第1章 智慧的生活

如果把人比做宇宙，人可見的、可聽的、可覺知的能力是宇宙萬事萬物的本身，有形有相的是明物質，人的思想意識是暗物質，人的喜怒哀樂、七情六慾等就是暗能量，三者相輔相成。

宇宙未生時只有原始自性，自性具萬德萬能，有可見、可聽、可覺知的一切能力，但宇宙之初沒有任何東西，本具一切能力，卻沒有作用的對像，久久自性便產生了無明，無明暗則土生，無明亂動則風生，風土相磨則火生，火借風勢燒地大則水生，四大和合則宇宙山河大地生。

自性取少許物質為身體，便有了人及形形色的萬物，我與宇宙萬物的對立，產生了思想意識及七情六慾，了知這些便可以解釋宇宙與人生、自然萬物的關係了。

人生中有很多解不開的心結，如果心態不好迷惑顛倒，就會漸漸引起身體的不適，師父運用生活的智慧，為這些有心結的開示，很多人都打開了心扉，由於心情好身體工作也會如意很多，本書意在讓你以智慧打開自己迷惑的心靈，去擁抱美好的明天。

本書以我的所見所聽為因，融入日常的生活中為緣，有了智慧人的心情會好一些為果，心態好疾病痛苦自然都能好一些為報，當你好一些的時候，自然能更好的為家為國做出貢獻，你就會究竟的體會到利益別人才能真正的利益自己，這樣才能獲得真正的幸福和快樂。

人的成長分什麼呢？人從生下來開始就不斷的成長，人學習的東西不同，經驗閱歷不同，所以成長也有很多的不同，有一個故事說，種一顆竹子三四年間才長三厘米，到了第五年才長了十五厘米，之後卻在短短的六周內長了十五米，而成為參天大竹，那四年的時間內，竹子卻幹了什麼呢？

竹子用四年的時間來紮根沃土，根深蒂固之後，短短的六周就能長到十五米，這也就是成長，人生物相上成長人都能看到，而內心的成長卻是沒人看到的，所以您的成長也分外在的成長和內心的成長，注重外在成長的人，重視於物質的五欲六塵，而重於內心的人，才是真正的菩薩行者。

為什麼說柔和才是真正的財富？老人常說一口氣一口窮，是說普通人看不開較真，結果氣壞了自己，身體不好霉運自然常在，而有所成就的人，知道這個道理，別人怎樣氣他，他都能輕鬆應付，由於他不生氣相反會氣到別人，所以只能是一般的聖人。

而菩薩給人講道理，不但自己不生氣，也不會氣到別人，由於講道理的緣故，會使別人化怒為喜，這才是菩薩行，一念嗔心起，百萬障門開，佛教典集裏有個死灰的故事，死灰是一個修行很好的人，他覺得修行就是修正貪嗔痴慢的心，所以把自己叫做死灰，這是警示自己好好修行的意思，他每天都做善事。

在一個沒有橋的河中，每天都背着人過河，如是一年又一年，有一次他背着一個老太太過河，在他路過最難走地方的時候，這個老太太不斷地重複地問他一段話，你叫什麼名字？他說我叫死灰，於是連續的問十幾次之後，死灰終於煩了，於是大聲怒吼老太太，我不是告訴你死灰死灰了嗎？還問什麼？

這時那個老太太騰身一躍變成了觀音菩薩，菩薩說你一念恨心再修十年吧，古代修行重在身體力行，現代修行重在念佛誦經上…，如果你正念佛誦經沒有完事的時候，被別人打擾了，你還能和顏悅色的令他歡喜，那麼你念誦的功德將會增長，如果生氣煩惱，那就說明你把善知識當做惡人而墮落了，了悟這種道理，人生才會如意。

真正的母愛體現在什麼地方呢？父母給了我們生命，我們當滴水之恩湧泉相報，然而這只是世間人的看法，父母給我們的財富，連死後也會讓我們擁有，因為祭祖掃墓這是思維意識上的想念，這已不是身體物質上的，而是給我們精神心靈升華的空間。

電視劇中三聖母因動了凡心，天庭把他壓在華山下，三聖母說：我之所以受盡苦難還活着，就是給我後人一個救我的理由，他有這個動力為指導，就會學好在三界中活下去的本領，這也是我唯一給後人留下的東西，這就是愛的延續。

沉香不負眾望，學得了縱橫四海的能力，學佛也是這個道理，涅槃不只是死，而是以死來留給後人真正的東西，由無常的物質身相，升華為心性的常樂我凈，這才是“厚德載物”的慈母精神！才能擁有慈母的愛。

快樂的來源是什麼呢？人人都在尋找快樂，小孩時，心定在家庭，對這個家庭死心塌地沒有任何改變怨恨的想法，由於心定的堅實，所以小孩子的快樂是最多的，青年時為了工作家庭等事，選擇的多了挑剔的就多，這個人心中的快樂就少了。

到了壯年時，工作等種種可變動的事也都穩定了，這時心中的快樂也會增多，這個人到了老年時，雖然什麼都很隨心如意了，但每天都憂愁不斷，由於人的心情不好，以至疾病連連，既然已經有了定力了，為什麼還不快樂呢？人事環境的定是無常變幻的，快樂一段時間后，更多的是痛苦的煎熬，意識心靈的定。

這種快樂雖然很長，但快樂中仍然帶有一絲無名迷惑解不開，所以人最根本的定就是自性大定，因為這種定能帶來彼岸涅槃，人如果定在物慾上，那麼他的智慧就是世智辯聰，定在意識的精神上，他就有**遠矚的智慧，如果他把目標定在心性上。

那麼他就能開發出最高的智慧，聖人說：法界不是物質成就的，物質有成住壞空的階段，也不是思想意識精神的，因為思想意識有變異生滅，最根本的就是自性建立的世界，這個世界是凈心成就的世界，擁有一顆凈善的心，才能擁有幸福快樂的人生。

普通人的生日與聖誕日有什麼區別呢？是因為普通人的出生只能給這家，這一小部分人帶來快樂，而菩薩的誕生，給眾生帶來真正的吉祥，可見能利益眾生的多少，決定這個人的成就多少，每個人都有自性，都可以發揮出巨大的能力，之所以普通人的能力很低。

而菩薩能力很高，就是因為普通人把這種能力集中在一身幾家之中，而菩薩把這種能力用在一切眾生身上，如果把這種能力束縛在一身，那麼身體就是佛性的束縛，而菩薩把這種能力用在無量無邊的眾生上，這就好比是自由的佛性，普通的眾生和佛菩薩的佛性本來相同。

由於作用小和大的區別，造成的結果卻是天壤之別，普通人隨業力流轉生死，不但不能度別人連自己都度不了，而佛菩薩卻成了普度眾生的大智者，讓我們以一個顆無我利他的大心，活在無我利他凈心凈土的彼岸。