國長城的基礎上修築了更長的長城，這就是中華民族的象徵，萬里長城。
漢高祖統一天下之後，不滿匈奴襲擾，率大軍御駕親征，尋找匈奴大軍決戰，結果是尋找大軍找不到，一不小心率輕騎冒進，就御駕被匈奴四十萬精銳騎兵給包圍了，這就是“白登之圍”。高祖回來之後，發現要徹底打敗匈奴必須有雄厚的國力做支撐，於是對匈奴採取“和親”之策，大漢幾代皇帝都不斷積蓄國力，不再與匈奴直接對戰，甚至為了不刺激匈奴人，幾代帝王都命令邊關守將不得主動出城迎戰，違令者，斬！可是匈奴人的游牧生活，很大程度上依賴着天氣，當天氣苦寒之時，牛羊很多都凍死了，沒吃的怎麼辦？搶唄。搶誰的？搶漢人的啊。只要天氣苦寒了，再怎麼不刺激匈奴人，他們也會來燒殺搶掠，蠻族畢竟是蠻族，哪來那麼多禮義廉恥。
這麼一來，就苦了邊關的百姓，苦了像蒙淡雲這樣的邊關守將，這個時候，蒙沖是還不會明白這些道理的，16歲而已，懵懂少年啊，卻要承擔著子報父仇的重任，更何況，仇人差不多是整個匈奴蠻族，難啊，蒙沖！
傍晚時分，獨孤赤命令隊伍停下，在一個乾涸的山間河谷安頓下來，架起了營帳，升起了篝火，殺了十幾頭牛，就地烤起了牛肉。
獨孤赤讓兄弟斯靳和蓋耶分別帶一隊人馬到兩邊山頭做了警戒，自己和屠耆坐在草地上，悠閑地喝着奶茶，吃着饢巴。
此時匈奴單于名叫軍臣，王庭就在漠南陰山北面。原本獨孤赤和蓋耶、屠耆、斯靳互相併不相識，因為他們根本就不是一個部族的。
當年冒頓單于幹掉了自己父親頭曼之後，自立為單于，率領騎兵四處衝殺，兼并了很多游牧民族，這時候匈奴的西邊是月氏，月氏是西域的游牧民族；南面是農耕定居的中原漢族；東面是東胡，東胡也是以游牧為主的少數民族。
大漢統一天下之後，把天下分為很多個州郡。匈奴人由於並不定居，所以也就把大草原畫成幾個大地盤，分別由左賢王、右賢王、左谷蠡王、右谷蠡王和其他一些王公貴族來分別統治。
當年嬴政登基做秦王之前，就在趙國做過多年的人質，而燕國太子丹從小就在秦國做人質，所以此二人還建立了很好的兄弟情誼，據說，燕國最後一個被滅，就有嬴政對太子丹的兄弟情分在其中。
獨孤赤他們四個就都是自己的父王送到王庭的人質，目的就是防止部族王反叛。當然，在王庭做人質的不止他們幾個，只是這四位年齡相仿，志趣相合，也就能玩到一塊兒去，打打鬧鬧，蹦蹦跳跳，四個活閻王就混得了一些名聲，於是號稱“漠南四鷹”。這鷹是匈奴大部分部族的圖騰，恰好獨孤赤養了一隻金雕，有事沒事架在肩膀上，懷裏還揣着一支鷹笛，有事沒事吹起來。
夜色降臨了，牛肉被篝火烤的滋滋冒油了，香氣在山間河谷里飄溢，這肚皮自然也就餓得咕咕叫了。
“獨孤赤，該讓那兩個小子下山吃肉喝酒了吧。”屠耆放下馬頭琴，望着獨孤赤說。
獨孤赤把鷹笛揣進懷裏，吩咐身邊的親兵去山頭上請蓋耶和斯靳下山吃肉喝酒。
兩邊山頭上的蓋耶和斯靳早聞到了牛肉的香氣了，得到信兒了就飛奔下山，跑到了獨孤赤和屠耆身邊。
這邊獨孤赤早安排人搬來幾大皮囊馬奶酒，幾大塊牛肉，擺在一大塊石頭上。這四鷹哥幾個圍着大石頭一坐下來，拔出腰帶上的小刀，“刺啦刺啦”地割下牛肉，塞進嘴裏的就大口嚼起來。
“嗯，好吃好吃。”斯靳邊“吧唧吧唧”地吃着，嘴還閑不住。
“哥兒幾個，來，悶一口！”獨孤赤舉起大皮囊，“咕咚咕咚”地喝了一通。
“來來來，喝喝喝。”
吃了一通，喝了一通，有幾個兵士打起了手鼓，拉起了馬頭琴，於是一群人圍着篝火跳了起來，唱了起來。
屠耆也拉起了馬頭琴，獨孤赤掏出鷹笛合奏着。
蓋耶和斯靳不會這些玩意兒，就抱着酒皮囊，混到人群里亂蹦亂跳。
這些個蠻族人，可真正是今朝有酒今朝醉啊，吃着搶掠而來的牛肉，沒有絲毫的愧疚之意，沒有半點的廉恥之心，反倒是又唱又跳，樂不開交，假如這會兒站在山頭去看，這山間河谷里，真是群魔聚集，四鷹狂舞啊。
漢人說食色性也，吃飽喝足之後，就會想着人間極樂那點事兒，只是漢人稍微文明一點。
這蠻族匈奴人自然更是逃不開吃飽喝足之後的事兒。
吃飽了牛肉，喝足了馬奶酒，在晚風吹拂中，圍着篝火這麼狂舞一番之後，最野蠻的斯靳歪歪斜斜地走到一邊捆綁着的漢人女丁中，挑了一個，拉着哭喊的女丁，就在附近的一棵大樹邊，就讓那個女丁繼續哭喊了。
蓋耶也不甘落後，酒皮囊一扔，也拉走了一個，就在篝火亮光的隱約之中，撲倒在草地上，行起了禽獸之事。
屠耆看在眼裏，動在心裏，手指着還在吹鷹笛的獨孤赤說：“還是你有遠見，哈哈哈。”
獨孤赤伸腿揣了屠耆一腳，“去去去。”
屠耆哈哈哈笑着，收起了馬頭琴，慢悠悠走過去，拉走一個漢人女丁，拉進了自己的營帳。
獨孤赤把鷹笛揣進懷裏，抓起一塊牛肉，回到了自己的營帳。
被反綁着的蒙婗還在瑟瑟發抖，看見獨孤赤進來了，連忙把身子往回縮了又縮。
“嗯。”獨孤赤鬆開了捆綁蒙婗的繩索，把牛肉遞給蒙婗。
餓了兩天的蒙婗再也禁不住噴香的牛肉的誘惑，雙手捧着牛肉，大口大口地啃嚼着。
獨孤赤坐在一邊，又掏出鷹笛，吹了一起來，悠揚的鷹笛聲，縈繞在營帳內外。
那一夜，長相不似匈奴蠻人那麼黝黑粗糙的獨孤赤，憑着自己的細心、耐心和誠心，連哄帶騙，讓始終在瑟瑟發抖，又不敢反抗的蒙婗從了自己。漢人向來有嫁雞隨雞嫁狗隨狗的思想，從此之後，蒙婗就默認了獨孤赤這個蠻族夫君。獨孤赤雖是匈奴人，可這一次，是真心的有些喜歡蒙婗這個漢人女子，心裏開始有些不把蒙婗當做女婢看待了。
【作者按語】其實人本無所謂蠻與不蠻，文明尚未進步到一定程度時，無論匈奴、婁煩、月氏、東胡，還是漢人，大家都是蠻人。只是匈奴等游牧民族，上天安排給他們的地理環境更為惡劣，而漢人也許得到了上天更多的眷顧，所以更早進入了文明時期。蠻族與文明的漢族，因為生存空間而大戰，因大戰而走向融合，在激蕩之中共同創造了兼容並蓄的古老華夏文明。