第二百章 攻守之道

司空家那邊對於司空明敏的事情閉口不談，就連外面的人也不會談及起司空簡陽的事情，倒不是完全沒有人在意這種事情，展平是很在意這種事情。

這種大案子發生在長安所轄的境內，對於展平這個刑部尚書，無疑是一種最大的挑釁，展平現在的脾氣是不如以前的。

其實他以前的脾氣都算不上多好，當年的隱忍使得那份暴躁的脾氣隱藏了起來，看起來像是一個溫文謙遜的君子，但是當他進入到刑部之後，這些隱忍就開始慢慢地開始改變了。

兒子死後，這位刑部尚書連最後的忌憚都沒有了，皇帝之所以還繼續用他，而不是擔心他和司徒家的爭端，便是在於這件事情，對於皇帝來說，他沒有了最後的顧忌，其實也就是代表着他最後在意的事情其實並不是很多，能夠一心一意地為皇帝做些事情。

看着滿地的屍體，展平的眉頭緊皺不展，其實民間有一個笑話，就是說展平的，說咱們這位展平尚書，在遇到案子的時候，總是眉頭不展平的。

看着正在那裏驗屍的仵作，展平對身旁的左侍郎說：“怎麼在這裏驗屍？驗屍這種事情在這裏多少是有些影響人的。”

“實在是這裏死的人太多了，本來最近的長安城就有連環殺手，也就只有大理寺還有些地方，但是那邊的條件實在是有些太差了，所以刑部那邊的仵作，就只能夠保證在這裏解剖屍體的，要不然這些屍體在這個時節，雖然不是那麼容易腐壞的，但是終究不能夠放在這裏的。”

展平說道：“你們做的是對的，只是應該還是要注意一點不好的影響。

喊人來把棚子搭好，還是避免有外人圍觀的，而且這天氣也是要下雨的。說不準等你們把棚子搭好的時候，這雨也就下來了。”

果真如展平所說，剛安排好棚子，這邊的天色就陰沉下來了，按照秋天這個時節，是不應該出現這麼急的雨，倒不是因為雨在這個時節不會下大，只是按照長安城這種地方，是不應該出現這麼急躁的雨，就像是一場沒和人打招呼的雨一樣。

司徒殿這些日子在家裏也沒閑着，正在根據自己的一些見識和司徒正德的一些經驗，開始編寫一些兵書。

而司徒霏則是在司徒殿身邊看着司徒殿寫兵法，他讀道：“用兵之法，全國為上，破國次之；全卒為上，破卒次之。此謂用謀以降敵，必不得已，始修車櫓，具器械，三月而後成；踴土距，又三月而後已。恐傷人之甚也，故曰攻城為下。

然攻亦有道，必在乎審彼之強弱，量我之眾寡，或攻而不圍，或圍而不攻。知此之道，則能勝矣。攻之者，大要攻其所必守與其所必救，故城有宜急而取之者，有宜緩而克之者。

若彼我勢均，外有強援，慮腹背之患者，須急攻之，以速其利。如我強彼弱，外無寇援，力足以制者，當羈縻守之，以待其弊。是謂不以兵攻，以計困之，令其自拔，令其自毀。若城堅兵眾，欲留我師，外援且至，則表裏受敵，援之未足為利，不拔足以挫威，若是而將有不勝其忿而蟻附之，士卒被傷，城終不拔者，乃攻之災。

此所謂不審彼之強弱者也。法曰：十則圍之，五則攻之。兵少則不可久圍，環而斗之，離而合之，此所謂量我之眾寡者也。又城有所必攻者、有所不攻者，故兵向城，必先使諜者求知城中之糧數，計人為費，糧多而人少，則攻而勿圍；糧少而人多，則圍而勿攻也。此所謂或攻或圍者。凡欲攻城，備攻具，然後行之；得主地，然後臨之。

趨其所邑，謂攻其軍主之所在；絕其所恃，謂斷其糧道而守其歸路，使外交不得相救也。圍兵必去城三百步外，則弓矢不及，奸偽不通，賊出突圍，勢力已困；欲攻其一面，則四面撓之，使敵不知所備。此兵謀也。不發撅墳墓，不殺老幼婦女，不焚廬舍，不污井灶，不毀神祠佛像，恐怒敵也。破城鼓聲未絕，不許散俘虜，□俘虜須限以時。及時，擊鼓三通，軍人便須歸營。若捉獲婦女者，三日外不許留置在營，此軍禮也。得賊城堡，非有要害可恃者，不分兵鎮守。得賊城近境者，則固守以積糧儲薪芻中備之物，此所以免轉輸之勞也。

你這寫的可以啊，不僅把祖父的話都寫好了。還把自己的氣勢表現出來了，你的文筆還真是不錯的。”m.

“這不能算是我的文章，只能夠說是我的借鑒，我這個人又不懂得太多兵法。”

“說是你不懂兵書的話，恐怕是會有人不信的，你這兵書寫的不錯，如果不是有着那位驚為天人的那本書，您這本書可以算是當世第一兵書了。”

司徒殿笑着說道：“那也是祖父的思想足夠厲害，換做是尋常人等，怕是不會能夠有這種文章的。”

“我再看看這段，兵法曰：‘守城之道，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻。’故善守者，敵不知所攻，非獨為城高池深、卒強糧足而已，必在乎智慮周密，計謀百變，或彼不來攻而我守，或彼不挑戰而我擊，或多方以謀彼師，或屢出以疲彼師，或彼求斗而我不出，或彼欲去而懼我襲。若此者，皆古人所以坐而役使敵國之道也。此雖得御攻之計，然又要先審可守之利害。凡守城之道有五敗：一曰壯大、寡小、弱眾，二曰城大而人少，三曰糧寡而人眾，四曰蓄貨積於外，五曰豪強不用命。加之外水高而城內低，土脈疏而池隍淺，守具未足，薪水不供，雖有高城，宜棄勿守。亦有五全：一曰城隍修，二曰器械具，三曰人少而粟多，四曰上下相親，五曰刑嚴賞重。加之得太山之下，廣川之上，高不近旱而水用足，下不近水而溝防省，因天財，就地利，土堅水流，險阻可侍，兼此刑勢，守則有餘。故兵法曰：‘城有不可攻。’又曰：‘守者藏於九地之下。’皆謂此也。

只是祖父向來不都是那種喜歡守城的，雖然他在西北軍這麼多年，可是祖父也就是不擅長這種事情的。”

其實被譽為守住大鄭國門的司徒正德，是不適合守城的，在守城這件事情真正有能力的，也就只有陳風戰這個人。

嚴鎮其實都不算事真正的守城好手，他的守城能力在司徒正德之上，但是在陳風戰之下，陳風戰才算是真正的守城好手，只不過是司徒正德這些年一直在壓制着陳風戰，所以嚴鎮才被稱為當世第一守城之將，只是這種密辛就只有司徒正德和司徒霏兄弟，以及為數不多的幾個人知道。

“其實這是一些我自己的見解，不可能這本書就是按照祖父的想法去做的，祖父的想法算是不錯的。只是他對於兵法的見解，只在於攻而不在於守，他對守城的見解，其實是一件很簡單的事情，因為他對攻城的了解很多，祖父別的不管說，當今攻城第一人。

他攻城的次數是最多的，對於守城的人也是最了解的，所以也就說明一件事情，祖父的守城了解不夠，所以我覺得還是要說一下我對於攻城的了解才是對的。”司徒殿說道。

“我知道你是個天才，可是這種兵法的事情是不夠了解的吧。”

“不對，其實是祖父的想法有了一些問題。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

這是過秦論當中所說的，仁義不施而攻守之勢異也，就因為不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

所以其實這是一件很簡單的事情，當然我們不是講秦國的，只是這句話，攻守之勢異也的主要原因，是攻守之勢本來就沒有太大的差分，雖然賈生所言並不是攻守之勢的區別，但是這句話是攻守之勢的區別。

所以兄長其實應該明白一件事情，這世上是有單純的矛與盾的，但是不是所有人都是矛與盾的。你我更應該具備攻守之勢。

在能夠攻擊人的同時，也要能夠防範對方，我們現在的情景正好相反，我現在不僅僅是在防守着這些事情，我們現在也是在準備着進攻的。”