第一千一百零六章：北海之山
貝爾加湖！
岳觀潮不是第一次聽見這個名詞了，上一次聽見這個名詞的時候，還是鬼方宗告訴他們貝爾加湖就是歷史上的北海，也是肅慎族的肅慎海——早在上古時期，肅慎族的先民曾經在這裏開採鬼骨石，在之後也就不知道其他情況了。
再次聽到貝爾加湖的名字，他明顯是心中咯噔一下，這些老洋狗不會無緣無故去那麼遠的地方，大概率是另有所圖。
仔細想想，從老洋狗所說的情況來看，他們在三天前抓住二叔的那一刻起，就已經送他去前往貝爾加湖，這說明他們壓根兒就沒想過要談判，吸引他們來恐怕是另有目的。
想到這裏，他的手不自覺伸到腰間，摸住口袋裏的防身短槍。
華約翰漫不經心收起懷錶，眼中的狠厲之色轉瞬即逝，乾笑幾聲之後又坐回座位上，溫吞說道：“你們肯定很好奇，我們為什麼要去貝爾加湖？”
岳觀潮戲謔出口：“讓我猜猜，你們既然說是求財，是不是貝爾加湖附近有什麼遠古墓葬，又或者是什麼先民的藏寶庫，如果什麼東西都沒有，你們這些財狼不可能聞着味兒就過去了。”
華約翰朝他拍拍手說道：“你們還真的說對了，鬼方宗雖然已經死了，我想他肯定也告訴你們關於北海的秘密了吧。”
岳觀潮回憶起鬼方宗的話，關於北海的秘密，這老頭子確實說過。
北海最早的記載，出現於漢朝。
當初，漢家皇帝命蘇武手持節旄出使匈奴，而後，遭匈奴挽留被大單于強行扣在匈奴牙帳，這些匈奴人對漢人的文人士大夫求賢若渴，自從蘇武進入牙帳開始，就沒想過讓蘇武回去。
為了讓蘇武留下匈奴牙帳，大可汗賞賜給蘇武無數黃金寶石，但凡有大小宴會，也會讓手下蘇武請到現場，用上賓的禮儀招待他，讓他和諸多匈奴貴族一起享受美酒、佳肴、歌舞。
到了最後，見蘇武實在是不為所動，還想把匈奴人中最高的左右相封給他，想以高官厚祿引誘蘇武變節，為匈奴牙帳效力。
只是，他們明顯是低估了蘇武對漢朝的忠心，無論他們如何威逼利誘，都沒法改變蘇武效忠漢家皇帝的心意，哪怕是同行的其他使臣全都變節投降，他也沒改變自己的心意。
匈奴大可汗見蘇武不為所動，為了懲罰蘇武同時也消磨掉他的意志，他們不再給蘇武善待禮遇，直接把蘇武看做奴隸，關押在牢獄中，每日只給粗茶淡飯，到最後已經成了餿掉的豬狗飼料，他每日吃不飽穿不暖，還要被匈奴人當做奴隸，去給他們干各種各樣的臟活兒累活兒，從高貴的使臣徹底變為豬狗不如的奴隸。
哪怕如此，蘇武也未曾屈服過，到最後匈奴大可汗徹底放棄蘇武，決定把他放逐到草原最北部的瀚海，讓其放羊為生，自生自滅。
到此為止，蘇武從匈奴牙帳被發配到瀚海邊，以畜牧牛羊為生，他在瀚海整整放牧接近二十年，匈奴人才放他回去。
蘇武放牧的瀚海，就是北海，這是漢人史籍中，關於“北海”的最早記載！
把視角再往更早的商周先秦時代追溯，漢人從未到達過這裏，唯有古肅慎人曾經跨過興安嶺森林和廣袤草原來到過北海，這裏當然也就成了古肅慎人的貝海兒湖。
在鬼方國的記載中，北海為亡靈之地，是三大陰府北海陰府的駐地，負責接引北方亡魂，海中有石砌所造鬼府，這座鬼府的修造過程，也是鬼方先民的血淚歷史！
鬼方人還未南下時，是鬆散的部落狀態，在以前還是肅慎人的分支部落，他們負責的正是替肅慎人鎮守北海，同時也為肅慎人挖掘鬼骨石。
這種鬼骨其實不是真的鬼怪骨頭，而是一種擁有奇怪力量的石頭，材質接近於灰黑和淡金，未灼燒之前為石頭材質，煉化后形如青銅，材質接近玉石。
利用鬼骨石造出的東西，擁有無盡的神秘力量，如果是作為兵器，可以做到無堅不摧，以一抵百，戰無不勝，假如是作為法器，也可以和死亡者溝通，甚至是接引亡者進入另外一個世界，同時，還可以作為媒介，接觸異界的神明，向神明溝通祭祀、獻祭生命。
肅慎人素來信奉原始宗教，擅長與自然溝通，他們認為這些石頭可以幫助他們與神明交流，將這些石頭看作鮮卑金石，專用於肅慎人製作法器和武器，就連尋常的肅慎人都無法接觸，唯有大祭司能隨意使用。
可以說，只要不經過大祭司的同意，哪怕是肅慎部族人也不能貿然接觸金石。
物以稀為貴，這肅慎金石如此珍貴，肅慎人不可能讓任何人知道石頭下落，整個北海都被肅慎人劃為禁地，禁止任何部族靠近北海。
他們為了徹底隔絕外人與金石接觸的機會，獨自霸佔石頭，直接讓鬼方人鎮守北海，但同時他們也不信任鬼方人，連鬼方人都防備起來，給鬼方人劃了個自留地。
所謂自留地，其實就是一座大型牢獄！
這個牢獄以北海為中心，朝着東南西北四個方向延伸二十里，這之間的所有土地都為自留地，鬼方人也只能生存在北海附近，但凡他們出了自留地，就屬於擅離職守，會被巡邏的肅慎騎兵直接處死。
在這種境遇下，鬼方人說是為肅慎人鎮守蠻疆，其實只是說法好聽，他們不過是為肅慎人挖掘金石的傀儡和囚徒。
之後的故事，就是鬼方人找機會逃出了北海自留地，同時也將鬼谷石帶出去，發展出鬼方文明。
這個鬼骨石他和宋思媛也討論過，鬼骨石就是未經煉化的鮮卑金石，陰陽魚佩的材質，正是未經煉化的金石，為了消除詛咒之毒，周文王選擇用八卦來應對，這才雕刻出陰陽雙魚的造型。
他們也通過這些金石的作用，發現無論是鬼骨山還是雍山、又或者是秦朝時的海外仙山，都有可能是同一種東西，這就意味着這座金石山，可以任意在時間和空間中移動，甚至是能穿越現實世界和鏡象世界，也正因為這一點，他才會成為兩個世界的媒介。