多元體長篇小說《》014
學校了解亞瑟阿魯一行的來意后，特地安排車迪維、趙西漸、空靈為他們輔導授課。一開始m小丫擔任亞瑟阿魯等人的語言老師，一切從零開始，夜以繼日，使出渾身解數苦戰三個月，小丫終於使亞瑟阿魯主僕結結巴巴過了語言關，為其他老師即將進行的釋疑解惑打下重要的基礎。m小丫後來又主動請纓加入到這個特殊學員的輔導隊伍。
亞瑟阿魯到東方取經，幾位老師反覆合計，最後認定這個所謂的“經”就是對世界，對人生的正確認識。具體到亞瑟阿魯，作為一個國家的王子他遲早要接班的，他需要的還是治國理念“修身、齊家，治國平天下”的方略。當然，亞瑟阿魯有着特殊的“根器”，他思考着人活着的意義，進而涉及到“我是誰？從哪裏來？要到哪裏去？”的所謂終極理論。幾位老師躍躍欲試，都想使出渾身解數去教化亞瑟阿魯王子，畢竟能成為一個大國未來君主的師傅是非常榮光之事！
“剛才，亞瑟阿魯說幾位老師所授的東西‘天一般大’，他們噎住了。孔老夫子對待求學者，主張‘有教無類’，然而，他不否認學生的天資有着‘個體差異’。這幾位老師都開了些什麼課，你看看。”m老師拿出一張課表遞給陳聯峰。陳聯峰接過一看，忍不住笑了：車迪維給王子主僕講解馬克思的《資本論》、爾後換為《gcd宣言》；趙西漸講解的是亞當.斯密《國富論》、托馬斯.傑弗遜起草的mg《獨立宣言》，還有備講的《聖經》；空靈講讀的是《金剛經》、《道德經》、《論語》。
“陳聯峰，倘若你今天也應聘為亞瑟阿魯他們的老師，你的第一課有何考慮？”m老師問道。
“我嘛，”陳聯峰摸摸後腦勺，回答道：“他們的來意是求學取經，這一點m老師已經有介紹，不過要取的這個經，‘修身、齊家，治國平天下’是多大的一個題啊？！更何況，解這個題，答案千千萬萬，恐怕有的還互相矛盾。至於說到的所謂終極理論……”陳聯峰欲言又止，突然打住，沒有正面回答m老師，而是換了話題：“m老師，聽你介紹亞瑟阿魯的那幾位僕人挺有意思，當他們的主人提到觀世音菩薩名號時，神情肅穆，立刻起立合十，非常虔誠。難道他們之前也接觸過佛教，倘或還是佛教徒之類？”
“沒有。在空靈老師授課之前他們沒有接觸過佛教，之所以出現那樣的行為，應該是智慧生命獨有的聯想
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思維之使然。” m老師回答說。
m老師告訴陳聯峰，亞瑟阿魯的三個僕人阿魯阿、阿魯達、阿魯耶，其中兩個，阿魯達和阿魯耶身體都有病。阿魯達患有嚴重的眼疾，兩隻黑眼球幾乎被翳子所遮蔽，生活行動已十分不便。阿魯耶有心臟方面的疾患，有一天突然暈厥在教室里。經檢查，阿魯耶患的是心律緩慢綜合症，這種病在過去是“絕症”，沒有任何辦法可施。據說阿魯耶到這裏之前就多次暈倒，雖然有亞瑟阿魯王子的威權關心，但宮中的那些醫官個個束手無策，唯一能做的就是請巫師作法驅邪。阿魯耶被緊急送往醫院，一個簡單的外科手術——心臟起搏器安裝，阿魯耶起死回生。阿魯達做了翳子摘除手術，他幾近失明的雙眼重新亮堂了，多彩的世界又回到了身邊。空靈老師告訴他們，一切都有定數，是菩薩的大慈大悲保佑了眾生，這就是阿彌陀佛。聞之此言，陳聯峰恍然明白了這箇中原因。這時大廳外傳來陣陣嘈雜的聲音，m小丫他們回來了。
“m老師，你評評理，我的課有什麼不對？車老師非說我強調‘合二為一’，忽視‘一分為二’。這個車迪維！”m小丫走進來情緒有些激動，氣鼓鼓地告訴m老師。m小丫今天授課題目是“自然界中動植物的共生關係”,開始她賣了個關子，沒有公佈授課的內容，不料一開講就受到車迪維的質疑。車迪維一開炮，課堂上就鬧開了，有支持m小丫的，有附和車迪維的。婆說婆有理，公說公有理，激動處，有人還敲響了桌子。
“這堂課挺熱鬧的嘛，還形成了‘紅方’、‘藍方’兩個陣營，可惜咱們錯過了。不過，這碼子公道不好判喲！”m老師戲謔地回答m小丫。陳聯峰一旁也逗趣地說：“可不是，這麼熱鬧沒趕上。”m小丫歪着頭看了看陳聯峰，道：“m老師說這裏的每一位既是學生也是先生，陳聯峰可不能例外哦！給亞瑟阿魯他們講點什麼，湊湊熱鬧怎樣？”m小丫的話一出口，趙西漸立馬接話道：“贊成贊成，這個提議好。讓我們也認識認識新來的陳聯峰陳老師。”亞瑟阿魯看着陳聯峰，眼神里有幾許期待。
m老師走到陳聯峰身邊，笑道：“我也有這個想法，不過你將話題給繞開了。既然大家有所期待，我想，陳聯峰老師上講堂應該不會怯場！”m老師的話中有話，是希翼也是指定。陳聯峰沉吟半晌，開口道：“好吧，我就試試。不過，有言在先，講課談不上，權當和亞瑟阿魯他們聊
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聊生活中的一些感受。當然，歡迎其他老師親臨指導。”
任務接受了，陳聯峰開始備課。他思忖，他的主要受眾是亞瑟阿魯及其僕人，他們來此的目的按m老師的介紹是為將來治理江山社稷拜師學藝。車迪維、趙西漸幾位老師的課給他們講政治經濟學是沒有錯，不過，他們的“根器”，對這麼大的題一時半會肯定聽不懂，難理解。不過，實話實說，他還不太不清楚他們究竟是什麼樣的“根器”。空靈講解《金剛經》、《道德經》《論語》，亞瑟阿魯說他們“墨之黑也”，不過佛教關於人的來歷，他們彷彿是聽進去了，當然是不是真的入腦入心是另一回事。看來以故事的形式宣傳些什麼，無論道理大小，受眾容易接受，這對陳聯峰是個啟發，他有了主意。他找到m小丫，要她幫忙準備一部車，貨車、越野車，只要是車都行，車廂就是他的課堂。
m小丫為他準備的是一部小型“麵包車”，畢竟聽課的有七八位。大家興緻勃勃上了車，亞瑟阿魯他們坐在了前排。
“在座的都是人。”陳聯峰的開場白引得大家一陣嘻笑。陳聯峰接着道：“按m老師的定義，‘人’是智慧生命，是智慧生物，甭管他有什麼頭銜，甭管他來自何方，他要活着，就離不開‘衣、食、住、行’，我今天給大家專講‘行’出行的行。今天我用車做道具，直觀一些，方便講解。
現在而今眼目下，出行的工具不少，飛機、游輪、高鐵、汽車應有盡有，有的地方還有牛車馬車，狗拉的雪橇車，我選擇介紹汽車，這個有着多個車軲轆玩意的出現是智慧生物生活實踐的必然。”車廂課堂，陳聯峰開講了。
“出門靠雙腳，但遠了不行。於是，就打起了牲畜的主意，牲口比人力氣大，吃得苦有耐力，而且不會討價還價。騎牛騎馬路途太遠也不成，拖沓不說，胯下搓磨得生痛，懸崖峭壁邊稍微不慎就會撿不起身骨。牛車馬車應運而生，可以坐着，解決了胯下的生痛不適，也能多載幾位出行的人。不過，牛馬是牲口，也得吃喝，出門住店還得備好草料，趕車人白日黑夜挺辛苦的。不久，趕車的坐車的漸漸討厭牛車馬車木製的車軲轆嘰嘰嘎嘎，噪聲大振動也大，老牛拉破車，行走依然拖沓緩慢。以後，多年以後發現了鐵，學會了鍊鋼；發現了橡膠，橡膠既有彈性又經久耐磨；石英，一種白色的石子，混合上其他什麼經高溫一折騰，光潔明亮的玻璃問世了。
（本章完）