第十一章古聖先賢（三）
回老前輩被葉川這麼一提醒立時笑呵呵的說道：“對對付，扯遠了扯遠了。我們還是接着聊古琴。對了古琴我們說到哪了？”
“十三徽位。”葉川趕忙回答。
“對，十三徽位對應的是月份，而古琴的的整個結構是按照太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的模式創造出來。而古琴的音的種類也分為泛音，散音還有暗音，代表了天地人之間的相互關係。”
葉川一聽居然有這麼多道道，頓時就入了迷，聽的更加認真了！
“而且最厲害的是這三個音不同的配合會讓你感知到自然的事，地理的事和人之間的事。這就是為什麼我們一聽某些音樂就有身臨其境的感覺。”
“對，十面埋伏就這樣，閉上眼一聽感覺殺機四伏。”葉川附和的說。
“古琴更厲害的是通過對五音的調整，可以削去大量的伴音。這樣就可以使你聽到的音樂不至於聽成爛嘻哈或者爛rap那種音樂。那種音樂對人的臟器是有很深的影響的，你經常聽的話腰椎很大可能會出現問題！”
“啊？這…真的嘛？”葉川有點不相信。
“當然，那些rap音樂是傷腎的東西，你聽多了自然會腰痛。”
“好吧。”葉川不再懷疑。
見葉川這樣，回老前輩接着繼續說道：“鑒於此，我們華夏的音樂大量都是以五音的形式構成，很少有伴音搶出，因為一出伴音就是不舒服的音。但你千萬不要認為華夏音樂就這個五個音，實際上華夏音樂有十三個音！”
“這怎麼又出來十三個音？”葉川再次用靈魂發問。
“當然，華夏古琴的簡字譜是世界最好的樂譜，涵蓋了所有簡譜和五線譜。光簡字譜指法就有幾百種，當你把這幾百種簡字譜都認識以後，你就可以認識一套文化！”
葉川吸了一口氣說：“聽起來都這麼複雜，學起來肯定更複雜。”
“那肯定啊，一旦你入了門，你就會發現古琴這個東西學起來沒頭。”
“不至於吧？現在不是有好多人學古琴么？”葉川說。
“他們那是在胡學，學的就是一個爛九簧，然後彈個破曲子，那曲子還是個五線譜曲子，那不叫學古琴，那叫不懂古琴！”回老前輩有些氣憤的說道。
“額…”葉川被回老前輩的氣勢嚇到了，小聲問了一下：“那怎麼樣才能學古琴？”
“孩子，他們那種只能叫彈曲子，不叫搞音樂。華夏音樂不光有音，還有律和呂，他們全是自然的結合體。所以你看華夏的音樂文化也是一個非常大的體系。可惜啊現在面臨失傳，尤其是雅樂這一塊幾乎失傳。”
“這麼說來確實可惜了！”
“是啊，不光是樂器，連戲曲也面臨著同樣的困境！”
“戲曲？”葉川又來了興緻。
回老前輩又嘆了口氣說：“華夏戲劇涵蓋了世界所有戲曲的發音種類。華夏戲劇三百六類里有二百七十多種正式的戲劇種類，從川劇漢劇到評劇再到秦腔，再有什麼河北梆子河南梆子，還有什麼黃梅戲國粹京劇等。每一個戲劇都是反映當時的人們的具體情況。而且……”
“而且什麼？”葉川問。
“而且每一個戲劇翻土的發音都是和當地地域共振的！如果你研究過五音你就知道，不同的音到了不同的地方要用不同的發音方式，這樣才對你的身體健康有好處。”
“原來是這樣！”此時的葉川已經妥妥一個小白。
“不然你以為人家為什麼這麼唱，因為人家就適合這個音那麼發音，同時人家唱的曲裏邊跟人家的人文，地理，文化甚至禮儀都有關係。所以說我們的戲劇不是單純的戲劇，而是天地人合一的戲劇，懂了沒？”
“厲害了！我滴個乖乖誒，這麼說來這裏邊要研究的東西可就多了，怪不得古人都說隔行如隔山！”葉川說完心裏佩服得五體投地！
“我說的這些，只是可以用當下的科學方法解釋，還有不能用當下科學解釋的。你要不要了解一下？”
“要，前輩您受累再給小子我傳授點知識！”葉川趕緊又拍馬屁。
“說幾個你能理解，但科學又無法解釋的現象吧，比如說中醫里的浮小麥。”
“浮小麥？”葉川想起了小時候家裏收麥子的場景：“那不就是沒用的小麥么？”
“當然沒那麼簡單！浮小麥確實是乾燥輕浮癟瘦的小麥，你取一盆水把成熟的麥子倒進去飄上來的就是所謂的浮小麥。”
“這我知道，這浮小麥能有什麼用途？”葉川疑惑的問道。
“當年有個國醫大師，名叫張燦甲。他在學醫時一個經典方子中需要用到浮小麥，但他當時認為浮小麥沒有什麼用，他和你有同樣的想法：癟麥子能有什麼用？於是在開方子時便將浮小麥擅自刪掉，結果方子開出去之後沒什麼效果。之後他又把浮小麥加上，你猜怎麼著？”回老前輩問葉川。
“效果不錯？”葉川說出了自己的猜測。
“效如桴鼓！如果按科學解釋浮小麥的有效成分與饅頭麵包無異，但是你把麵包饅頭放進藥方卻是解決不了這個問題！而中醫說的是用的浮小麥的升浮之氣，這顯然是科學解釋不通的。還有當歸，科學同樣解釋不通！”
“當歸？怎麼講？”
“中醫里當歸的不同部分有不同的作用，比如當歸頭是引血上行活血的，當歸身是養血的，而當歸尾則是破血的。植物不同的部位對生命的影響和糾正角度是不一樣的，他不同部位的有效成分是一樣的，但是結果卻不一樣！這個你用科學怎麼解釋？”
“確實是這樣，以前我還看到說人蔘也有類似的說法。”
“還有硫磺和硃砂。在西醫科學看來他們都是有毒之物，是不能口服的，但在中醫中他們卻可以用來治病，可以口服。還有我們平時所說的發燒，中醫看的不是溫度而是感覺！”
“對對對，這個我見識過。這是為什麼？”葉川趕緊又問。
“因為中醫認為溫度是客觀指標，並不代表什麼，應該更加尊重人的主觀感受，如果你發燒溫度很高但是卻感覺渾身冰冷，說明這個發燒是有益的，這個時候中醫會開溫補的中藥和熱湯，如果按科學來看高溫就應該給人體敷冰袋降溫，打退燒針，但這時候做這些就是錯誤甚至有可能致命。”
“對，這個我也聽過，其實中醫和西醫本就不是一個維度的東西，你非要拿西醫得標準去解釋中醫，這件事本身就是錯誤的。因為中醫是系統醫學，講究四氣五味升降沉浮和十八反十九畏。還有中醫里最重要的刮痧和針灸，他們的原理根本就不是現代科學能解釋清的。”葉川想了想說出了自己的看法。
“當然，所以我們說西醫就是讓你清清楚楚的死掉，而中醫則是讓你稀里糊塗的活着。”
葉川聽完站直了身體，對着回老前輩拱手作揖：“受教了。”