第八十四節 風水師(四)
(五)辨知墳中男女秘訣
.1、從墳上的草看:
此法多用於驗孤墳。
從墳頭上拔下一棵草,注意看草根。如果草的根須多,草根向右彎,此墳葬的是女人;如果草根就是一根莖,草根向左彎,別此墳葬的是男人。
2、從墳前所燒的紙灰看:
墓中公婆事難明,可將墳紙去搜尋。
黃白是男烏是女,墳紙紅露刀槍亡。
白點必定投水死,黃斑黃腫長病死,紅斑產難家中死,青紅樹打死,赤黃牆打死,黃紋自縊亡,黑紋離鄉被打死,交紅是相殺亡。
墳頭無紙是孤貧,紙烏又水濕,骨骸烏又爛。
三、遷墳
1、讓遷墳者準備如下物品:
紅磚一塊,用於鎮太歲,用硃砂往燒紙上畫“鎮太歲符”(請注意,畫符必經師傳,如不經師傳,擅自抄畫,易遭災禍):
鎮太歲符
泰塞山
將此符貼在磚上,
紅紙四張,用於扎靈幡及紙錢;
紅手套一雙,用於揀屍骨時戴;
大蘿蔔一個,用於揀完屍骨后添坑;
紅布、白布各六尺六寸,用於揀屍骨時遮蔽
陽光;筷子一雙,用於給兩個棺材橋;
小木板四個,長3寸,寬1、2寸,事先分別
寫好“元、亨、利、貞”四個字,用於趨吉;
塑料紙牌中的一萬、老千各一張,要用刀颳去牌上人的臉及身子,用於避凶。
高粱一把。用於凈墓。
饅頭四個(或四塊蛋糕),用於墊棺材。
2、破土
先讓長子在要遺棄的墳頭上挖一鍬土,放在一邊。
然後幫工們才能開始挖墳破墓。
四立前18天,土王用事,不宜動土,用此破土咒可化解。
破土咒
天園地方,
律令九章。
吾今破土,
普掃不祥。
金鎬玉戟,
萬事吉昌。
土公土母,
閃在一旁。
3、揀屍骨
把六尺紅布與六尺白布同時打開,遮蔽陽光,開始揀屍骨。
往做好的小壽材里揀骨時,故去的是男,由長子(帶上紅手套)揀;故去的是女,出女兒(帶上紅手套)揀。
屍骨揀全后(如果埋葬年久已無屍骨,裝走一鍬土亦可,意到陰魂既到之意),由長子把先挖出去的那鍬上撮回墳坑裏。
將準備好的那個蘿蔔扔進坑去(一個蘿蔔頂一個坑之意)。
撒上幾把高梁,便可以裝上小棺材起靈。
4、安葬
(1)打墓
墓的大小要留出安放棺材的空間。
(2)、破土文
在破土前,要焚燒由風水先生事先寫好的“破土文”。
破土文要根據死者不同身份書寫不同的詞語,下面是我在為喪家故父所寫的“破土文”,以供參用。
當庄山神、土地神、城隍等南瞻部州,中國省市鄉村屯居民世故顯考府君赴陰司冥界,遷陰宅於村溝山之貴方宅地,多有打憂,驚動冒犯眾位神靈,望乞恕罪海涵。
諸位神靈,左鄰右舍及本地一切強神惡鬼等不得任意侵襲威逼、欺凌,一律寬厚容納,不得有誤。
特勒令。
××市、縣冥府。
下元年:月;日
(3)破士
帶由長子先挖第一鍬土放在一邊(留待第三天園墳時,由長子報起。放到墳頂上)
(4)墓打好后就不能再下去人用腳踩。
(5)風水師讓長子拿起那塊貼好符的紅磚,向太歲方走到離穴一百米處,待用羅盤調準方向後,讓其埋在那裏。
埋的時候,磚要留出半截,貼符的那面沖穴外(也就是沖太歲方)。
(6)太歲方位
關於太歲的方位,有兩種說法:
有的風水師認為在值年太歲的方位。
比如虎年在寅方,兔年在卯方……
有的風水師卻不這樣認為,請看歌訣:
寅午戌年在乾方;
亥卯未年在坤方;
申子辰年異中藏;
已酉丑年在艮鄉。
到底怎麼用,由風水師選定。
(7)墳底要用鍬撮土,做出兩道橫杠。
(8)把四個木牌放進墳的四角上先放帶“元”字的牌(假如墳墓是坐北朝南,先從西北角乾方放帶“元”字的牌。
其它方向怎麼放,由風水師決定),依次放“亨、利、貞”。
也有擺放七個銅錢的(無銅錢用硬幣代替),左邊放四個,右邊放三個。
(9)把老千、九萬放在墳底,要面衝上放。
(10)安放棺材的四個角,每角放一個饅頭(也可用蛋糕代替)。
(11)棺材放進墳里后,風水先生開始用羅盤調向口。
(12)向口調好后,把準備好的那雙筷子用紅布纏上,橫放在兩個棺材上(用於故父母同時下葬),謂之膛橋。
(13)由長子先往棺材上扔一鍬土,然後開始添墳。
(14)在添墳時,風水師應用一樹棍在向口處插一個記號,留待三天園墳時,家人立迎風門。
(15)墳添好后開始立碑。
(16)碑立好后,讓家人在碑前擺好供品。
5、舉行儀式:
風水師讓亡者親屬跪在碑前(不立碑跪在墳前),進行“喊月台”(此是師傳之行話,凡不明此語者,皆屬未經明師所傳)
“喊月台”由風水師根據不同的死者編出不同的詞語,所用之詞與祭文很相似,要以簡明扼要之詞表達悲哀沉痛之情。
比如故父姓劉,我曾編出如下的詞語來“喊月台”。
嗚呼,劉父,年僅六十有三。孝子賢孫,跪在墳前,虞具素禮,以示祭典。
嗚呼,劉父,偶染癌症,一病亡身。
號天泣血,淚灑沾塵。深知劉父,畢世艱辛。
’創家立業,儉樸忠信。處世有道,克己恭人。
至生後輩,愛護如珍。
撫養教育,嚴格認真。
感天動地,英名永存。
魂游冥府,百喊不聞。
哭斷肝腸,情何以伸。
今日祭典,略表寸心;化悲為儉,化痛為勤。
繼承遺志,興家立身。
劉父九泉有靈,來嘗來品。
嗚呼哀哉,尚饗!(“尚饗”是望亡人歆享之詞。
尚,是希望之意;饗,是設牲禮以供品嘗)
風水師命親屬向亡者禮拜,三叩首。
(完)
本書純屬虛構,請忽模仿!