開場白

（插圖1）

把“廢話”講得藝術是本事，把“廢話”講成藝術，更是本事。王三豐因“廢話”而成為“藝術家”，似乎有點邪門兒。

不過，他這個人，年輕時就有點怪，愛講怪話，愛開玩笑，是個熱鬧人，人起綽號“笑話筒筒”，走哪兒，把笑聲帶到哪兒，找他不用問人，聽哪兒有笑聲，去了准能找到。“文革”中被打倒，“笑話筒筒”變成了“臭屁囊”；後來要“解放”，“臭屁囊”又變成了“廢話簍子”；官復原職后，“廢話簍子”又晉陞為“廢話藝術家”；打倒“四人幫”后，“廢話藝術家”又被人恭維為“幽默大師”。

他最讓人佩服的有三點：一是做人正直；二是做事智慧；三是心存仁愛。

現實中，做個正直人比較難，做正直官，更是十倍百倍的難。因為官場與正直，彷彿矮樓房與長竹桿，橫豎都容不下。不說別的，單是說真話一項，就能難死人。一位外國哲人說，“世界上最難的事，莫過於說真話”，國人的體會或許更深。王三豐又不願說假話，還不能不說話，只好講“廢話”——玩笑、幽默、迂迴，其中的艱難可想而知。

生活中，做事不易，正直人做事更不易，要在官場做直事——為老百姓，那是難上加難，但王三豐也做到了！人生所有的難題，比如上司刁難，下屬造反，同事磨擦，記者糾纏，老婆誤會，裙帶抱怨，他都碰到過，卻都能含笑面對，用幽默和玩笑化解之，不但辦成了事，還是笑呵呵辦成的，不服氣不行。

更難得的是仁愛，他和許多奴才式官員相反——傲上而不凌下，從心底里對弱者有一種深切的同情，所以他無論到哪兒，都能得到老百姓擁戴。

然而，他的行止，在當時以至後來的很長一段時間，都被當道者認為反常怪異，便沒有人記錄整理，弄成長篇通訊或報告文學，他自己也沒有寫回憶錄，所以在他身上發生的事，大部分都湮滅了，只剩些散落的“段子”還在民間流傳，收錄在此，權當大家茶餘飯後的笑談吧。

（插圖1）

把“廢話”講得藝術是本事，把“廢話”講成藝術，更是本事。王三豐因“廢話”而成為“藝術家”，似乎有點邪門兒。

不過，他這個人，年輕時就有點怪，愛講怪話，愛開玩笑，是個熱鬧人，人起綽號“笑話筒筒”，走哪兒，把笑聲帶到哪兒，找他不用問人，聽哪兒有笑聲，去了准能找到。“文革”中被打倒，“笑話筒筒”變成了“臭屁囊”；後來要“解放”，“臭屁囊”又變成了“廢話簍子”；官復原職后，“廢話簍子”又晉陞為“廢話藝術家”；打倒“四人幫”后，“廢話藝術家”又被人恭維為“幽默大師”。

他最讓人佩服的有三點：一是做人正直；二是做事智慧；三是心存仁愛。

現實中，做個正直人比較難，做正直官，更是十倍百倍的難。因為官場與正直，彷彿矮樓房與長竹桿，橫豎都容不下。不說別的，單是說真話一項，就能難死人。一位外國哲人說，“世界上最難的事，莫過於說真話”，國人的體會或許更深。王三豐又不願說假話，還不能不說話，只好講“廢話”——玩笑、幽默、迂迴，其中的艱難可想而知。

生活中，做事不易，正直人做事更不易，要在官場做直事——為老百姓，那是難上加難，但王三豐也做到了！人生所有的難題，比如上司刁難，下屬造反，同事磨擦，記者糾纏，老婆誤會，裙帶抱怨，他都碰到過，卻都能含笑面對，用幽默和玩笑化解之，不但辦成了事，還是笑呵呵辦成的，不服氣不行。

更難得的是仁愛，他和許多奴才式官員相反——傲上而不凌下，從心底里對弱者有一種深切的同情，所以他無論到哪兒，都能得到老百姓擁戴。

然而，他的行止，在當時以至後來的很長一段時間，都被當道者認為反常怪異，便沒有人記錄整理，弄成長篇通訊或報告文學，他自己也沒有寫回憶錄，所以在他身上發生的事，大部分都湮滅了，只剩些散落的“段子”還在民間流傳，收錄在此，權當大家茶餘飯後的笑談吧。