引子：昆崙山神仙與道教神仙體系之間的斷層

大家不要以為華夏民族記載的天庭神話是亂七八糟的，甚或是低於其它神話體系的存在。實際上，華夏大地作為神選之地，華夏民族記載下了比世界上任何其他族群都要相對完整的神話故事與天界歷史！

正如《封神演義》所述，遠古時期，元始天尊化身盤古大神，開天闢地，創建出娑婆世界，立“地水火風”規則。但我們這個世界的運行規則和管理制度，卻是伏羲與女媧所創製並負責管理的。

天庭的職責，便是按照伏羲女媧制定的規則來管理三界，維持我們這個世界的陰陽平衡，守護三界秩序，使這個世界能正常運行，使仙、神、妖族、人界、巫族皆能在這個世界生存、修行、輪轉，並非佛門或道門、基督教、伊斯蘭教等哪個教派或門派所能代替。

我們神話中所說的四海，其實對應的是人界的太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋，天庭管轄的是整個地球。我們平常所說的法界，一般指三界之內。在傳說中，三界之內，任何一個角落，任何一個眾生，皆歸屬天庭管轄。換句話說，整個地球都屬於我們中國所記載的天庭管理，其它國家民族記載里的眾神，都歸天庭管轄！

而中國神話中對於天庭和眾神的記載，整體上分為上古時代昊天大帝治下的昆崙山神仙體系與封神榜之後玉皇大帝統率的道教神仙體系。

前者以《山海經》為代表，描繪了上古時代以昆崙山為中心，向四方延伸的山川河流、奇珍異獸與上古神話故事，後者以《封神演義》為代表，描述了三千年前那場驚天動地的人神大戰，以及因此而形成的我們現在的道教神仙體系。

因兩個神話體系之間存在斷層與空白，天庭中的最高掌權者亦存在着從昊天大帝到玉皇大帝的跳躍，中間似乎還有個不清不楚的天帝帝俊，他們三者之間有何關係，以及為何發生了變遷，目前無任何傳說、神話故事能夠說清楚，也使得中國的神話傳說看起來凌亂無序，互相之間幾乎沒有承接與關聯，像是完全不同的兩個神仙體系。

之所以出現這種混亂和斷層，主要是以下三個方面的記載出現了缺失：

伏羲與女媧的身份及天界職位；

封神演義之後為什麼是玉皇大帝執掌三界；

被法界遺忘的芳菲公主。

伏羲與女媧的身份及天界職位

伏羲和女媧是中國人耳熟能詳的上古神話中的創世神，是華夏民族人文先始，福佑社稷的正神。我們中國出土的楚帛書和先秦《楚辭》中均明確記載了伏羲和女媧為創世神，是最早誕生的生靈，與華胥氏和雷神毫無關係。

不僅如此，他們兩位也是《封神演義》中所說的先天聖人，即我們這個世界尚未誕生他們便已成聖。但他們兩人之間並不是民間傳說的兄妹關係，而是師兄妹關係——均為鴻鈞老祖

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的弟子。

他們兩位在天界還有另一個為世人所熟知的身份——天界最高統治者：昊天大帝與瑤池金母。昊天大帝側重管理，瑤池金母側重教化眾生。只是無論史書還是神話，都未將他們的名字與天界的身份聯繫起來，以至於世間均以為他們自補天後便已不在我們這個世界了。

伏羲，本名風伏羲，其他神話中的東王公也是他本人，除了他老人家在人界創立的豐功偉績外（可以參考下相關記載，在人世間他老人家的功績也是卓越的，這裏不再贅述），他還調理天地陰陽二氣，維護三界陰陽平衡，以此功德而掌管天庭，管理整個三界，在上古時代的天界職位是“昊天大帝”。後來玉帝正式登基為玉皇大帝后，伏羲退位，升入三十六重天之上，稱為“昊天上帝”。

女媧娘娘，創造人族，又以鍊石補天之功德，協助昊天大帝管理三界，在天界稱為“瑤池金母”，隨伏羲升入三十六重天後，稱為“西王母”。我們老百姓耳熟能詳的的蟠桃大會，就是瑤池金母發起的。後來的王母娘娘是玉皇大帝的妻子，只是承襲了瑤池金母舉辦蟠桃盛宴的傳統。

上古時代，我們這個空間很不穩定，陰陽不能平衡，但已如《山海經》所載，存在仙族、神族、妖族、巫族、魔族。《山海經》更像是一本記載上古妖族的書籍，它所提到的珍奇異獸，其實就是上古時代的妖族與神獸，人族的歷史更像是隨手穿插記錄的。

陰陽不平衡時，我們這個空間就會出現崩塌相，湧現大水，大火，天崩地裂等異象。且稍有不慎，就會毀天滅地，三界所有眾生和這個世界都會覆滅，呈現於人類所能看到的三維空間視野，就是恆星或整個星系被黑洞所吞噬。《山海經》中記載的上古時代時有天火，大水，天崩地裂等，皆是此種情況。因此，伏羲調理陰陽的功德是非常巨大的，他保護了我們這個世界和所有各族生靈。

為了協助伏羲平衡陰陽，女媧娘娘創造了人族，並教化人類。那時誕生的人類，心性善良，增加了天地間的陽氣，使得陰陽平衡，天地也逐漸穩定下來。

天地穩定后，昊天大帝伏羲依據鴻鈞老祖和元始天尊的推薦，準備培養元始天尊座下大弟子“白鶴”（道號）為下一任管理天界的大帝，授予“天帝”職位，在實習期間以“帝俊”之名代為管理人神同居土，下設四方眾神輔助他。

封神演義與芳菲公主

從盤古開天闢地至三千年前的武王伐商時代，三界之中仍然是各族生靈繁衍生息，教派林立。元始天尊立闡教，靈寶天尊立截教，道德天尊立道教，傳法於世，教化世人。各教派自由發展，干涉世間之事，各自為政，不受天界約束，有悖於平衡。天庭職責上雖管理三界，卻缺乏足夠的天神來處理相應的事務，無法統一約束管理三界。

適逢人界的商

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朝氣數將近，天命歸周，昊天大帝伏羲與瑤池金母女媧娘娘遂發起倡議，經截教、闡教、道教三教共同同意，設立“封神榜”，藉由人界“武王伐商”之事進行封神演義，將修為和德行不足，沒有資格升入仙籍的各教門人，收錄三百六十五名敕封神位，歸天庭管理。至於德行和修為高深的，則允許他們繼續作為仙人，向著大羅金仙的果位潛心修行。

於是，在三千年前的華夏大地上，發生了一場載入三界史詩的封神大戰。

但在封神大戰中發生了意外，截教設下萬仙陣，數萬心浮氣躁的截教門人皆喪生在這萬仙陣中。由於這些人都是修行之人，道行高深，又有法寶加持，戰死後又不屑入封神榜封神位，一時間怨氣衝天，天宮也為怨氣所撼動而搖晃不穩。截教大弟子多寶道人更是率領截教門人與戰死的怨魂，衝擊天庭討要說法。

昊天大帝伏羲被迫召集截教、闡教、人道教與佛教首領，共同商討，最終決定將昊天大帝的女兒芳菲公主（在截教中道號為無當聖母）生魂祭天，以平息截教門人怨氣，平衡陰陽。

多寶道人與無當聖母同在截教，感情深厚，他衝擊天庭本為截教鳴不平，沒想到反而害得無當聖母被殺祭天，回憶昨日種種，一時間無法承受，幾近癲狂，後續又引出了一系列的故事。

帝俊被廢與玉皇大帝的過渡

白鶴在任職“天帝”期間，奉行武力征伐的理念，統治方式以暴虐聞名三界。且天帝之職只是暫代，封神大戰本的目的之一，也是期待白鶴能藉此功成名就，獲得各族各教認可，以正式登基大帝之位。

結果封神演義未能達到預期效果，白鶴又在封神大戰中以闡教大弟子身份多次行偷襲之事，為眾仙所不齒。

眾仙不同意白鶴登基為大帝，討論再三決定廢去其天帝之位，只餘下闡教大弟子的身份，下凡歷劫，參加三界模擬大考。

玉皇作為三界堪忍第一人，被眾天尊和仙人一致推舉，任命為新一任的天帝，代昊天大帝掌管天庭和三百六十五位天神，統一管理和維持三界秩序。又經過了約一千六百多年的考察，方在人界處於唐朝時正式登基，號為“玉皇大帝”。

昊天大帝伏羲和瑤池金母女媧娘娘，則從第三十三重天徹底飛升入三十六重天之上，分別改稱為“昊天上帝”和“西王母”，依舊擁有三界所有權和監督權，卻不再插手三界管理。

從此，上古神仙體系隨着昊天大帝與瑤池金母的退出而徹底終結，道教正統神仙體系則拉開了帷幕，一直延續到我們當下所處的時代。

當今之世，雖距離封神大戰已有三千年，但我們這個空間，這個世界，整個法界，仍處在封神大戰後的餘震之中，其影響綿延至今，尚未有最終的定局。

（本章完）