（八十八）徐煒哲

（一）《詩詞大會》觀后感之一

昨天看的《詩詞大佬》太吸引我了，今天我難以抑制住我那嚮往的內心，於是又看了詩詞大會的第二季。

這一場決賽較昨天看的那場更為激烈一些，四位選手競爭，第一名將與百人團中的第一名進行比賽，選出攻擂者與爭壓冠軍。

第一位上台的是一位多次走上攻擂席的選手，她直接拿下了二百多分；第二位是一位曾經獲得擂主的選手，她雖然緊張，卻憑藉實力奪得三百多分，突破三百大關，並“驅趕”了第一位選手；第三位選手也曾拿過擂主，但令我驚訝的是她竟是一位新加坡華裔人，雖身居國外卻勢如破竹殺到大陸舞台上，這是有着多麼濃厚的愛國並愛之文化的情懷才能做到的啊！只可惜由於外國對中國的文化教育太少，使得選手不甘敗下陣來，最後一位選手來了，各位老師都認為她能一舉成為攻擂者，她也曾三次蟬聯擂主席位。強勁的對手，陳更。只見她信心滿滿、反應迅速、對簽如流，僅用六題便突破三百分與第二位選手僅相差十一分，我想，十一分，最後四道題別說什麼十一分，就是突破四百大關，還不是輕輕鬆鬆。可意外就出在了第七題上，她可能被勝利的喜悅沖錯了頭腦，她只在她認識了兩個人物中找典故尋答案，卻不會變通一下選不認識的那一個。時間到——第三位選手勝利了，她十分驚異，科不敢相信地進入了第二個階段比賽——與百人團中第一名飛花令。

百人團中第一名是一位老師，他也顯得十分驚異。比賽開始，主題是酒，只見他們一個接一個都不想敗給對方，可當老師說出一個重複的詩詞時，“說過了”的聲音如萬箭飛來，打斷了他的思緒——他輸了，但又不帶悲傷。

決出冠軍的時刻來了，擂主大步滾星地走了出來，曾四次蟬聯擂主的他，無疑在氣場上已經壓倒了對方。可搶答的太心急，手滑多次，把冠軍席位就這樣“讓”給了對方。

節目已完，但我的心理依然沉浸在其中，我感受到了中國文化之偉大，我們一定要繼續把它發揚光大！

（二）《百家講壇》觀后感之一

今天聽了易中天教授談的三國后，感到自己還有很多不足的地方，並且對奸雄曹操又有了新的認識。

官渡之戰中，曹操勝利跟他的賢士們有着密不可分的關係。可是袁紹的人才也很多啊，並且兵力也更多，為什麼還是輸給了曹操呢？這就在於他們用人的方式了。

袁紹只用名人，並且得是好面子，為受大家關注。

而曹操則是創立了前所未有的“唯才是舉”，因曹處的是非常時期，根本來不及找到足夠的德才兼備的人，所以只好選才多的人。

曹操還非常重視法度，他一次設立了一個不許踐踏農夫的莊稼不然就殺頭的規定。結果他有一次經麥田時，馬匹失控，踐踏了麥田，他要殺頭，可將士們阻止使他下不了手，於是他就割發代首。可他的此舉卻被現在的人們罵了許久。其實割發也是一種刑罰——傷害性不強，侮辱性極大。這對一國之君來說，也夠殘忍的了。

曹操對待軍心不定的人怎麼樣？殺頭嗎？不，一次，與袁紹打仗時，曹軍中許多人給袁紹寫了降書，可最終曹軍卻勝了，有人將從袁軍賬中搜出的降書交給了曹操。結果曹操召集起了所有的將士，大家以為是要對某些人實刑了，不少人嚇得直哆嗦，曹操點了火，火燒掉了降書。他還對將士們說自己時也沒有信心，

告訴他們不用再為此事擔心，這些事都過去了。自此，曹操全軍上下無一不忠心耿耿效力，奮勇殺敵，為後文統一北方奠定了基礎。

從易中天教授對三國時期的一系列評價中，我體會到當時社會之混亂，認識到了學習的重要，感到了當今社會之美好。

《百家講壇》告訴了我歷史的風雲，我認識了我的不足，我要向教授們學習向歷史偉人們致敬！

（三）《百家講壇》觀后感之二

這次聽了于丹教授談《論語》的演講后，我的心理感到枯燥、乏味，但這並不影響我對《論語》的又進一步認識。

《論語》是一部儒家經典著作，裏面記錄了孔子及其弟子的談行，人大加讚揚並採用，從中，我們可以感受到孔子的學識淵博。

孔子在一次教學中回答了一道問題。問的是用一個字說出最重要的品德，孔子直接說，恕。恕代表的是寬恕、寬容，告訴了我們對代他人要寬容。

孔子有一句話“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。句中體現了孔子一生的都十分成功，揭示了聖人的言行舉止，告訴了我們一生中每個階段該做什麼，使我受益匪淺。

孔子號稱弟子三千，其中學有所成的有七十二人。其中我最熟悉的是子貢、子路、顏回和曾子。

一次，魯王說誰能贖回魯國人奴隸，就會受到獎賞。子貢正好在齊國看見了一個，眼就要被另一個人買走，子貢出了大價錢，外加一頭驢，終於贖回了他。結果後來得知另一人也是魯國的，也準備贖回奴隸，子貢覺得虧大了，十分悲傷，另一人安慰他說沒關係，你會得到國家的獎賞，誰知子貢卻放了奴隸，並說一心只想讓他自由，並不是為了獎賞，周圍的人聽了都說子貢他做錯了，說以後別人都會認為得到獎賞是小人，誰還願意花重金去救奴隸呢？孔子又舉了一例，子路救了一人落水的人，那人送了子路一頭牛，子路收下了。彼此以後，人們紛紛爭先鞏后地去救人。子貢這才認識到錯誤。

子曰：賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不敢其樂，賢哉，回也。這句話體現了顏回內心的高尚。

《曾子殺豬》體現曾子深知誠實的重要。

于丹說的《論語》讓我感受到了儒學的博大精深，使我的內心充實，獲益匪淺。

（四）《格列佛遊記》讀書筆記

主要內容：講述了格列佛多次航海冒險后意外去到珞種國度的故事。

摘抄片段：當我一個人這樣孤兒地散步時，我曾見到過一些比較小的鳥，它們看起來根本沒把我放在眼裏，而是在一碼遠的地方跳來跳去，尋找蚯蚓和別的食物，它們那種安然無恙毫不擔驚受怕的樣子，好像要近旁沒有別的動物，對此我不知道是該感到高興呢還是該感到羞赧。我記得，一隻歌鶇竟狂妄地想用它的嘴從我手中攫取格魯姆達爾克利奇給我當早餐的一片蛋糕。在我想去抓這種小鳥時，它們會大膽地朝我扭過頭來，想啄我的手指，得到的地方；於是它們又跟先前一樣回身跳來跳去尋覓蚯蚓或蝸牛。不過，有一天，我撿起一根粗棍子，使出全身力氣將棍子朝一隻朱頂雀仍去，我很幸運，棍子擊中了它，將它打倒在地，我用雙手抓住它的脖子，得意地帶着它向我的小保姆那兒跑去。不過，這隻鳥只是給擊昏了，它又清醒過來，用雙翅不停地擊打我的頭和身體的兩側。我伸長胳臂拎着它，不讓它的爪子抓到我，有二十來回我都想把它放了。幸好不一會兒，一個僕人跑來，扭斷了這隻鳥的脖子，才將我解脫出來。根據王后的吩咐，第二天，這隻鳥充作了我的午餐。就我所記得的，這隻牛頂雀似乎比英國的天鵝多少還大一些。

有一天，我的小保姆的女老師的侄子，一位年輕的紳士前來，硬是要她全網去看一場列刑的執行。犯人謀殺了這從頭再來紳士的一個密友。格魯姆達爾克利奇本不想去，因為她是個天性善良的姑娘，但石硬給勸說了一起前往。至少我本人，儘管我對這類情景可謂深惡痛絕，然而我又按捺不住我的好奇心，很想看看這種我認為是格外出奇的事。

賞析：作者以我不喜歡形象的語言寫出了各種稀奇事件，體現了作者豐富的想像力，為我們刻畫了一個美妙的境界。

（五）讀《慧駰國之旅》

主要內容：格列佛外出航行，遭到叛變，被拋下后誤入慧駰國。在這裏，純潔善良的馬是統治者。作者感到這裏的美好，於是決定留在這裏。

摘抄片段：讀者可能會不由自主地覺得奇怪，在一個將我和他們國內的耶胡完全當作一類，並對人類形成一種極其憎惡的看法的種族當中，我怎麼能無所顧忌地隨意發表對我的同類的種種議論呢。不過我必須坦白承認，這些粟出的四足類動物身上表現出這麼多高尚品德，跟人類的腐化墜落形成鮮明對比，令我大開眼界，大大開拓了我的感悟力，以至我開始以一種截然不同的眼光來看待人類的行動和情感，並開始認為我那一種的氣質實在不值得認真對待。再說，我主人的判斷力是那麼敏銳，每天都讓我看到自身存在的上千種缺陷，而這些缺陷又是我以前從未意識到的，在我們當中甚至從未把它們看作缺陷。在這樣的一個動物面前，我根本不可能再擺得出什麼尊嚴來。從他身上，我同時學會了對所有缺點或虛偽的極度憎惡，真誠顯得跟我是那麼合拍，讓我覺得為了做到這一點我可以犧牲一切。

讓我坦率奉告，算是對讀者承認吧，在我毫無顧忌地直言我對事物的種種看法，有着一個更為強烈的動機。到這個國家還不到一年，我對這兒的居民已產生了一種如此強烈的愛的尊重，使我下定決心，再不回到人類中去，而是要在這些可稱公佈的慧駰中度過我的餘生，潛心體味和身體力行他們的每一種美德。在這兒我接觸不到一點邪惡，也受不到邪惡的思毫影響。然而，拿去，我這個難以擺脫的敵人，決定了我決不會有如此的福分。不過，召集回想起來，我還有聊以自慰之處，那就是在我說到我的國人時，儘管我是在一個最嚴格的考官面前，我總是儘可能地斗膽為他們的過錯做了辯解；在每個事件上，我也總是在不超出事件本身的程度上，盡量往有利方面進行說明。

賞析：作者以我不喜歡語言寫出了他嚮往的生活，側面諷刺了當時社會。