第七十章 五毒六欲七情八苦

或許是因為唐緣莫名無視自家魅術的緣由，大歡喜菩薩在面對慧能和尚時，並未直接施展天人魅道，與其進行心靈博弈。

而是伸出蔥白如玉的秀指，輕輕撥動靈機，一朵朵白蓮憑空綻放於大歡喜菩薩身側，讓本就端莊的美人，更顯聖潔。

只見她美眸低垂，面露慈悲不忍之色，當真如下凡來普度眾生的菩薩一般，讓人直欲頂禮膜拜。

而且這白蓮並非是僅有裝飾之用，凡蓮花所綻之地，靈機和元氣紛紛被鎖，僅能為大歡喜普薩所用。

若是讓白蓮開滿此方天地，那這裏自然而然便會成為她的的主場。

即便元神真仙蘊養了一口先天之炁，在絕靈之地，亦可施展神通道術，但在巨大的元氣之差的加持下，自然也會落入下風，甚至被慢慢磨死！

白蓮的綻放速度極其之快，一分為二，二分為四，四分為八，幾乎是轉瞬之間，便將方圓千里地界，盡數化為了一片數不盡的蓮海。

慧能禪師已經察覺到了那股處處受限之感，因此當機立斷，雙手立刻捏了一道卍字印轟向四方。

伴隨着一道道氣爆之音，蓮海被憑空炸出無數缺口，一朵朵花瓣散落在天地之間，盡顯凄美。

可任憑慧能禪師施盡全力，一瞬間便轟出了不計其數的大手印，但蓮毀之速依舊追不上花開之勢。

同時，慧能也感覺自己揮出的大手印，就如同陷入了泥沼之中一般，威力越來越弱，他知道這是白蓮固鎖元氣的緣故，若是不能及時脫困，後果不堪設想。

是以，慧能和尚低頭輕頌佛號：

“南無阿彌陀佛。”

伴隨着一股神聖古老的氣息，億萬毫芒自其頭頂發出，光明普照四方，凡是佛光所及之處，白蓮紛紛凋零。

“十方佛光普照俱滅！”

此乃婆娑凈土可稱第一的佛光秘術！

大歡喜普薩見自己的神通被破，居然並無任何情緒，反而掩嘴輕笑道：“聖僧好神通，妾身真是歡喜！”

而後她伸輕輕出白瓷一般細膩的玉足，腳下輕踏於空，一道粉紅色的氤氳之氣，飄然而出，轉瞬之間便散入天地之間。

而後那些破敗的蓮花匯聚一處，化為了一座九品蓮台，大歡喜菩薩側身躺在其上，長發披散，是身形起伏，彰顯出了女子最為美好的一面。

哪怕唐緣見得此幕，也不得不在心中讚歎，大歡喜菩薩是真的會玩！

蓮花在佛教的地位頗高，乃是八寶之一，而蓮花台座更是只有佛陀，菩薩，羅漢才能乘立的神聖之物，卻硬生生被她改造成了縱享歡愉的愛床。

不過，愈是神聖高潔之物，其墮落後所帶來的慾望便愈是強烈，正如此刻側身卧在那聖潔蓮台之上，滿目莊嚴，宛如真正菩薩的美人一樣。

大歡喜菩薩試探一番后，終究是用出了自己最為拿手的天人魅道！

哪怕是在下界觀戰的眾元神，看到如此美妙的身軀，內心都難免滋生出了一股陰火，慾念大熾。

還是諸位地仙，天仙稍施手段，眾修靈台才得以恢復清明，不過這也從側面說明了大歡喜菩薩的魅道，有多麼恐怖。

僅是透過兩界觀看，便可動搖真仙心神，若身處其中，內心又該是經受何等的狂風巨浪。

就連唐緣都未慧能和尚捏了一把汗，唐僧西天取經的八十一難中，最為難度的便是女兒國。

愛欲一生，便再難成佛！

大歡喜菩薩玉足輕踏，步步生蓮，款款走到了慧能和尚身旁，芊芊素指在他面上輕拂，耳鬢廝磨，好不親密。

而慧能和尚則是眉眼低垂，雙手合十，口中不住的念着佛經，以抵抗大歡喜菩薩的魅道。

兩大元神的鬥法場面，一時之間變得無比詭異且香艷。

如此場景，給小狐狸看的目瞪口呆，只覺見識大漲。

然則，此時此刻雖然沒有剛才那般神通對轟的宏大場景，可卻是已經出現的幾組對戰之中，最為兇險的一個。

心靈博弈，神魂之爭，只要行差一步，便會滿盤皆輸。

而且，若是認為大歡喜菩薩的天人魅道，僅是以女色誘人，那未免也太過小覷這位魔名威震北疆，讓諸多元神天魔引以為懼的積年地仙了！

由心生欲，由欲生愛，由愛生憂，由愛生怖。

大歡喜菩薩所修的天人魅道秘法，脫胎於他化自在大道，以身為引，以欲為鉤，凡心動者，便會沉淪於五毒，六欲，七情，八苦之中，最終沉淪苦海而難渡。

如此看來，和昔日齊山甫的苦海之道，倒是有些異曲同工之妙。

不過，凡是涉及心靈神魂的神通道法，也的確逃不脫苦海大道。

由於場上並無進展，方希生又湊過來問道：“不知道友如何看待此番勝負。”

唐緣沉思片刻后，緩緩說道：“五毒，六欲，七情，八苦，慧能道友身為佛教高僧，自是五毒早斷，六欲近絕。”

“哪怕大歡喜菩薩以六欲入手，我觀慧能道友的狀態，當是已經抵住了此關，區區色相形貌，很難困住一位四衰羅漢。”

“可這七情，八苦方才是真正的難關，喜怒憂思悲恐驚；生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛。”

“可謂是關關難渡，關關需渡，哪怕是只有一情不舍，一苦不斷，慧能道友此番恐怕都是難以言勝了。”

方希聲聞言，亦是輕吟出了那句著名的佛偈：“由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”

聽到唐方兩人的對話，佛門的那幾位和尚才好似想到了什麼，先是對着方希聲和唐緣念了一句佛號。

而後一大一小兩位和尚竟然現場考教起了小和尚的課業。

大和尚先是唱了一句佛號，而後沉聲道：“今日習妙色王求法偈。”

小和尚則是十分清脆的答了聲是。

而後兩人竟真的這麼一問一答，將妙色王求法偈溫習了一遍。

當小和尚用那尚顯真嫩的聲音答道：“命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”

童音傳徹天空，慧能和尚竟然也隨之念了起來，其聲音越念越是洪亮，念至最後，大和尚已經抬起了頭，雙眸平和而又沉穩的看向大歡喜菩薩，再無半分慌亂與雜念！

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

伽葉：如何能為離於愛者？

佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。

伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

伽葉：世人心裏如何能及？

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

貼一下這段佛偈，不放正文了