第十一章 觀演武
聽着易三郎一連串的問題問出，劉全側目看了莫六一眼。
果然這才是正常小孩子的表現，懵懂的孩童對世界充滿了好奇，也就有無限的問題要問。三郎自我封閉的近三年，安安靜靜，幾乎不說話，似乎連心智也停止成長，完全不是一個正常孩童該有的表現。如今恢復正常，對世間萬物的好奇心與日俱增，聽聞二郎和青禾每天都會被問許多看似很平常問題。
只是這問題好像是多了些啊。
唔，看來須抓緊時間為三郎開蒙了，只是那日襲擊的幕後黑手不明，危機尚未解除，倒是不好送三郎去蒙孰。請個先生進府中為三郎開蒙罷......仲明公不在家中，或許可尋子俊與望公做些安派。
劉全捋着鬍鬚側臉望向莫六，想看平日裏沉悶冷峻的莫六會怎樣表現。說起來這兩年多以來，三郎與莫六兩個人一大一小總那麼安安靜靜、木木然然的，如今三郎好了，莫六會不會也跟着有所改變呢。
不提劉全心裏各種念頭。
莫六抬手頓了一下，劉全猜他似乎想撓頭，最終莫六從腰間摸出一塊表看了看時間，咂吧着舔了舔嘴唇，邊想邊道：
“武功入境之後，若是追求移動速度，更多是用輕功縱躍，不會僅用奔跑。武功根基與輕功身法不同，則其速度亦不同，我記得兵家經典《山河要略》中有言：無生炁，縱不十丈，躍不逾三十；凝炁化形，縱三十丈、躍百丈；炁形生靈，縱百丈、躍千丈；靈而神之，御風飛航。意思是說，沒有練就真氣成為先天境，一個縱躍就跳不了十丈高、三十丈遠；先天境可以將真氣隨心幻化成特有形態時，一個縱躍有三十丈高、一百丈遠；真氣化為特有形態並且生出靈性，成就宗師，就可以輕易飛躍一百丈高、一千丈遠；真氣化形並且如同有神智，成就大宗師，可以短暫的凌空而飛。所以一個縱躍的高與遠，也會被用來判斷武者的修為境界......”
雖然這回答與問題本身有些偏差，但是易三郎還是聽出了些新的東西，果斷打斷莫六的話，提問道；
“判斷武者境界很難嗎？還有其他判斷的方法嗎？”
莫六突然被打斷思路，但是聽完三郎的問題后，默默鬆了一口氣，這個真是常識。
“境界劃分更多是為自身印證考量，不刻意展露表現，一般人確實看不出他人的武功境界......大宗師倒是應該能輕易看出罷。所以，常人所要判斷別人的武功境界，除了憑藉出手印證，可以憑藉對方的縱躍高遠、內功真氣消耗狀態還有年齡壽命狀態作一定程度的推測。”
“年齡壽命狀態？這是何意？”
易三郎又抓住了一個要點。
莫六眉眼平和，這個也是很常識的。
“習武，是對自身身體與精神的淬鍊提升，修行到一定程度自然對生命長度有所增益。道門陰陽家的周衍生所著《太陰形壽考》中記載：經脈行功可壽百廿，源炁茲生命存倍之，炁延生靈為壽大運，靈而神可活五百載。大概是說後天境只是身體強大些，但跟普通人一樣壽命極限大約
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是一百二十歲，先天境壽命是後天境的兩倍為二百四十年，宗師可活一個大運——就是三百六十年，而大宗師的壽命有五百年。根據近年來的記載，這些數字並不算絕對準確，但是出入應該並不大。”
所以，練武不僅強大存身之道，也是長生久視之道。易三郎點點頭，對莫六示意繼續說。
莫六差點又想伸手撓頭了，剛才說到哪裏了？
“嗯......說回武者的速度、力量和耐力。同一境界，不同的人，不同的功法，不同的內功或真氣質量狀態，速度、力量和耐力皆有不同，當然差別不會特別大。體力上來說，後天境相較於不入境的普通人——準確說武者晉入後天境圓滿后體力比他本人在入境前會增長十倍左右。至於速度一量，短時間的速度可以參考相應境界縱躍的高遠，長時間的速度與體力、內功真氣密切相關，可舉證參考，我在少年求學未入先天時，曾在一個時辰內奔行一百八十里，這個速度在後天境當數比較快的了。”
不借外力，單憑雙腿，兩小時九十公里，已經很誇張了，地球上繁華城市裏的小汽車差不多也就這個速度了，馬拉松的世界紀錄也就剛好兩小時的樣子，而馬拉松全程才四十二公里，這裏面已經不光是速度的問題了，而是包含了體力耐力意志力等各方面的原因。
感覺明明是很值得驕傲的事情，但是莫六卻說得很平淡，腦海里在努力思考組織着語言。
“至於耐力，與體力相關，與內功真氣相關，而內功本就是體力升華演化而成。所以，入境后的耐力往往更與內功真氣密切相關，若是內功真氣耗盡，體力耐力也就基本衰竭，除非是肉身橫練的匹夫，因為匹夫更多是依靠身體而不是內功真氣，當然匹夫的肉身本就超出常理的強大......”
感覺明明像是普通的問題，但是莫六卻解答的很艱難——筆者做設定也是艱難，反覆推敲，反覆推倒，反覆重建。
莫六思索着，終於放棄了做更深層次的解釋，他想明白了，三郎就是個對世間萬物充滿好奇的稚子，說的太多，他也不見得能理解，等他慢慢長大，對世界了解的更多，總會漸漸明白的。
“而要說武者內功真氣的耐力，當從消耗說起，武者掌控着自己的內功真氣，可以對消耗程度作控制，譬如可以瞬間爆發，這當然可以發揮出巨大的威力，只是猛然爆發會傷及己身，爆發后自然會衰頹，若正常釋放則與功體積累有關。這同樣可以舉例參考，連阿四齣身軍中，軍中有成建制的弩槍兵，弩槍兵的要求是武功修為必須要有後天後期，弩槍不用電池的電能，用內功作常規連續激發，後天後期的底線是長弩槍十發或短弩槍二十發，先天的底線是長弩槍百發或短弩槍二百發——當然了，這種就是一種以內功真氣的消耗來判斷武功境界的方法了......”
確實易三郎有些不太理解，他並沒有切實的接觸練習過武功，如果他已經有一定的武功境界，自然能更容易理解。索性聽聽也好，先記下來，以後再實踐感受吧。
劉全在一旁觀看了半晌，自是看出三郎的不解
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與迷惑，隨即揮手打斷——或說是解救了莫六道：“三郎如今尚年幼，這些等他再大些，稍長几分見識，自會明白。如今時辰不早，還是快些完成考教，莫誤了午膳。”
莫六鬆了一口氣，看看三郎確實不甚明白的表情，果斷閉起了嘴，話說自己向來是個少言寡語的人，怎的今日說了這多，偏偏還沒說個清楚明白。
剩下六名先天境護衛的比試很快安排好。
首先一場是一個三十多歲、持劍的灰袍男子與一個四十許戴着奇異手套的短衫漢子。
先天境的戰鬥迥異於後天時期。
後天期更精確點說應該叫做搏鬥，依靠拳腳兵器，加以內功，採用各種招式技巧進行貼身的攻防，稍不注意就要挨上致命的攻擊，兇險異常，所以後天境兩人拚鬥時內着皮甲外罩白衣，用特製的包裹着木炭的木製兵器。
先天境，真氣已成，可離體、化形，攻擊距離廣泛。真氣離體攻擊，這樣的場面已經更像是易三郎理解中的高武玄幻夾雜着仙俠世界的戰鬥了。場中兩人軀幹上穿了一件像是半袖體恤衫一樣的鏈甲，又套上一件像是打滿了補丁的白色短衣。
“這一組修為均是先天前期。長袍執劍者叫魏卯字計晨，屬名家察士一脈的武士，擅長守御和擊敵破綻。短衫拳套者，姓李名鐵字孟剛，軍中戟士出身，左手傷殘退役，君侯為其求得傀手，改練拳法。”
莫六其實不算太熟悉府中的這些僕從護衛，本待觀察二人交手之後，再對三郎解說。倒是頗有眼色的紀成材，見二人開始交手，莫六沒有如同後天境對戰時那般解說，長史劉全又掃視了自己一眼，小心走近些為觀戰的府中高層——其實主要是三郎——解說。
紀成材對武道的見解不如莫六，但他比莫六更熟悉府中護衛，直接從對戰的兩人開始介紹。
演武場中，二人相距三丈，出身軍旅的李鐵率先出手，覆著漆黑拳套的手指屈握，一隻三四尺大的爪影憑空抓向魏卯脖頸，魏卯持劍直刺向襲至跟前的爪掌中心，爪影將散未散間，一隻漆黑拳頭在爪影后凝實猛然偷襲魏卯腰腹。
魏卯右手持劍剛刺破爪影，見一道拳影已近，左掌虛畫半圈，真氣湧出欲化掌擋住拳影，倉促之下，掌影不及凝現便與拳鋒交擊，虛化的掌影潰散，魏卯掌心朝下吐力，雙腳頓地向兩邊分別劈腿躍起，凌空避開拳影餘力的後續攻擊。
魏卯身在半空，身軀擰動，腿腳屈彈收攏，如游魚穿梭，又如青蛙彈躍向前，一劍豎斬。
李鐵在爪影閃現之時，已隨之快速縱布向前，在魏卯躍身而起時，已近魏卯身前四五步，雙手如同迎風擺柳，眨眼間拳影、掌影、爪影紛飛，明明是真氣化形成拳、掌、爪的攻擊，偏偏又像是槍術大家抖動大桿長槍綻出朵朵槍花。
魏卯人在半空一劍豎斬而下，一抹厚重的真氣劍鋒像城牆拐角一樣凌空斜斜砸下來，魏卯生怕不把穩，左掌在豎斬的劍身後虛按，第二股真氣湧出助推城牆拐角般的劍鋒。
（本章完）