第六回 千里求經拜張師
連續幾日大雨，高泰雲除了向父親固定的晨昏請安，每日繼續鍛煉臂力三個時辰，餘暇時將自己關屋內整理頭緒。
“來人！”五日後，高泰雲方出得門口喊侍衛過來。
“公子，今日出門？”侍衛過來請示。
“不，你們去找一些雕刻師傅過來，另外尋狼毫和一些紙墨！”高泰雲吩咐。
“諾！”侍衛行禮後轉身疾步出院。
高泰雲的目的是要做一些雕版印刷的東西，他不知道大理是否有活字印刷，但這個得做一些其他的，比如復刻加印古洞仙經符篆之類的物事。
侍衛領了幾個木雕師傅進來，高泰雲交給他們一些東西，說了一些注意的事項，這些人出門去了。高泰雲是要做一些符文，既然要借用道家名義，不管外人這些符文是何意義，自己要保持神秘，首先得批量準備符篆，以後開山門授篆不必那麼累，直接給現成的就是。
不錯，高泰雲準備從蠻夷的民俗着手，首先就是堪輿布施和喪葬規制。他準備仿造天師道，先期在滇東三十七部設道壇。以等級森嚴的法壇授篆制度，籠絡人手。
在靈鷲山那發現殺死大蟲的半山腰不遠處，已經重新豎立有高大的青石砌柱牌坊，石柱頂端覆雕雲紋拱形山門，那山門上篆刻“仙都宮”三字，虯意古樸，山門后數百工匠已經將倒塌的仙都寺舊庵拆除，清理出更大一片空地，挖土削木，平整山地，正在大興土木建造石頭地基。他準備按中原道家的規制，修建玄門道觀，此處仙都宮將會是高泰雲授道的起點。
高泰雲自己身着新制道袍，拿着地羅去了山頂，他服飾全部做了新的一些改動，背後織有太極八卦圖。沒錯，他直接糅合太極圖，準備宣揚玄門化生。神秘的太極圖，確實把他逼格提升了不少。
山門后沿着山勢邊緣，一條整齊石階通向舊庵后的山頂，行到半路有個泉眼圍成的石井，溢出井沿的井水清澈，沿着路溝流向山下，在石徑泉眼旁數十步處山壁有個洞口，那是他發現經書的那個隱秘石洞。周圍山壁數十丈內，已經清空石頭雜物，直接把那些小樹藤蔓去除，洞前條石平鋪了三丈寬的地面，又新做了七尺石碑在洞口，刻“玄光道門真如意，福地洞天授仙經”，硃砂覆字痕。洞頂刻下“凌雲閣”三個篆字，洞前方十餘步，放有一張刻有太極圖的石桌和四個雲紋石凳。那塊遺碑正面重刻符文，碑頂“消遙”二字也改刻成了“逍遙”，石碑特意留下了背後原有字體沒動，放置在洞內深處高台基上。這個洞口拓寬了，白天進洞肉眼可見正面石刻，是副巨大的太極陰陽圖。陰陽魚圖周邊圍繞石刻的先天八卦，極其醒目。此洞內深兩丈，高近一丈，寬約六七尺。高泰雲知道這就是後世點蒼仙都寺后的“道傳洞府”。只不過他另外吩咐工匠做了點別的，在洞內深處側面，左右加鑿了兩個石洞，是五尺高寬的洞口，入得側洞可見幾個碗口大的採光透氣孔，這是兩間均進深丈余的石室，以後可以做練功靜室。現在擺放進一些石函玉盒，目前石函內空的，玉盒內也是空的。洞內已經清掃乾淨，可以容納十數人，洞壁讓工匠按自己畫的三十六式昆吾劍法圖，依次把劍招刻在洞壁左側。並刻上“先秦羋勝公悟得1百貮拾8式，劍法只
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可傳兵道儒三家。”又在洞壁右側刻下“太乙逍遙訣”，曰：“玉清留下逍遙訣，四字凝神入炁穴。六月俄看白雪飛，三更又見日輪赫。水中吹起藉巽風，天上游歸食坤德。更有一句玄中玄，無何有鄉是真宅。”
靈鷲山的山頂上，凌風撲面，他在親自堪輿道觀的朝向。這堪輿看似神秘，高泰雲卻只是需要找准志向，避掉衰位，做個樣子罷了，他要這些工匠和圍觀的百姓知道，看見他有能力堪輿風水，自會為他在大理傳出名聲。
高泰雲的舉動，確實是有很大的轟動。因為大理其實並不缺道家術士。他身旁立着兩名劍童，高升泰送給他七十二名少年，他給少年配了鐵劍和道袍。
下得山來，他徑直回了高府，向高升泰說了準備去中原大宋一趟，求取真經。
帶了四名劍童出行，他此行目的明確，就是前往北宋的秦鳳路，尋訪一位大師的傳人求取道家真經。一路風塵，快馬加鞭，半月之後，高泰雲到了秦鳳路郿城。此地屬於鳳翔，《孔子家語·好生》：“鳳翔麟至，鳥獸馴德。”
一行五人在周邊鄉野打聽，問得果然有名石姓黑髮高齡神醫。到得其人住處草廬，時逢午時烈陽高炙。
“請問石翁可在？小道有事相訪。”高泰雲在門外拱手做禮。
“道友尋我何事？”
聞聲只見出得一位青袍老者，高泰雲抬頭一看。這老人看來有精神矍鑠，聽聞已八十有五的高齡，卻黑髮紅顏，神宇非凡。原來，此人正是高泰雲千里求經的石泰。
“我本在天南修道，月前有紫*陽真人託夢，囑我到郿城尋石翁受傳悟真篇。”高泰雲是臉不紅心不跳的行禮直言道。
蓋因此老者是三十年前紫*陽真人張伯端的唯一傳人，得授紫*陽悟真篇。這悟真篇是金丹之術，正是高泰雲所求取之物，前世聽師公說過，這是玄門正宗心法，如果要修鍊昆吾劍法或者大洞仙經，是必然要此功法預先築基的。悟真篇原本失傳，後世多是註釋版本，所以託夢云云只不過是欲求得真本。
高泰雲前世知道一些諸如“……元精或元神聚於黃道，精氣神匯合在頂，五臟之精聚而不散，眼耳鼻舌無時不繞真而行,龍吟虎嘯方至鉛汞之生，夫唱婦隨，唯有陰陽本性，玉鼎湯煎，陽骨八瓣如嬰囟，金爐火熾，黃庭圓融火一遍，至此，金丹方才成而能觀，呈之能見，太乙歸真，終始本來是一體……”這什麼“夫唱婦隨”很多貿然以為是男女雙修功，師公曾經告訴他這句是玄門秘語，卻是指另外一種意思，主旨人體吸收天地間陰陽二氣，還需交互同行在穴位和經脈中，按照特定的快慢節奏運行。很多人貿然理解成雙修功，或是進食精氣血肉為爐鼎宣洩，或是邪性之徒取陰采陽，甚至做出奪取紅丸傷天害理之事。
“喔？”石泰也是上下打量起這個少年道士，看他丰神俊朗，目若朗星，暗道確實是個聰慧少年。
高泰雲看石泰眼神，知他疑惑。就直接出言幾句悟真篇請教石泰，這幾句以前曾經是夾雜在師公的堪輿歌里，他記憶尤新。
石泰聽他所問，就耐心做了解答。這讓高泰雲眼神一亮，心底撥雲開霧，豁然貫通，原來玄門堪輿的歌訣里果真如
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同師公所言，是暗藏着修內丹妙法。
石泰看他神態，暗自點頭，覺得天道有眼，恩師絕學終於有了傳承。
“小友，請入內一敘。”石泰側身直接伸手，邀請高泰雲進草廬。
“多謝，叨擾石翁了”高泰雲也不再猶豫，隨他入內。
進得草廬坐定后，石泰從屋裏取出一部金冊放屋子正中案幾，束手在案幾側面站立。
“你可有意拜入恩師名下？老朽想代先師收你做關門弟子。”
“師傅在上，容弟子三拜叩首。”高泰雲立刻起身，朝着金冊行了拜師禮。
“師弟，容我為你慢慢道來，先師悟真篇共九九八十一首歌訣，其中七言四韻一十六首，以表二八之數；絕句六十四首，按周易之諸卦之數；五言一首，以象太乙；接着後面添加了《西江月》一十二首，以象徵年歲之節律。有關金丹修鍊中的鼎器尊卑，藥物斤兩，火候進退，主客先後，存亡有無，吉凶悔吝的所有問題盡都包涵在中間。由於金液還丹並非盡成明心見性、直達真覺的修鍊目的，於是又作了歌頌樂府及雜言等篇文章，附之卷末，明心見性、直達真覺的法度……”石泰耐心給這少年講了起來這部真詮秘本。
“師兄，萬分感激你，師弟我自幼懷教化蠻夷之志，辭去后定回天南開宗立派，將先師的大道傳遍滇東西弭，開壇授篆福萌漢夷，乃至整個中原。”高泰雲今日受益匪淺，準備辭行。
“師弟學有所成，以慰先師厚望，我也可安心退隱山林了。”石泰老懷大慰。
“師兄，其實你可以繼續尋有緣人授此真經，師門還需要很多人來傳承啊。我這兒還有另外偶的仙經一部，不求甚解，還請師兄幫忙參詳，日後傳授與我。”高泰雲掏出了懷中雕版印刷的《大洞仙經》遞給石泰。
道家的秘語甚多，很多以為是之人或迷執之徒充分胡猜測亂想並著於文字，將那些先人聖典隨意箋注，或謬誤百出，或謅象萬端，致使仙經體無完膚，而且蠱惑後學，耽誤了不少的赤心向道之人。石泰是已經悟道之人，通玄門秘法，可以給他探路看這真經是否可修行。
石泰接過看了一頁，只覺玄奧晦澀，合書向高泰雲說“好，那我多琢磨一些時日。”
高泰雲卻是知道，這師兄雖然八十有餘，但內丹自成后，夜晚也有穿針引線的眼力，道家記載傳聞石泰百歲過後又還長壽了幾十年。
他得石泰親自面授金丹藥物、火候的秘語口訣，其原理非常簡單，其重要之處並不繁鎖，可謂指流水以告源頭，說一而使之悟到了百端的道理。撥開雲霧見天日，拂盡塵沙明鏡現，與古之丹經對校，可謂天衣無縫。由此而想到世上求仙學道者十有八九，要想見聞真機難有一二。萬幸的是，自己在這裏遇上了。
高泰雲留下兩名劍童給師兄，辭行后快馬加鞭，星夜兼程要回大理。
（本章完）