第175章 現代

第175章 現代

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現如今,蘇葉的確證明了與三清乃同等境界的存

並且,也正從一刻,三清蘇葉也的確沒任何芥蒂的了。

元始尊看向蘇葉,澹澹:“友,看等始世界如何?”

始世界?

蘇葉也第一次聽說基本世界的名稱,名字也的確適合。所謂“始”,即原始的含義。

始世界作為諸萬界的基本世界,自然極為原始的世界,也稱得“始”兩字。

元始尊問以後,蘇葉的目光便看向始世界,事實如今的身處於夢境之,按理說應該無法洞悉始世界的全相的。

的,蘇葉的夢幻雖然其獨特之處,但也其缺陷。

其最的一缺陷就,夢境的一切必須得蘇葉認知以內的事情。

山海世界,蘇葉往的未的交錯點,其實從“”從“間海”所看到的。

但始世界,卻無法看到。一則距離遠了,二則也,始世界擁着超乎想像的根源力量。蘇葉能夠發現,卻能夠認知。

因此,如果蘇葉本身對始世界就存什麼所謂的認知的話,那麼就沒辦法依靠夢幻具象世界。

但如今的蘇葉,卻以將始世界完全清晰的映入到自己的腦海之。

自然並蘇葉自身的力量,而因為……三清。

三清毫無遺漏的將始世界的纖毫,包括每一片樹葉,甚至每一氣息,全部都展現給了蘇葉。

甚至,為了讓蘇葉能夠徹底的了解到始世界的一切,將“”的本質,都展現了蘇葉的面。

之所以么做,自然因為三清也沒什麼好隱藏的。

對於三清等法力者說,已經存什麼敝帚自珍的理了。

如說,三清甚至想讓蘇葉了解的更多,乃至於盡能的將自己所認知的一切都傳授給蘇葉。

因為追求的相通的。

蘇葉越強,

從某種程度說,也就三清越強。

傳承的候一體的,而同亦一體的。

當一完全認了另一的,那麼對於那創者本身說,就自己的延續。

曾經三清作為始世界唯一存的至高無的者,雖然無所能的,卻也孤獨的。

因為,沒能夠理解身處的位置,甚至包括自己。

一度三清以為自己並一格化的體,而只名為“玄、元、始”的三種氣。

直到蘇葉的現。輪迴的誕生,三清,才真的誕生。

以說,蘇葉的輪迴,打破了僵局,賦予了三清與一“格化”。

而現蘇葉的到,則更給極為原始的世界帶了一新的氣象。

讓陳舊的,煥發了一種從未的生機。

蘇葉仔細觀看着始世界的氣象,半晌后,說:“三位友,始世界固然諸萬界的一切氣象的根源,看,卻缺少一種東西。”

“什麼?”元始尊由得開口問。

蘇葉說:“那就……派生。”

“派生?”

“的。”蘇葉說:“所謂派生,就好像一顆種子發芽以後成長的作物,也彷彿一片土地之建造的房屋。始世界種子,也承載着房屋的土地,但卻缺少着派生而的諸多法,就導致了始世界的生靈,始終都“凡”,而並無哪怕一求者的存。料想,三位友應該對此也所認知才對。”

元始尊微微點頭,說:“蘇葉友所言錯。的確,等始世界等待了知多少年,但始世界始終存任何一種“法”,,並代表三始世界沒所謂的派生,而因為所謂的派生盡皆等的眼……那諸萬界,就始世界的派生!”

另一旁德尊說:“錯,蘇葉友,或許知,但實則等始終關注着諸萬界,諸萬界的成長,其實等的眼所成長的。諸萬界的,也等眼蘊生而的。”

“原如此。”

蘇葉禁微微一怔,即使,也沒想到,原其竟然還般因果。

原以為三清被困縛始世界的神聖,就好像摩酰首羅阿彌陀佛一樣,蘇葉之,或許也並理解諸萬界的存。

直到現,才發現,原早輪迴誕生之,三清已比蘇葉更早的對諸萬界所認知了。

甚至如今的諸萬界都猶如的孩子一般,的眼皮子底漸漸的成型孕育。

也難怪,三清以波動諸萬界的間線,甚至以輕鬆的將一世界的法盡皆攝入到封神榜。

因為,也許早比那世界本身更加了解那世界了。

但就,靈寶尊說:“諸萬界始世界的派生,諸萬界的法,等也看眼。但唯蘇葉友,輪迴……,止,甚至由自主創造的一切的,卻並無任何認知的。”

蘇葉由看向三清。

三清,那德尊點了點頭,說:“錯,正如靈寶友所說的一樣,等雖然看遍諸萬界的一切法,甚至包括摩酰首羅阿彌陀佛,也沒遺漏外的。但唯蘇葉友,所創造的法一全新的。此之,從未任何認知,包括的三乘法,的輪迴,以及如今的……“夢幻”。”

蘇葉聽着三清的話,也再一次現了些許意外之色。

為何三清以看遍諸萬界一切的法,卻看破自己所創造的法,其又什麼緣由?

很顯然,三清也並沒賣關子的打算,那元始尊說:“友,實相瞞,的塵今世,都看眼。”

蘇葉一怔,開口:“塵今生,所說的難……”

“錯。”元始尊說:“早友創造輪迴之,與靈寶友、德友,就一同以無邊法力獲悉了蘇葉友的塵,知,本並世界的,自於一等尚且無法理解的世界,或許所的世界就等追逐的間海的彼岸之端。”

蘇葉聞言微微沉默,原自己的塵竟然被三清境界獲悉了。

而也知,三清所指的世界,就自己知幾世之的“現代世界”。

原本,蘇葉以為現代世界乃諸萬界的一世界。

但現看,恐怕現代世界並屬於諸萬界。

然而,如果樣的話,自己的身世或許也更加一謎團了。

當然了,如果樣的話,倒也能夠解釋為何強如三清,能夠洞悉諸萬界一切法的,卻仍然無法理解“夢幻”“輪迴”了。

並因為輪迴夢幻真的多麼的強,諸萬界之,或許也存着少並於夢幻輪迴的法。

但夢幻輪迴卻諸萬界的間線所未的,如果非說的話,此應該……源於蘇葉自己內心的。

而,偏偏“始世界”“諸萬界”的生靈。

所謂的“現代世界”……

蘇葉的眼,罕見的浮現了些許懷念之色。

那畢竟曾生長的世界。

,仔細想想,其實所謂的“現代世界”,始世界、諸萬界,並沒什麼的區別。

雖然那世界或許並存著許多神聖,妖魔鬼怪。但,那世界也存着“求者”。

並且,也存着“”。

只體現的表象,或許一樣的。但本質內,實則並沒什麼區別。

元始尊忽然問:“蘇葉友,否給等三講述一那世界的故事?”

蘇葉反問:“如果說元始友三已觀看了的塵,按說,應該比自己,更加了解那世界。那麼為何又問呢?”

元始尊沉默了起。

僅僅,包括德尊,靈寶尊二,也沉默了起。

三似乎些無話說。但片刻以後,元始尊還開口:“三雖然觀看了的塵,但,對那世界其實沒什麼感受的。”

蘇葉問:“為何?”

元始尊:“因為三,並想像的“生靈”。”

“錯。”

德尊說:“三,乃由玄元始三氣所化。雖然現已格,卻並真正的生命。很多感情,等雖然以理解,但卻無法感受。因此想知,對那世界抱怎樣的感受的?”

玄元始三氣,蘇葉知的。

說玄氣始氣,首先,那“元氣”,蘇葉一比較熟悉的認知的。

所謂“地元氣”,最初山海世界,蘇葉第一次觀想造化,看到的就“元氣”。而玄氣始氣,也近似於元氣的構造地的本質物。

原,三清,乃玄元始三氣的格化。而自己認知的“教三清”。換句話說,的意識,卻無的情感。

也難怪,三清會做那些事情。更難怪,德尊給的感受,乃一種似情,又似無情的錯覺。

正因為三清並沒真正的“情感”。

明白了一點以後,蘇葉便也沒什麼好疑惑的了。想了想,說:“那世界……也一苦海。其實看,那世界沒什麼值得稱的。那世界與諸萬界的任意一世界,都很類似。”

元始尊說:“但,諸萬界,卻沒一世界孕育成那世界。”

蘇葉微微搖頭:“並因為那世界更強,而因為,諸萬界沒必擁那世界的構造。”

“沒必?”

“錯。”

蘇葉說:“以始世界為模板的諸萬界,所擁的力量,乃名為“玄、元、始”三種氣的力量。凡之誕生求者以後,玄、元、始三種氣,就會斷地蘊生,進而被發掘。乃至於形成類似三千紅塵極樂夢幻那樣的世界。而等所看到的,所謂的“現代”,本質也樣的關係。只,存“玄、元、始”三氣而已。”

三清微微皺眉,思索片刻以後,已明白了蘇葉所說的含義。

的。

現代世界,也一由淺入深的世界。

從最初原始的蒙昧,到后智慧的興起。從一次次思想的碰撞,到一技術的變革。

最終,形成了一以世界基本法則推演而的,“科技”的世界。

但,“科技”真的世界的唯一解嗎?

沒玄、元、始三氣的世界。或許樣的。

但,對於擁玄元始三氣的諸萬界。科技,卻反而很難誕生的力量。

因為比起科技,以玄、元、始三氣為基準的“法力”,更加普世。

也為什麼,轉生了么多年,但蘇葉從沒想發展科技科學的原因。

對於仙說,科技科學,並唯一的選擇,甚至沒必選擇。

三清明白了理。但,那靈寶尊忽然說:“蘇葉友所言錯。,看,所說的“現代”世界,也並一存神秘的世界。至少一點,無爭議的。”

蘇葉聞言,思索片刻后,:“靈寶友所說的,莫非……靈魂?”

“錯。”

靈寶尊說:“友得以轉生諸萬界,依靠的靈魂。而“現代”的,依然着意識靈魂。並靠科技與科學所能夠理解的。所以,雖然存“玄、元、始”三氣,但想那世界一定也存很多謎團。”

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