第2章 尋找白葡寺 - 二

網絡上關於白葡寺的資料少得可憐，這座古老的寺廟，最早貌似可以追溯到南北朝時期，傳說“南朝四百八十寺”裏面就有它。看到這時，矢志又開始走神，他想的是《連城訣》，寺裏面有個佛像，然後去把底座掏了。。。，不，不，不能胡思亂想，矢志拉回自己的思緒。

總之，那個幻想中的古老寺廟確實存在。

矢志打定決心去那裏看看，隨後的幾周里拚命地把預期的工作做完，在眾人狐疑的目光中，請了一周的假前往尋找白葡寺（大廠打工，請超過3天的假期，便默認你要跑路了）。

到達NJ市稍作停留，就出發去了ZZ鎮，ZZ鎮離NJ市很近，似乎因為城市的虹吸作用，ZZ鎮顯得異常的蕭條，很難發現新的建築，最多的就是半新不舊的農房還有直接紅磚裸露在外的棚屋。夏季午時，鎮子安靜的出奇。矢志生活在C國的邊境，是一座很小很小的城市，小時候家裏中很少有超過4層的樓宇，平時居住的也都是聯排的平房，每家前後有自己的院子。院子很大，會堆滿陳舊的木材，最初冬天都是燒木頭，後來可以用煤，那些高高堆起的木頭也只能在院子裏自己腐朽，偶爾夏季的雨後，還能看到木頭上長出的蘑菇或者木耳。夏天中午的時候，左鄰右舍都會回家小睡一會，整個城市的一隅，就陷入了安靜之中，那個時候，自己家這一排房子，再加離家兩排的幼兒園就是矢志生活的全部了。

但是ZZ鎮這種安靜和小時候的感覺是不一樣的，小時候老家生活節奏緩慢，中午的安靜如同一隻慵懶的貓咪在打瞌睡，你可以看到貓微微起伏的腹部，很快城市就會恢復生機。但是ZZ鎮給人的感覺就是像是淘金熱撤去的地方，這種安靜會一直延續下去，直到湮滅。

等了半天，才看到一個大爺懶洋洋的從家裏搬了一個板凳放在路邊，拿起一個破蒲扇開始納涼。

“白葡寺啊？”

“沿着這條路走就行，沒多遠，就是上山費點勁。”

“這不年不節的，也沒啥人燒香。”

“廟裏沒啥人了，就三個人，老張家大小子，你說這麼年輕，還是大學生，咋就當了和尚，一個老和尚還有一個管事的。前幾年還說要修廟，說了兩年也沒修起來，都塌了一大半了，也沒個說法，怎麼能熱鬧起來，鎮子都沒錢，還能管它。”

”哎。。。。”

老大爺應該說了很多話，但是矢志自動過濾掉了。

白葡寺在一座不算太高的山上，沿着古老的石頭階梯很快就能走到山門。山道上的階梯並不是規則的長石條，而是寬石板，每層之間有些矮，石板向外突出不規則的邊緣很多地方都磨得光滑。整條路上並沒有人，而且能看得出平時到訪的人也不多，因為石板兩端都堆積上了塵土和苔蘚，只有靠近中間的一段才能看出來總有人走，不過這樣的寺廟沒人來也是正確的，矢志隱隱有些作痛的膝蓋似乎找到了原因，腳感覺也磨出了水泡，但是又感覺不太嚴重。

白葡寺的大門和幻想中的一模一樣，但是細節卻完全不同。

首先，矢志覺得這就是一個小寺廟，可是白葡寺有着寬廣的前庭和一個天王殿，最讓人想不到的是，天王殿前有一塊上馬石。

“MD，既然可以騎馬上來，肯定有路啊，老東西讓我爬了這麼高的樓梯！”

天王殿裏明顯有翻修的痕迹，但是感覺又像是一個自己家過日子搞的修修補補，

因為天王殿整體的木質建築很沉舊了，大門也破損嚴重，可是屋頂的瓦卻有幾塊是新的。進到天王殿，裏面是四個只有一人高的天王像，但是因為年代過於久遠，神像也失去了威嚴感，給人感覺像四個看門的老大爺，本來應該是各執法器，但是現在看來就像是拿着拖鞋和雞毛撣子在接待室里百無聊賴。中間的彌勒佛，笑容也似乎有些僵硬，感覺像是笑了幾百年，現在完全是因為面部肌肉僵硬不得不保持下去。

此時的幾個神明，似乎是看到來了客人，才臨時的上崗工作。

矢志在神像的注視下穿過了天王殿，那一刻矢志覺得，如果突然回頭，天王殿裏的幾個神仙，會突然動起來，各自捶背聊天，還會討論一下這個突然到訪的外人要幹嘛，和剛才的老大爺一樣抱怨幾句準備下班回家。

如果是出去旅遊，那麼矢志估計只是隨便逛逛，但是這座廟宇如此的熟悉與自己朝夕相伴了很久。輕微社恐的矢志，並沒有感到拘束，他似乎回到幻想中的，推開大殿的門，看到裏面熟悉的老和尚還有同齡的玩伴。

白葡寺常駐人口只有三個，老方丈，監院和老張家大小子。

老張家大小子快四十了，比矢志大4歲，人長的高高胖胖，圓臉還挺和氣的一個人。看着不像是和尚，倒像是一個武夫，人也不算拘謹，自我介紹是小時候就是寄名弟子，讀完大學上了幾年班感覺沒意思就回來當和尚了，平時愛好是電子競技。

監院一個五十多歲的人，據老張家大小子說，建院之前是開洗腳房的，賺了不少錢，不知道怎麼的就來當了監院，來了幾年，總是想翻新寺廟擴大註冊人口，但是苦於沒有人支持，在矢志捐了1000塊的香火錢下，就由他住了下來，但是飯錢還是要出的，畢竟沒法掛單。

老方丈小的時候就在廟裏，後來十年動亂的時候被迫回了家，結婚生子，等到年紀大了，自己又回來了，老方丈是一個慈眉善目的老人，最大的特點就是眉毛特別長，鼻毛也特別長，身子也有點富態，單看面相完全不知道方丈多大年紀，只覺得精氣神都俱佳。

非常住人口是鎮子裏的馬大姐，王大嫂，張大娘和李寡婦，主要負責吹風鎮子裏的居民來燒香，平時過來打掃打掃做做功德，晚飯是大家一起吃的。馬大姐是一個賊利落的中年女人，她在不遠處開了個農家院，平時接待一些城裏過來度假的年輕人，註冊了民宿，有空就開車過來獃獃，她自己說，開農家樂老殺雞，不要死後去了地府被鐵公雞啄。其他幾位娘子軍沒有到場，還尚未得見。

其實這幾個外號是老張家大小子起的，他堅持矢志叫他趙軍，按他的話說，和尚也只是現在噹噹，還是要回家傳香火的。

對比監院，馬大姐倒是個洒脫的主，她自己說，什麼經文她也記不得多少，念念阿彌陀佛倒還行，來了就抄抄經書、打掃打掃大殿。《金剛經》翻來覆去抄了不知道多少本，最後一句也沒記住，反倒是聽人說從菩薩身上掃下來的土，拿回種花會長的特別好。之前從廟裏掃下來一大堆，回去堆在院子裏的果樹下，每年都能結出來特別甜的果子，撿出好的來，擺給菩薩。

倒也奇怪得很，明明挑的的是最好的果子，可是貢完菩薩隔夜再吃，一點味道也沒有，還不如其他的歪瓜裂棗，貢完菩薩的果子，趙軍一口也不吃，反倒是老方丈不捨得，每次都拿回房裏去慢慢的吃。

吃飯前，老方丈在飯桌上撿了一個土豆，又夾了兩塊茄子放在碗裏，端起來慢吞吞的走到側面的土地神龕前放下，雙手合十虔誠的拜了一拜才折身回到餐桌。吃完飯的時候又把手中的碗仔細的查了一番，看沒有浪費的食物才放心。隨後又慢吞吞的去到大殿安心的跪拜一番。

似乎在這個接地氣的廟宇里無論是人還是神明，只有那個年老的身影才是真的出家人。