第十章古聖先賢（二）
看着葉川這麼燒包的樣子，回老前輩沒有過一會兒接著說道：“古琴還不僅如此！他立起來與人相差無幾，寓意天地人三才合一！然後有徽位十三個代表十三個月。”
“等下前輩，有個問題！”葉川趕忙請教：“一年不是十二個月么？怎麼十三個徽位？”
回老前輩很是鄙視地看了葉川一眼說：“我說的月份是中國傳統的曆法！”
“哦，你說陰曆啊，可是陰曆不也是十二個月么？”葉川還是不解。
回老前輩斜愣了葉川一眼說：“我發現你小子是真不禁誇啊，剛誇完就當漏勺，真掉底子啊！”
葉川也有點摸不着頭腦說：“陰曆不是十二個月么？”
回老前輩“啪”的一聲，戒尺打在了葉川腦袋上：“傳統農曆準確的說叫陰陽合曆，他沒有閏日，只有閏月！”
此時葉川恍然大悟：“對對對，農曆有閏月這一說！”
回老前輩被葉川氣的不輕，氣呼呼的問道：“剛才說到哪了？”
葉川趕忙回答：“剛說到陰陽合曆有閏月。”
“啪”的一聲，葉川又結結實實地挨了一尺子！
“我問的是古琴說到哪了！”
葉川挨了兩尺子，雖說有點小疼但還是忍着疼痛說：“十三徽位十三徽位。”
只見回老前輩正了正衣襟說：“既然說到曆法了，那就先給你講講華夏傳統曆法，再給你講古琴。”
“得，這一下白挨了。”葉川小聲嘟囔，接着趕緊拍馬屁說：“隨您的意，您想講什麼就講什麼，我保證認真聽您講完。”
“啪”的一聲又是一下。“少跟我套近乎！”
接着回老前輩問葉川：“你知道為什麼我會說我們用的曆法叫陰陽合曆么？”
“不知道。”葉川發現自己還真是孤陋寡聞。
“因為真正的陰曆只有伊斯蘭國家用，它研究的是地球和月球的關係。而我們現在通用的陽曆研究的是地球和太陽的關係。”說到這回老前輩看了葉川一眼說：“你現在明白中國農曆牛在什麼地方了吧？”
“我們的農曆不僅研究出了地球和月球的關係，還研究出了地球和太陽的關係。”葉川又有點開竅了。
“對，我們華夏農曆是兩邊都去研究，並找出他們之間的關鍵點。所以華夏農曆準確定義叫陰陽合曆！”回老前輩說到這繼續問葉川：“你應該知道上弦月下弦月圓月什麼的吧？”
“知道。”葉川接着回答：“晚上的時候看到月亮是圓的就知道不是十五就是十六，連想都不用想。如果月亮在西邊一出來就是個小彎，絕對是初一初二。”
“對，就是這意思，而且這玩意兒全球通用，只要你在地球上，擱哪都是一樣。月亮對我們人類的影響很大，就連女性的生理期其實也和月亮有關，因為他們同屬陰。”
葉川一聽說：“不對吧前輩，不應該是太陽對我們人類的影響大么？”
“錯了，我告訴你，其實相比較太陽，月亮對我們的影響最大，因為它離我們近。從廣義上講太陽對我們其實主要還是一個照射功能。”
“原來如此。”葉川點了點頭。
“你以為我們的農曆就只有這些了么？”回老前輩又問。
葉川轉念一想說：“不止，華夏農曆里還有和太陽之間特別牛的關係，二十四節氣！清明前後，種瓜點豆，就是農曆對我們農業影響的最真實寫照。這些都成了我們生活的點點滴滴，並且世代相傳融進了我們的骨髓血脈。”
“你說的不錯，可你了解的還不夠透徹。”回老前輩頓了一下又說：“二十四節氣不光是指導我們華夏的農業生產，還提醒我們什麼節氣到了，什麼自然現象就會發生，什麼自然現象發生了就可能什麼樣的自然災害就來了！什麼災害來了就必生什麼樣的疾病。你說它厲不厲害？”
葉川再一次聽的張大了嘴巴。
回老前輩看着葉川沒見過世面的樣子又說：“然後華夏就出了一個相當厲害的古聖先賢，他叫甘德。他在把華夏農曆深入研究后，為了讓華夏民族更好的生產發展，把這些災害全細化了！”
這下葉川連眼睛都瞪的老大了！
“他們偉大到什麼程度，為了方便你理解我給你舉個例子：春天的時候如果颳風，從哪裏刮來，在哪個位置刮，就必然會發生什麼樣的地質災害，人家甘德全都弄出來了！他們就牛到了這種程度，基本上可以說是百密不疏！到現在仍然有效！”說到這回老前輩嘆了一口氣又說：“只是目前咱們不用了！可惜啊！”
葉川感嘆道：“看來華夏的古聖先賢為了能讓華夏民族更好的生存發展還真是用心良苦啊！”
“這就是華夏古聖先賢真正的偉大之處，他們知道人性有自私，便想盡一切辦法將窮則獨善其身，達則兼濟天下的思想融進民族血脈，努力構建出了一個延綿不絕與眾不同的文化傳承！”
葉川此刻才真正理解古聖先賢的偉大，原來華夏民族的這些發明都是為了更好的生存發展被創造出來的！用目前科學的話說就是他們想盡一切辦法在提高華夏民族對資源的利用率。幾千年一直如此，因為在他們眼裏人是最重要的。
回老前輩看着葉川無奈的說：“這些古聖先賢的發明創造這麼優秀，很多東西都已經屬於是更高維度的發明創造，如今卻都面臨著失傳的危險。真的是天公不作美啊！”
“更高維度？”葉川又開始納悶了。
“就是不該存在於我們這個三維空間的東西，比如星象啊風水啊這些都不屬於我們這個空間維度該有的東西。”
葉川聽完還是沒有明白：“星象風水這些我都知道，可這個我們的空間維度有什麼關係？”
回老前輩仔細思索了一下說：“目前我們這個世界的科技已經發展到了一個瓶頸，很多我們看不見摸不到的東西都被直接或間接的證明存在，但是你何曾聽說星象風水什麼的可以用科技證明？所以現在越來越多的人開始相信一句話。”
“什麼話？”
“科學的盡頭是神學！”
葉川聽完打趣地說道：“怪不得牛頓愛因斯坦這些西方的大科學到了晚年都要研究神學！”
“是啊，他們做這一切其實說到底還是為了人類能夠更好的生存發展。”
葉川一聽回老前輩這麼感慨，趕緊扯回了話題：“前輩扯遠了啊，我們不是再聊華夏的古聖先賢么。我還是對您開始說的古琴感興趣，您還是給我講講古琴吧。”
說完葉川再次翹首以待。