重修版（三）

長白山並不常白，也有春去秋來、夏熱冬寒。只有山頂常年積雪不化，似是白髮蒼蒼。長夫子長住后覺得此山頗具靈性，越發喜歡，就賜名長白天山，后又覺得“天”字毀了長白山的靈性，就化為長白山，這是在聽書亭上講經授業時長夫子對我們說的。長夫子講完后，漸悄悄對我說，其實長夫子當年來到長白山的時候，當地人稱這山為“常白山”，長夫子覺得自己將要隱居的山名字竟然這般俗氣，就把“常”改為“長”，“長（g）”“長（zhang）”同形，他也自封為長夫子。當地人見長夫子仙風道骨，以為是聖山天神派來感化他們的，對長夫子的話唯唯是諾，尊他為長夫子，常白山此後就改名為長白山。我聽后幡然醒悟，又覺得漸的“淵博”可以和長夫子的“淵博”一較高下。

漸原名高漸離，梅花派弟子中最年長的，是個孤兒。當年，長夫子點撥兩位少年後就動了收徒之心，因而在遊歷的路上發現漸頗具悟性后就將其收為徒弟。

漸跟着長夫子時間最久，並且多次隨長夫子四處遊歷，見多識廣，長夫子的許多密辛他也最清楚，喜歡在我面前裝作什麼都知道的樣子。初到梅居時，我萬分崇拜他，對他的崇拜幾乎到了“頂禮膜拜”的程度，除了長夫子，他就是我最敬佩的人。最開始我叫他漸哥哥，他聽到我這麼叫他很高興。後來我跟他說我覺得他的學識可以跟長夫子相提並論，他就讓我叫他漸夫子，我就一直叫他漸夫子。漸夫子很滿意我這個學生的“識時務”，每在給我灌輸高深莫測的“漸夫子學論”或長夫子的“趣聞軼事”后都會直立起身子，雙手負背，學着長夫子的模樣向我問到：“孺子當可知乎？”“學生尚知”“恩~，朽木可雕，孺子可教。”

漸夫子在我的尊崇下日漸“春風得意馬蹄輕”，最後一不小心失了蹄。一日，在長夫子的禮樂課上，長夫子正講到：“何謂夫者？傳道、授業、解惑也。”漸夫子以手遮面，側身對我道：“什麼傳道、授業、解惑。我比你知道的多，我就是你的夫子。孺子當可知乎？”，我正想回答，卻見長夫子立於漸夫子身後，就不敢回答他。漸夫子一時沒能得到回應，以為我沒聽到，竟大聲問起：“孺子當可知乎？”。“砰”，長夫子的戒尺敲擊聲清脆悅耳，在禮堂中“餘音繞梁，不絕於耳。”這之後很久漸對我說，當初他就是因為長夫子的那次敲擊聲讓他決定不再學彈琴，改學擊築。

“長夫子超非凡俗，一擊驚醒夢中遊離人。”漸在說到這件事時，眼神中充滿了尊崇。後來他也因此成為了七國之內最著名的擊築師。但那次事情的結局是，他被罰在雪地里跪了整整三個時辰。我去看他，他還說長夫子不過是雜學過諸子百家，淺嘗輒止。不像他，崇尚道家，以道法至上。他將來也要像老子一樣，騎青牛出函谷關，去尋那天地至理。我問他，函谷關在哪？他臉一紅，搖了搖頭。嘆息道，當可未知。

我對漸夫子失去了崇拜，因為他連函谷關是秦國關口都不知道，他在我心中全能全知的形象毀於一旦。從那以後，我就叫他漸，他也不喪氣，依舊像之前一樣向我“傳道、授業、解惑。”只不過他不再說那句“孺子當可知乎？”。

慶略小於漸，原名姜慶，是齊國姜姓呂氏齊王後裔。

西周初建，周天子武王分封天下功臣諸侯，首封聖師呂尚於營丘，立國號“齊”。太公子牙東去就國，因地施宜，簡禮修政，以魚鹽之利商賈，齊國興。齊國歷代自有興盛衰微，君王勤克者有、好逸貪圖者有。然則興盛多、衰微少。直至齊康王，大夫田和作亂。逐康王於海島，“食一城，以奉其先祀。”自立稱候，代姜呂氏為王，號稱田氏齊王…。長夫子在講齊國近代史時，這個與我年齡相當的男孩，眼中閃耀着驕傲和憤怒的光芒。

慶是長夫子受人所託，去衛國救回來的。當代齊王年幼登位，朝中政權由君太后掌控。君太後生性多疑，殘暴不仁，害怕朝中大臣對自己女流的身份不滿而造反。有一日，君太后夢見朝中有人起義，要推翻她們母子，復辟姜姓呂氏。大概是這個夢太真實，君太后隨後便派人暗殺呂氏後裔，以威懾朝政。慶和他的族人在衛國遭到暗殺，若非長夫子解救，也許這世上就不會有姜慶，也不會有後來的荊軻了吧。

長夫子是在衛國一座偏遠村莊中找到慶的，村莊沒幾戶人家，全是慶的族人。長夫子到時整座村莊已經被血染透，四處火光瀰漫，還有許多慘死的人橫陳四處，空氣里滿是血腥味，刺客們還在查看有沒有殘活的人。長夫子以為自己來晚了，卻聽到一陣驚呼聲和打鬥聲。長夫子趕過去發現一名少年正躲在一間屋子裏，被刺客們團團圍住。長夫子提劍擊退刺客，進屋子裏看見慶衣衫破爛、渾身血污，眼睛凝視着門口，佇立在那裏，一動也不動。

慶的右手握着一把劍，左手捏着一塊錦珮。一具刺客的屍體在他腳下，心口處有一處劍傷，穿透了整個屍體，正汩汩的朝外溢出鮮紅的血。長夫子輕輕喊了一聲，慶便倒下了。長夫子大驚，以為慶受了重傷，跑近才發現慶只是暈倒了。慶左手捏着的錦珮上正面刻着姜氏呂姓一族的青魚金鱗紋，內面刻着修長的璽文——姜慶。我們便叫他慶。

漸說慶剛到梅花谷時，一個月都沒說話，無論怎麼逗他說話，慶都緘默無聲。漸甚至一度懷疑慶是個啞巴。一個月後，慶終於說了第一句話，“夫子，請收我為徒。”當時，正遇得雲飛花瀑，長夫子靜坐在斷崖，手中拎着酒壺；漸躺在地上手枕着頭，看天上梅花飛舞飛落，嘴中含着一口酒細細品韻。慶伏地叩首，對着長夫子行了個大禮。漸一驚，飛身坐起，口中的酒也被急咽而下，嗆着他直咳嗽。漸說當時長夫子也被嚇着抖了一下，但隨即手捋着鬍鬚，恢復夫子氣度，說：“你要拜我為師，那以後須得呼我為長夫子。學習要萬分勤懇認真，不可懈怠。”

陽，本名秦舞陽。我們之中年紀最小的一個，是跟我一起來梅居的。陽天生神力卻先天心慧不聰，神志不明。陽因為智力的原因，常常把東西弄壞，有一次竟把長夫子最愛的玉戒尺折斷了。長夫子雖然很生氣，對一個心慧不聰又無可奈何，直說陽是個莽夫，不可與他一般見識。我和漸掩面偷笑，因為難得見長夫子一直捋鬍子消氣的樣子。慶則是嚴肅臉，一本正經的讀着《君子之士》。慶就是這樣一個不苟言笑的人，在長夫子的課上從不與我們打鬧，長夫子的課業也完成的最為認真，也深受長夫子喜歡。

我們四人中，慶深得長夫子真傳，最精劍術。萬卷堂中所有記錄各國劍士劍術的書，慶都能背誦，加之長夫子的指點和他自己的勤奮，慶都能習得書中真義，爾後逐漸貫通，最後達到了‘念一起，則劍與身進退，揮劍自如’的境界。加之慶的身法了得，劍出手看似無招，卻在身法中藏千招百式，變幻無常。慶雖得長夫子真傳，卻因不愛說話的原因，長夫子最為擅長的縱橫詭辯術一點也沒學到。在這一點上，漸則深得真傳。

漸擅長縱橫術，劍術造詣頗高，但他最精的還是器樂一道。漸起初喜好琴藝，後下山遊歷才改學得擊築。琴弦撥得三兩聲，山中百獸息爭鳴；琴弦復彈歌一曲，空山空語貫山林；琴弦散罷意不盡，落霞孤鶩齊飛雲。漸的琴藝高絕，凡有幸聞過之人，絕難忘懷。長夫子也甚為喜歡，特意去了一趟中山國，耗時許久才找到聞名世國的制琴先生。制琴先生早已退隱，在中山國已隱居多年，不再制琴。長夫子又是耗時許久，才讓制琴先生重拾舊藝，肯為漸做一副琴。制琴先生既已答應，毫不含糊，因此，制琴之事，又是耗時許久。一來二去，歷時一年，才製得伏羲琴一張。怎料，長夫子製得琴歸時，漸已改弦為築了。

漸雖已改弦擊築，也為長夫子所感，是日，執琴扶弦，奏一曲《高山流水》，琴音裊裊，如煙如暮，一時間山巒出峰，連綿不絕；剎時，又纏綿似水，越發情柔。且又聽聞高山落水，跌宕起伏，終而百納歸川，一望無際，意境廣納無窮。曲罷，以劍斷弦，舉琴擊石。琴毀弦斷，漸道：“自此，琴弦不鼓，擊築為音。”

漸此舉使長夫子大悅，“此曲此舉，真乃空前絕後。”漸也憑藉此曲此舉知名諸侯各國，被人譽為“天下第一琴師”。

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今天修改費了很多時間，之後我會一開始就寫細一些，節約點時間~