第五章 1】
花開花落，歲月更替，一眨眼之間時間又過去了兩年。算來舜在陶台已經干過了五年。舜身在陶台，卻無時無刻不掛記着姚圩的家，雖然說他是被後母壬女逐出，似乎無家可歸，但舜並不記恨。舜心裏明白，父親由於眼瞎，一家的生計不得不依靠後母，後母脾氣火暴，心胸狹隘，忌妒心強，父親不是不知道，因為要靠後母操持一家，性情上的事也只有由着她些，有時甚至不得以而偏袒着她。對後母呢，舜感諒她扶侍爺，招呼弟妹也不容易。至於象，終究是弟弟，他驕淫傲慢是他不是，自己是他哥，是哥讓得弟，能與他計較什麼呢？舜表達這種情緒的方法，就是把燒陶得到的糧食麻布除留下自己用的之外，全部通過陶叔搭給家裏，也從陶叔處不斷地得到姚圩的情況和家裏的情況。
舜滿了十八歲以後，“燒陶不窳”的名氣越來越大。舜燒出的陶器最被人喜愛，於是以燒陶為業的外圩里都爭着請舜去指導改進燒制方法，舜成了大忙人，成了燒陶人崇拜的偶象。一天，舜剛從鄰圩回到陶台，就聽陶叔說他的後母壬女病了，說爺也十分想念他，想要他回姚圩看看。其實舜也十分想家，早就想回家看看，只是礙着後母壬女，想回又怕回去再遭難堪而沒有回。現聽說後母病了，舜想到爺自從琴毀了以後再不能外出彈唱掙糧食，弟弟象雖然也長大了，但是仍然因為後母的寵愛而驕橫奢貪，好吃懶做，幾年來，家裏的生計都全靠後母的勞作和自己搭回的糧食維持，現在後母病了，爺一定十分焦心，舜決定回姚圩一趟。
臨行前，舜又想到了父親的目疾。為了給父親治眼病，舜逢懂醫術的就求教，試了好多葯，就是無效。這幾年在陶圩，聽好多人說起空青。虞邱師傅就曾告訴他說：“空青是治目疾的特效藥，有沒有試過？”舜說：“沒有，不知空青哪裏有？”虞邱說：“聽說梁州就有。產銅的地方才有空青。”虞邱告訴他說：空青外形像個蛋，外部像銅漿凝聚成，內部是空的，裏面有漿水，漿水酸甜，是治眼病最有效的葯。因為眼病都是由肝膽二經引起的，所以患眼病的人肝火特別旺，易於發怒。空青的漿清火明目，有益於肝膽兩經，所以能治目疾。舜把虞邱師傅的話揣在了心裏，這次回姚圩前就先到了梁州一趟，可采銅的師傅告訴說：“空青是稀物，很難採到的。”舜沒有得到空青，但也不是毫無收穫，舜得見了采銅、煉銅的過程，知道黃銅跟錫合煉，就能得到青銅，青銅很硬，可以制兵器農具。
從梁州回到陶台後，舜曉行夜宿趕回了姚圩，迫不及待地回到了那間兒少時候生活了十五年的泥壘石砌的舊房。這時候，舜聽到了屋裏的談話。
“唉——這碗裏粥還叫粥嗎？撈不起三粒米，乾脆叫米湯得拉！”瞽叟說。
“你個死瞎子，餓不死你就算你有福，自己做不來，還屎少屁多。”後母的聲音，有些中氣不足，但是仍然尖刻。
“連我哥都不要你了呢,你還話多！”象說。
“唉——”瞽叟又長嘆了一口氣，“也不知道前輩子作了什麼孽喲。”
“你嘆什麼氣？你那孽子自顧在外面逍遙，都把你這無用的老子拋到九霄雲外了。你還想他回來么？你作夢去吧！你嫌我們母子倆對你不好么？誰好你就跟誰去。”
屋子裏沉寂了。一會兒，卻從屋裏傳出了凄涼、悲慘、哀怨、痛憷的歌唱聲，舜聽着聽着不覺潸然淚下。
屋裏又出了後母有氣無力的聲音：“瞎子你別唱了！你唱得那樣可憐兮兮，是怨我們母子虐待了你是吧？”
“你再唱我就把你趕出去！”象惡狠狠地說。
舜再也忍不住，推開門進了屋。舜眼睛往飯桌上一瞄，就瞄見了象手裏捧着的是乾飯、後母面前是半干半濕的粥飯，而放在桌上的一隻碗裏的清湯寡水似的粥，那顯然是父親的。舜什麼都明白了，只是佯裝不知，嘴裏親切地叫着“爺”，叫着“娘”。舜把自己親手精心製作的陶制小禮物分給了象和婐手。送給象一塊用繩子拴着的漂亮玉石，送給婐手一對玉鐲子，隨後把一迭精細的麻布和婦人用的飾品送到壬女手中，說這麼多年沒有孝順娘，請娘多寬諒。送給爺的禮物是舜耗費了不知多少業餘時間精心製作成的一把五弦琴。琴身所用的桐木是舜上山砍窯柴時備下的，選用的是巨大桐樹的中段，在水裏泡過了七七四十九天後風乾，抽得出空時精心地削雕成琴身。琴弦是舜用蠶絲精心搓紡而成。瞽叟接過五弦琴，哆嗦着手，細細撫摸着。憑觸覺感覺這琴身比他曾經用過的那把長且粗，但做工細膩，口裏說著：“這能彈嗎？”舜忙說：“能彈，好聽得很呢。”說完從父親手裏拿過琴擺放好，先彈了一曲爺最愛彈奏的“春祭”，又彈了一曲“天問”，那琴音清爽中和圓潤，悠揚婉轉，引來了姚圩好多人。姚圩人好多年沒聽到琴聲了，這時聽到，都以為是瞽叟在彈，走攏了，才知道是舜回到了姚圩，琴音是出自舜之手。攀談間得知舜是因聽說後母壬女病了而歸，都交口稱讚舜是天底下難得的孝子
後母的病時好時壞。舜為後母四處求醫，精心煎藥，壬女的病沒見好轉，舜一時是回不了陶台了，但是隨着象跟婐手的長大，家裏原來的房屋已經不夠用了，長大成人的舜已經住不下來了。舜跟爺商量擇地另建草房安身，瞽叟同意，壬女自然不便說什麼。舜經過再三考慮，把建房地點選擇在媯水轉彎的地方的一個高坡上。舜決定在媯水建房是因為這地方離姚圩、離雷澤、離握登的墳地以及一處叫歷山的地方都不算很遠。離姚圩不算遠，便於照應爺、娘和弟弟妹妹；離雷澤不算遠，便於打魚撈蝦給爺娘補充營養；離親娘握登的墳地不算遠，便於祭祀亡靈時常回溫娘的教誨；離歷山不算遠則是舜想到了到歷山墾荒栽種稷、菽、豆。
舜要建房，舜兒時的朋友黃土、石頭、秋草等都主動幫忙。幾天時間，兩間茅屋就蓋好了。舜想到媯汭離原來的屋雖然不算遠，但是對爺娘的照顧總不如住在一起時方便，就又在爺娘住的屋邊掘了一口井，修了一口倉庫以方便爺娘生活。一切安排妥當以後，舜辭別了父親瞽叟與後母壬女，搬到了媯汭的茅屋裏。
舜一如既往地給後母壬女請醫求葯，也常常親自爬山越嶺找葯挖葯。壬女的病有了轉機，一天好似一天。舜又隔三差五地到雷澤捕魚捉蝦給壬女補養身子。
壬女的病終於好了，瞽叟臉上也有了笑容，時不時地拿出舜為他製作的五弦琴拔弄，年紀輕時的風光以及帶舜外出彈唱時的愉悅又回到了記憶里。
不覺已是深秋季節。算來舜已經離開陶台兩個多月了。思想爺年歲日漸高了，舜不打算再遠離姚圩，他決定到歷山墾荒，種植稷、黍、豆。這一日，舜在長滿灌木和茅草的荒路上摸索着，手裏的棍子不斷地撥打着茅草。好不容易到了歷山。登上歷山之巔，放眼四望，遠處大山延綿，有如屏障。腳下的歷山孤立峻上，亭亭傑峙，滿山亂草鋪地，荊棘叢生，灌木雜陳，。環顧四周，依稀可見紅的、黃的酸棗掛在酸棗樹枝頭。杜梨、山楂亦被累累果子壓得枝條下垂。歷山南隅幾株蒼松巍然矗立在半山腰，虯曲的勁枝上復蓋着蒼翠的松針。秋陽如金，照耀着已被秋風染得紅黃斑駁的雜木。眼前的歷山多彩多姿。歷山東南面地勢平緩，延至遠方，與同樣荒草雜陳灌木叢生的一片無邊無際的平地連接。舜決定選擇東南面墾植。舜花了幾天時間，圈定範圍，砍出界溝，再用大巫師送給的煫石點燃茅草。把灌木、荊棘、亂草燒畲貽凈。
夜深了，舜坐在篝火邊，烤食着白天燒荒時獵獲的野兔子。遠處野狼的嚎叫在夜深的曠野特別地令人心驚肉跳，但是舜不怕，倒不是因為隨身攜帶着的蚩尤劍壯膽，而是他知道狼怕火，烈焰騰騰的篝火會使日長夜出的狼們望而生畏。
舜開始墾荒。
雖說早在黃帝時期就知道了鍊石為銅的方法，可到了唐堯時期，生產工具仍然十分落後，耕作基本上還是刀耕火種，開墾生荒十分艱辛，刨出一個樹蔸往往就要半天。舜雙手打滿了血泡，但他起早摸黑，一天也不停歇，渴了喝幾口山泉，餓了摘野果子充饑。為了早日完成預定的墾植面積，他索性住到了歷山上面積不大、潮濕陰暗的天然石洞裏。
有一天，舜俯首彎腰地墾荒，忽然聽見了“撲哧、撲哧”的鼻息聲，聲音大而粗，抬頭看時，只見一個寵然大物從對面的山上一步一步走向歷山。走近了時，舜認出了那是一隻大象。大象一直走到舜墾荒的地方，靈性十足地朝舜揚了幾下鼻子，然後用鼻子捲起了一塊巨大而尖利的石塊，一下一下用力地刨地。象力大無窮，遇到樹蔸用腿勁一踢踏，樹蔸就連根翻出。一個時辰不到象就刨出了一大片地。舜先時驚異萬分，見大象毫無惡意，也就自顧墾地。到日落時分，象兀自走了。
第二天，太陽剛踱出遠山，大象又到了歷山，不是一隻，而是兩隻，昨日般用鼻子卷了石頭刨地。這一日，舜跟象有了交流。舜給象準備了些食物，象美美地享受着，時不時地向舜眨巴眨巴眼睛，揚揚耳朵或者打一個響鼻，似有交流之意，感激之情。舜見大象很通人性，就想起了黃帝的象車。黃帝能夠用象駕車代步，自己能否訓象耕作呢？生荒地，樹根草根把泥巴盤纏得結結實實，牛是耕不動的，只能用人力一下一下地刨，大象力氣大，倘若能象牛一樣耕地，生荒就不愁墾不動了。有了這種想法，舜就沒法跟大象建立感情，除了喂大象食物，還給大象搔癢洗澡。慢慢象歸巢時似乎有了依依不捨，舜就把象帶到自己的住處，用草給象鋪墊了一個厚厚的窩。
往後的日子，舜開始訓練大象耕地。他把特製的大犁套在大象身上，大象不習慣，步子邁不直，舜耐心十足地慢慢調教。大象終於學會了耕地。大象力大無窮，往往一用力不是犁頭斷了，就是犁轅犁架斷了，舜就把犁轅犁架採用十分結實的木料，而且加粗加大了，犁頭也加大了，而且由原來的一個變成了兩個，後來又變成了三個，地就耕得深又快，半天下就耕完了一大片。這時候，舜就讓大象歇着，自己去拾撿樹兜草根。
大象幫舜耕地的事傳遍了姚圩、雷澤附近的村莊，就有人到歷山探看，不但看見了大象耕地的場面，還看了幾隻嘰嘰渣渣在耕過的地里找蟲子的小鳥，回去一傳播，就變成了舜墾荒歷山象幫耕鳥幫耘，並且得出結論說舜決不是凡人，將來必定大福大貴。於是就引來了成群結隊看希罕的人。舜反覆向人們解釋，說自己是個普普通通的人，大象耕地是耐心訓練調教出來的；鳥啄食莠草和蟲子是鳥要生存。舜趁機動員人們上歷山墾荒，說這地方土質好，肯定會有好收成。
這天，天氣很好。舜正在耕地，忽聽見有人叫：“重華，我看你來啦！″聽到這熟悉而親切的聲音，舜不禁心頭一熱，一看，是秦伯的兒子秦不虛，忙放下手裏的木犁，跑上田埂，兩人緊緊地抱在一起，滾攏一堆，好一陣親熱后，兩人在地邊坐下來。
舜說：“不虛，我心裏好感謝你父親。沒有他，我這輩子想念書識字那是做夢。”
秦不虛說：“重華兄弟，我父親說鄰里之間應該互相關照的。我父親還說你將來會比我、東不訾、伯陽、雒陶幾個都有出息，要我好好向你學習。”
舜說道：“那是秦伯鼓勵我上進。”
秦不虛說道：“自從你去了黃河之濱，我們就沒見過面。聽說你回來了，到了歷山懇荒，我好高興，終於有機會和你見面了。”
舜說道：“打自停學以後，我好想你和不訾、雒陶、方回啊！可是我父親和母親……不能出門來看你們。他們三個都好嗎？”
秦不虛說：“伯陽到南方去了，說是投奔親戚，雒陶已經去學制陶了，不訾也出外謀生去了。″
舜說道：“轉眼都大了，是挑生活擔子的時候了。”
秦不虛說道：“你離開學校后，務成昭老師經常給我們說起你。”
舜說道：“務成老師學問太了得，天文、地理、歷史、人文無所不知、無所不通，真是一位高人。”
秦不虛道：“我們真是遇見了一位好老師。也不知道他現在去了哪裏？”
舜說道：”一人獨處，無牽無掛。來得突然，去得奇怪，令人匪夷所思。師恩難忘，找他不到，無法報答，慚愧啊。”
秦不虛道：“我父親說，務成昭老師到姚墟講學，好像是專為你而來，是來點化你的。照這樣說，我們都是托你的福，才和務成昭先生有了這一段師生之緣。”
舜說道：“不虛別這麼說，全靠秦伯給我機會我才認識務成昭老師哩。要不是我的原因，務成昭老師設或還不會走，你們就可以多向老師學些東西了！唉，是我耽誤了你們，我賠罪都來不及。”
秦不虛說：“不，務成昭老師臨走時說了，他跟你就只有五年的緣分。”
當天，秦不虛在歷山歇宿，兩人又是一夜長談。
花開花落，歲月更替，一眨眼之間時間又過去了兩年。算來舜在陶台已經干過了五年。舜身在陶台，卻無時無刻不掛記着姚圩的家，雖然說他是被後母壬女逐出，似乎無家可歸，但舜並不記恨。舜心裏明白，父親由於眼瞎，一家的生計不得不依靠後母，後母脾氣火暴，心胸狹隘，忌妒心強，父親不是不知道，因為要靠後母操持一家，性情上的事也只有由着她些，有時甚至不得以而偏袒着她。對後母呢，舜感諒她扶侍爺，招呼弟妹也不容易。至於象，終究是弟弟，他驕淫傲慢是他不是，自己是他哥，是哥讓得弟，能與他計較什麼呢？舜表達這種情緒的方法，就是把燒陶得到的糧食麻布除留下自己用的之外，全部通過陶叔搭給家裏，也從陶叔處不斷地得到姚圩的情況和家裏的情況。
舜滿了十八歲以後，“燒陶不窳”的名氣越來越大。舜燒出的陶器最被人喜愛，於是以燒陶為業的外圩里都爭着請舜去指導改進燒制方法，舜成了大忙人，成了燒陶人崇拜的偶象。一天，舜剛從鄰圩回到陶台，就聽陶叔說他的後母壬女病了，說爺也十分想念他，想要他回姚圩看看。其實舜也十分想家，早就想回家看看，只是礙着後母壬女，想回又怕回去再遭難堪而沒有回。現聽說後母病了，舜想到爺自從琴毀了以後再不能外出彈唱掙糧食，弟弟象雖然也長大了，但是仍然因為後母的寵愛而驕橫奢貪，好吃懶做，幾年來，家裏的生計都全靠後母的勞作和自己搭回的糧食維持，現在後母病了，爺一定十分焦心，舜決定回姚圩一趟。
臨行前，舜又想到了父親的目疾。為了給父親治眼病，舜逢懂醫術的就求教，試了好多葯，就是無效。這幾年在陶圩，聽好多人說起空青。虞邱師傅就曾告訴他說：“空青是治目疾的特效藥，有沒有試過？”舜說：“沒有，不知空青哪裏有？”虞邱說：“聽說梁州就有。產銅的地方才有空青。”虞邱告訴他說：空青外形像個蛋，外部像銅漿凝聚成，內部是空的，裏面有漿水，漿水酸甜，是治眼病最有效的葯。因為眼病都是由肝膽二經引起的，所以患眼病的人肝火特別旺，易於發怒。空青的漿清火明目，有益於肝膽兩經，所以能治目疾。舜把虞邱師傅的話揣在了心裏，這次回姚圩前就先到了梁州一趟，可采銅的師傅告訴說：“空青是稀物，很難採到的。”舜沒有得到空青，但也不是毫無收穫，舜得見了采銅、煉銅的過程，知道黃銅跟錫合煉，就能得到青銅，青銅很硬，可以制兵器農具。
從梁州回到陶台後，舜曉行夜宿趕回了姚圩，迫不及待地回到了那間兒少時候生活了十五年的泥壘石砌的舊房。這時候，舜聽到了屋裏的談話。
“唉——這碗裏粥還叫粥嗎？撈不起三粒米，乾脆叫米湯得拉！”瞽叟說。
“你個死瞎子，餓不死你就算你有福，自己做不來，還屎少屁多。”後母的聲音，有些中氣不足，但是仍然尖刻。
“連我哥都不要你了呢,你還話多！”象說。
“唉——”瞽叟又長嘆了一口氣，“也不知道前輩子作了什麼孽喲。”
“你嘆什麼氣？你那孽子自顧在外面逍遙，都把你這無用的老子拋到九霄雲外了。你還想他回來么？你作夢去吧！你嫌我們母子倆對你不好么？誰好你就跟誰去。”
屋子裏沉寂了。一會兒，卻從屋裏傳出了凄涼、悲慘、哀怨、痛憷的歌唱聲，舜聽着聽着不覺潸然淚下。
屋裏又出了後母有氣無力的聲音：“瞎子你別唱了！你唱得那樣可憐兮兮，是怨我們母子虐待了你是吧？”
“你再唱我就把你趕出去！”象惡狠狠地說。
舜再也忍不住，推開門進了屋。舜眼睛往飯桌上一瞄，就瞄見了象手裏捧着的是乾飯、後母面前是半干半濕的粥飯，而放在桌上的一隻碗裏的清湯寡水似的粥，那顯然是父親的。舜什麼都明白了，只是佯裝不知，嘴裏親切地叫着“爺”，叫着“娘”。舜把自己親手精心製作的陶制小禮物分給了象和婐手。送給象一塊用繩子拴着的漂亮玉石，送給婐手一對玉鐲子，隨後把一迭精細的麻布和婦人用的飾品送到壬女手中，說這麼多年沒有孝順娘，請娘多寬諒。送給爺的禮物是舜耗費了不知多少業餘時間精心製作成的一把五弦琴。琴身所用的桐木是舜上山砍窯柴時備下的，選用的是巨大桐樹的中段，在水裏泡過了七七四十九天後風乾，抽得出空時精心地削雕成琴身。琴弦是舜用蠶絲精心搓紡而成。瞽叟接過五弦琴，哆嗦着手，細細撫摸着。憑觸覺感覺這琴身比他曾經用過的那把長且粗，但做工細膩，口裏說著：“這能彈嗎？”舜忙說：“能彈，好聽得很呢。”說完從父親手裏拿過琴擺放好，先彈了一曲爺最愛彈奏的“春祭”，又彈了一曲“天問”，那琴音清爽中和圓潤，悠揚婉轉，引來了姚圩好多人。姚圩人好多年沒聽到琴聲了，這時聽到，都以為是瞽叟在彈，走攏了，才知道是舜回到了姚圩，琴音是出自舜之手。攀談間得知舜是因聽說後母壬女病了而歸，都交口稱讚舜是天底下難得的孝子
後母的病時好時壞。舜為後母四處求醫，精心煎藥，壬女的病沒見好轉，舜一時是回不了陶台了，但是隨着象跟婐手的長大，家裏原來的房屋已經不夠用了，長大成人的舜已經住不下來了。舜跟爺商量擇地另建草房安身，瞽叟同意，壬女自然不便說什麼。舜經過再三考慮，把建房地點選擇在媯水轉彎的地方的一個高坡上。舜決定在媯水建房是因為這地方離姚圩、離雷澤、離握登的墳地以及一處叫歷山的地方都不算很遠。離姚圩不算遠，便於照應爺、娘和弟弟妹妹；離雷澤不算遠，便於打魚撈蝦給爺娘補充營養；離親娘握登的墳地不算遠，便於祭祀亡靈時常回溫娘的教誨；離歷山不算遠則是舜想到了到歷山墾荒栽種稷、菽、豆。
舜要建房，舜兒時的朋友黃土、石頭、秋草等都主動幫忙。幾天時間，兩間茅屋就蓋好了。舜想到媯汭離原來的屋雖然不算遠，但是對爺娘的照顧總不如住在一起時方便，就又在爺娘住的屋邊掘了一口井，修了一口倉庫以方便爺娘生活。一切安排妥當以後，舜辭別了父親瞽叟與後母壬女，搬到了媯汭的茅屋裏。
舜一如既往地給後母壬女請醫求葯，也常常親自爬山越嶺找葯挖葯。壬女的病有了轉機，一天好似一天。舜又隔三差五地到雷澤捕魚捉蝦給壬女補養身子。
壬女的病終於好了，瞽叟臉上也有了笑容，時不時地拿出舜為他製作的五弦琴拔弄，年紀輕時的風光以及帶舜外出彈唱時的愉悅又回到了記憶里。
不覺已是深秋季節。算來舜已經離開陶台兩個多月了。思想爺年歲日漸高了，舜不打算再遠離姚圩，他決定到歷山墾荒，種植稷、黍、豆。這一日，舜在長滿灌木和茅草的荒路上摸索着，手裏的棍子不斷地撥打着茅草。好不容易到了歷山。登上歷山之巔，放眼四望，遠處大山延綿，有如屏障。腳下的歷山孤立峻上，亭亭傑峙，滿山亂草鋪地，荊棘叢生，灌木雜陳，。環顧四周，依稀可見紅的、黃的酸棗掛在酸棗樹枝頭。杜梨、山楂亦被累累果子壓得枝條下垂。歷山南隅幾株蒼松巍然矗立在半山腰，虯曲的勁枝上復蓋着蒼翠的松針。秋陽如金，照耀着已被秋風染得紅黃斑駁的雜木。眼前的歷山多彩多姿。歷山東南面地勢平緩，延至遠方，與同樣荒草雜陳灌木叢生的一片無邊無際的平地連接。舜決定選擇東南面墾植。舜花了幾天時間，圈定範圍，砍出界溝，再用大巫師送給的煫石點燃茅草。把灌木、荊棘、亂草燒畲貽凈。
夜深了，舜坐在篝火邊，烤食着白天燒荒時獵獲的野兔子。遠處野狼的嚎叫在夜深的曠野特別地令人心驚肉跳，但是舜不怕，倒不是因為隨身攜帶着的蚩尤劍壯膽，而是他知道狼怕火，烈焰騰騰的篝火會使日長夜出的狼們望而生畏。
舜開始墾荒。
雖說早在黃帝時期就知道了鍊石為銅的方法，可到了唐堯時期，生產工具仍然十分落後，耕作基本上還是刀耕火種，開墾生荒十分艱辛，刨出一個樹蔸往往就要半天。舜雙手打滿了血泡，但他起早摸黑，一天也不停歇，渴了喝幾口山泉，餓了摘野果子充饑。為了早日完成預定的墾植面積，他索性住到了歷山上面積不大、潮濕陰暗的天然石洞裏。
有一天，舜俯首彎腰地墾荒，忽然聽見了“撲哧、撲哧”的鼻息聲，聲音大而粗，抬頭看時，只見一個寵然大物從對面的山上一步一步走向歷山。走近了時，舜認出了那是一隻大象。大象一直走到舜墾荒的地方，靈性十足地朝舜揚了幾下鼻子，然後用鼻子捲起了一塊巨大而尖利的石塊，一下一下用力地刨地。象力大無窮，遇到樹蔸用腿勁一踢踏，樹蔸就連根翻出。一個時辰不到象就刨出了一大片地。舜先時驚異萬分，見大象毫無惡意，也就自顧墾地。到日落時分，象兀自走了。
第二天，太陽剛踱出遠山，大象又到了歷山，不是一隻，而是兩隻，昨日般用鼻子卷了石頭刨地。這一日，舜跟象有了交流。舜給象準備了些食物，象美美地享受着，時不時地向舜眨巴眨巴眼睛，揚揚耳朵或者打一個響鼻，似有交流之意，感激之情。舜見大象很通人性，就想起了黃帝的象車。黃帝能夠用象駕車代步，自己能否訓象耕作呢？生荒地，樹根草根把泥巴盤纏得結結實實，牛是耕不動的，只能用人力一下一下地刨，大象力氣大，倘若能象牛一樣耕地，生荒就不愁墾不動了。有了這種想法，舜就沒法跟大象建立感情，除了喂大象食物，還給大象搔癢洗澡。慢慢象歸巢時似乎有了依依不捨，舜就把象帶到自己的住處，用草給象鋪墊了一個厚厚的窩。
往後的日子，舜開始訓練大象耕地。他把特製的大犁套在大象身上，大象不習慣，步子邁不直，舜耐心十足地慢慢調教。大象終於學會了耕地。大象力大無窮，往往一用力不是犁頭斷了，就是犁轅犁架斷了，舜就把犁轅犁架採用十分結實的木料，而且加粗加大了，犁頭也加大了，而且由原來的一個變成了兩個，後來又變成了三個，地就耕得深又快，半天下就耕完了一大片。這時候，舜就讓大象歇着，自己去拾撿樹兜草根。
大象幫舜耕地的事傳遍了姚圩、雷澤附近的村莊，就有人到歷山探看，不但看見了大象耕地的場面，還看了幾隻嘰嘰渣渣在耕過的地里找蟲子的小鳥，回去一傳播，就變成了舜墾荒歷山象幫耕鳥幫耘，並且得出結論說舜決不是凡人，將來必定大福大貴。於是就引來了成群結隊看希罕的人。舜反覆向人們解釋，說自己是個普普通通的人，大象耕地是耐心訓練調教出來的；鳥啄食莠草和蟲子是鳥要生存。舜趁機動員人們上歷山墾荒，說這地方土質好，肯定會有好收成。
這天，天氣很好。舜正在耕地，忽聽見有人叫：“重華，我看你來啦！″聽到這熟悉而親切的聲音，舜不禁心頭一熱，一看，是秦伯的兒子秦不虛，忙放下手裏的木犁，跑上田埂，兩人緊緊地抱在一起，滾攏一堆，好一陣親熱后，兩人在地邊坐下來。
舜說：“不虛，我心裏好感謝你父親。沒有他，我這輩子想念書識字那是做夢。”
秦不虛說：“重華兄弟，我父親說鄰里之間應該互相關照的。我父親還說你將來會比我、東不訾、伯陽、雒陶幾個都有出息，要我好好向你學習。”
舜說道：“那是秦伯鼓勵我上進。”
秦不虛說道：“自從你去了黃河之濱，我們就沒見過面。聽說你回來了，到了歷山懇荒，我好高興，終於有機會和你見面了。”
舜說道：“打自停學以後，我好想你和不訾、雒陶、方回啊！可是我父親和母親……不能出門來看你們。他們三個都好嗎？”
秦不虛說：“伯陽到南方去了，說是投奔親戚，雒陶已經去學制陶了，不訾也出外謀生去了。″
舜說道：“轉眼都大了，是挑生活擔子的時候了。”
秦不虛說道：“你離開學校后，務成昭老師經常給我們說起你。”
舜說道：“務成老師學問太了得，天文、地理、歷史、人文無所不知、無所不通，真是一位高人。”
秦不虛道：“我們真是遇見了一位好老師。也不知道他現在去了哪裏？”
舜說道：”一人獨處，無牽無掛。來得突然，去得奇怪，令人匪夷所思。師恩難忘，找他不到，無法報答，慚愧啊。”
秦不虛道：“我父親說，務成昭老師到姚墟講學，好像是專為你而來，是來點化你的。照這樣說，我們都是托你的福，才和務成昭先生有了這一段師生之緣。”
舜說道：“不虛別這麼說，全靠秦伯給我機會我才認識務成昭老師哩。要不是我的原因，務成昭老師設或還不會走，你們就可以多向老師學些東西了！唉，是我耽誤了你們，我賠罪都來不及。”
秦不虛說：“不，務成昭老師臨走時說了，他跟你就只有五年的緣分。”
當天，秦不虛在歷山歇宿，兩人又是一夜長談。