第三百九十八章 新學的震撼

朝廷的意思這三處書院作為新學，雖然沒有對大明造成不利影響，可是也動搖了大明的科舉方式，衝擊了儒學的許多學說，朝廷中的許多“大佬”當然看到了這三處書院教學出來的學生對大明社會的“貢獻”，還有從許多的側面也獲得了許多好處，個個都是“寶”，這些學生畢業后回到家鄉，如果營商的話就能富甲一方，釀酒、製糖、制磚瓦、建窯燒水泥、煉鐵、製造各種翻砂機械零部件，各種機械的精密加工，這個就很厲害了，經過二十多年的發展，各種機械車床在功能上已經完善，不管是鐵制的農具還是木製的各種裝飾，只要用到車床，必是精品，特別是各種式樣的蒸汽機配件，發展的非常快，目前早就脫離了十幾年前對蒸汽機的認識，各種各樣的改進，提高轉速的改良，採用各種材料的運用已經是各顯神通，其它的就更多了，比如種植香菇、製造“味精”、香水、製做各式罐頭、方便食品等等，每一樣都是推動及改變生活方式的顛覆性思維。利用齒輪傳動的原理建造水車，各種起重的滑輪組件，利用醫學辦醫館，特別是在外科外傷的醫治，在測量計算上的精確，加上各種化學、物理知識，對各種農作物從育種、種植、施肥的管理及見識，往往可以顛覆許多傳統農業的種植經驗，而古代人特別看重種地帶來的收穫，在田地上的產出越多，就意味着家境的富裕程度。

科學技術的積累往往是集中在一個爆發期，以往這三處書院畢業出來的學生，隨着時間的推移，人數不斷地增大，認知也在不斷地翻新，當達到一個點時，就會出現各種各樣的進步，這就是“工業革命”吧，小型蒸汽機對農田的灌溉，替代了現今的腳踏手搖水車，蒸汽機動力的加持下以往的打鐵磨豆腐也變成了鐵器工坊及豆腐廠房，飯鍋、炒鍋、菜刀、馬蹄鐵等，成了貨架上的商品，這些都是新學帶來的好處，加上學院內報及《大明科技報》這幾年來的大力鼓吹洗腦下，把以往讀書就是為了當官的唯一出路的思維拓寬了，成千上萬的落第書生“覺醒”了，讀了書考不上科舉也能找到一份很不錯的工作，不光能養家餬口，日子過的很不錯，還能繼續“讀書”等待來年科考。哎！商人不得參加科舉考試，經商就意味着自願放棄了科舉考試的道路，成為了四民之末。由四民之首到四民之末，讀書人心裏都接受不了。更何況文人的目標還是走向仕途，沒法啊，不過現今有了一個去處，就是去各大工礦廠坊去做主事、主管什麼的，不過先決條件得去新學堂讀三年以上的書，拿到結業證書才行。

大批大批的落第書生，年齡從十六歲至六十歲的窮苦童生、秀才烏泱泱地在讀新學，震驚了地方，也驚動了朝廷，貴為內閣大學士，又“以文章領袖縉紳”門生群集其家，皆海內名流。其座上常滿，殆無虛日談文論藝的當代文人之首，李東陽對新學帶來的成就，也是震驚莫名。

以往新學都是從學齡前兒童開始進學，而最近這十年來有所不同，考取了朝廷功名的童生、秀才前來進學，這些文人有做文章的基礎，所以選修的都是跟今後生計相關的學識，比如外科醫學、機械傳動、化工化學、地質勘探採礦、鍛燒煉礦、農場山莊管理、會計計量、軍隊武器研究、化學爆炸學、蒸汽機動力學、電氣內燃機科技院學前研究進修班......，就是沒有寫文章的。

電氣內燃機科技院就厲害了，坐落在榆林牛家梁村，因為這裏有平坦廣袤的黃土地，也是榆木鐵路和榆延鐵路的交匯點，除了封閉式教學外，在學院邊上就是電機馬達、發電機的研究工坊，全是來自各工坊中的技藝高超的匠人，有研究冶金合金的當今高手，還有研究軸承傳動的匠人和新學的學生，各種各樣的機關“大師”，這些人都是高薪酬供養的，能考取內電氣燃機科技院的，這輩子就不用擔心生活問題，章子俊為這批人專門營造了一個住宅區，佔地極廣，內有花園洋房，不似江南勝似江南，小橋流水、花園式小區，各種當今最好的設施在其中，每家每戶三進大院落，水泥鋼筋框架結構房梁，紅磚黑瓦，大玻璃窗戶，水泥路面，瓷磚貼面廁所衛具，架空式鋼管水管供水，屋內金磚鋪地（這裏的金磚是一種古代地磚，用上好的黃泥燒製成三尺見方的厚地磚，表面打磨后能照出倒影），整個小區專門有一隊總旗兵守護，不用擔心小偷小摸更不用擔心有強盜山賊前來打劫。

周辰宇跟景花小姐生了三個兒子一個女兒，已經成家立業，目前都能獨擋一面。還有楊六郎和婉琰家，也是兒女成群。王秋生的兩個兒子，也在鐵路上找到了活計，都在榆林站做調度員、安檢員。萬慶懷早就成家，娶的是平安鎮上包子鋪姜昌的女兒，二十年來也是兒女成群。可以說當初先來到平安鎮的許多人家，都成了平安鎮“老人”，兒女們也成為了平安鎮的主力，這是新一代人，從小接受新學長大成人。

這一批新一代在新學識長大的人，當前早就成為榆林及整個延綏地區的中堅，左右着一場社會變革，引領着地區的發展方向和繁榮，首先是在見識和視野上的拓寬，民族意識及國家意識的覺醒。

好比在農村，村民之間的大部矛盾都是雞毛蒜皮引起，誰家的樹遮了隔壁鄰家的院子。原本的路慢慢蠶食變成了莊稼地。故意在別人家大門口起高牆。把羊圈養在鄰家廚房邊上。鄰居家的排水管要經過自家的地就是不行等等。好比足不出村的農婦整日想的就是這些事，為了能在自己的房前屋后多種上幾棵黃豆苗，多養上幾隻雞鴨拚命向外擴張着。

如果一個人有了文化就有了格局，也有了更高層次的追求，自然是看不上這些小九九了，這就是區別。

比如著名的“三尺巷”的故事，就說明了許多的問題，衍生了許多的版本，有唐朝的、有宋朝的、明朝的、大清朝的不下十幾個版本。三尺巷又名六尺巷，出名的主要是那首詩，發生的地點有揚州的、泰州的、河南安陽的、正陽城南大街的、安徽桐城的、山東聊城的，反正已經無從考證，到底是出自哪裏也不重要，重要的是這首詩，“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”很有哲理性，裏面講的就是一個道理，而這個道理就是君子厚德，方可載物！謙讓是美德，人低為王啊！還很合乎儒家的中庸其至矣乎。

這已經是平安府發往浙江鄞縣楊家第五十八批貨了，從開始的肥皂到目前的各種新奇日用品，平安府跟楊家合作了九年，成化二十三年時，楊守隨調任南寧府知府後，就讓族中推薦人手，跟章子俊做起了生意。記得那年章子俊曾跟楊守隨的大哥楊守陳是同僚，一起在翰林時共過事，楊守隨及楊守陳是兄弟，當年可謂是一門雙進士，只因得罪了大國師李孜省，被派往南寧任知府，這些年來楊家已經成為當地大戶，勢力日增，也在當地私塾推廣新學教學。

還有那個張黻，張家是陝西望族，說起張黻就繞不開林俊，成化年時，員外郎林俊上書請把妖僧繼曉斬首，並把權宦梁芳問罪，朱見深正沉湎在房中術中，聽后大為惱火，把林俊打入詔獄中拷訊。后府經歷張黻搭救林俊，也被關了進去，可謂是難兄難弟，林俊才被貶為姚州判官了事，張黻貶為師宗知州。當時朝廷中言路久已隔絕，他們兩個這下可說是名震京城，人們為他們編了一句話，說是“御史在刑曹，黃門出后府”。不久因為正月初一發生星變，朱見深怕了才省悟過來，就恢復了林俊的官職，改派林俊到南京去了。從此林俊就跟什麼佛啊道啊杠上了，林俊又拆毀了三百六十處濫建的祠堂廟宇，木料都撤下來修築學宮。林俊的做法，朝中不滿佛道的文人官員都很佩服林俊，成為了在成化年間抗衡憎道官的中流砥柱，一面反抗朝中憎道官的旗幟。所以在眾多文官的保護舉薦下，從一個名不經傳的員外郎慢慢爬上了朝廷高位。歷任擢雲南按察副使、按察使，湖廣按察使。

目前張黻的族家在陝西生意做的很大，主要經營起了鹽業加工，隨後又跟平安府合作，做起了煤礦及鐵礦的生意。而通過林俊的關係，又與吏部尚書林瀚、都御史張敷華、祭酒章懋交誼篤好，平安府資助為其出書，著有《見素文集》28卷、《奏疏》7卷等。這可是百科全書，另還採用新學的教程辦了兩處私塾。