第214章 異寶出，天地劫

京城一片紛亂，紫禁城內同樣不太平。([138看書網]筆下文學bxwx.org)

不過，這種打壓看似慘烈，卻傷不到根本，佛教最厲害的，不是表面上的風光，而是強大的群眾基礎。只要根基不動搖，他們就不會受到根本性的損失。

但這一次的危機明顯不同，佛教引以自豪，賴以生存的民間影響力，在輿潮中以看得見的速度在消融着。儘管其作用範圍暫時還不大，只局限於京畿周邊，而且持續性也不會太久，只要封神演義寫完，輿潮就會開始消退。然而，沒人敢將希望寄托在這上面。

一開始，大多數佛門中人都認為，這是場無妄之災。但隨着各大道派入京，道家協會的消息也是不脛而走，和尚們驚駭的意識到，這是一場有組織有計劃的陰謀，那個紅遍京師、江南的小道士，正在替這個恐怖的組織掃清道路！

沒人知道，小道士這樣做有什麼好處，不過，佛門弟子很清楚，如果現在保持沉默，將來就更加不會有反抗的機會了。

他們行動了起來。

首先，京城各寺院的方丈主持們找上了那些身份尊貴的香客，根據對方信仰程度的高低，採取了哭訴、控訴、傾述等策略，取得了廣泛的同情乃至幫助。

隨後，這些香客通過種種渠道聯繫劉同壽，從不同的角度，表達了善意，或威脅的意思，希望小道士見好就收，以和為貴。

劉同壽回應的也很快，他再次祭出了那個佛本是道的理論，說：中土佛門本就是道教的分支，與原始的西方教，或是為適應蠻族而設的黃教是兩碼事。只要中土佛門願意承認這個理論，並以道門分支的身份加入道家協會，那就可以避開這場風潮了。

儘管他說的是事實，但劉同壽的要求還是遭到了嚴詞拒絕。

這也是理所應當的，古代又沒有知識產權一說，那些禪機、理念、

名詞，都屬於知識範疇。誰學的精，並且嚷嚷的聲音大，版權就是誰的，就因為向道教學習過，就要做為道家的分支，這算是哪門子道理？

既然和解無望，佛門開始反擊了。

信仰堅定的貴人們聯起手來，在宮內遊走，在嘉靖面前煽風點火：另一方面，和尚們本着敵人的敵人就是朋友的鬥爭原則，暗中聯絡上了昔日的對頭邵元節，希望結成統一戰線，共度難關。

經過一番深思熟慮之後，邵、陶二人鄭重接下了佛門的橄欖枝，並且提出了一個相當不錯的計劃。最後，經過了反覆磋商，雙方達成了共識，將計劃付諸實施。

對頭們的動作自然瞞不過劉同壽，無論是宮中還是朝中，小道士的盟友和眼線都多得很，他在第一時間收到了消息。接踵而至的，是嘉靖召見的口諭。

看到劉同壽，嘉靖劈面就問了一個很有仙俠味道的問題：“同壽，朕想知道，下月出爐的丹藥，是什麼品相的金丹？”

“自然是上品。”劉同壽有些詫異，不過回答的卻很乾脆。

“朕的意思是”嘉靖沉吟片刻，似乎是在措辭，好一會兒才道：“朕不奢望你能練出來讓人霞舉飛升的仙丹，不過，以你的道行，既然費了這許多功夫和精神，想必那金丹也非凡品吧？”

“皇上的意思是……”劉同壽心中微微一動，皇帝這麼個問法，莫非……

“你那封神演義中說，異寶出世，往往會招天之嫉邵真人他們翻閱道藏，又從京城各寺院那裏借得了佛經，查閱之下，也有類似的發現…都說只要寶物的品相高，出世之際，就會伴有天地異象，不知……………”說話時，嘉靖的神色異常凝重，而他說的，偏偏又是很扯淡的話題。將這荒謬的一幕看在眼中，劉同壽也不由感慨連連：不管人有多聰明，一旦有了執念，就會變成傻子，如果再有人投其所好的忽悠一通，那就連傻子都不如了。

眼前這位嘉靖帝，便是最好的例子。

“陛下英明！”

肚裏腹誹，面上卻不能露了端詳，劉同壽鄭重其事的說道：“所謂：聖君出，祥瑞現：異寶出，天地劫…

凡人修仙，本就是逆天之事，再有異寶輔助，更是事半功倍，上天焉有不出手阻攔之理？更何況，陛下以君王之身，行此逆天之事，天地之怒，必然遠過尋常”

“微臣道行不高，見識也淺，不曉得其中厲害，擅自為陛下打造洞天用以修鍊，又試圖煉製金丹，助陛下修行，實則已經犯了大忌”

劉同壽的臉色越來越沉重：“正如陛下所說，丹成之日，天地必有大劫降臨，將波及整個京城！、“當真！？”嘉靖本來只是受了邵元節等人的影響，報着試試看的想法，向劉同壽諮詢。可他萬萬沒想到，竟會引出這麼一番說法來，一時間，也不知道應該興奮，還是應該擔憂。

如果真有天地異象，那修仙之事，自然不再婁無縹緲：但若是有天劫把京城給毀了，那自己沒飛升之前的日子要去哪兒過啊？難不成遷都南京？

“聖駕之前，焉有戲言？”劉同壽斬釘截鐵道：“丹成之日，一切自有分曉，若是天劫不至，那就是微臣的道術不精，有愧陛下的信任，所有罪責，臣再一力承擔！”

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