第三章：黃義明奉命尋師姐求藝
第三章：黃義明奉命尋師姐求藝
劉惠恕
且說黃義明在話說在勐臘土崗隨同大西軍主將葬了師尊后，繼續追隨平陽侯靳統武、李嗣興、劉震等人從事反清活動。無奈天不佑明，先是李定國表弟馬思良不服靳統武的節制，施詭計將平陽侯靳統武毒死後，與總兵胡順都、王道亨率先帶部投降清軍。不久，蜀王劉文秀世子劉震亦領兵歸附清朝。李定國子李嗣興見養父靳統武已死、大勢已去，也於康熙元年九月上表降清。而此前與李定國征緬甸的大西軍另一重要將領白文選亦降清。清廷皆禮遇之，加官進爵，以瓦解大西軍餘眾的反清情緒。清廷又將李定國墳地由雲南勐臘禮遷至北京順天蘆溝橋西湖家港，實則是怕南明餘眾與西南少數民族利用祭祀李定國墳聚眾造反。
黃義明見大西軍余部的反清活動均已失敗，便決心奉師命前往李順堡尋找師姊顧桂英求藝，以報師仇，擒殺叛逆盧桂生。但天下之大，何處是李順堡呢？好的是師傅臨死前說了一句“岷江李順堡”。黃義明便擇吉日收拾行裝入川，決心沿岷江岸尋找到李順堡的蹤跡。
黃義明先是出雲南入川，順着長江的水路尋訪至宜賓，此處為岷江水流匯入長江之處，可算是岷江之尾。由此可溯源至岷山南麓、川西北松潘縣和九寨溝縣交接處的弓杠嶺，此處為岷江的發源地，其嶺因如弓之杠得名，可算是岷江之頭。但一路問人，只是不知李順堡在何處，只是感到地勢越走越低，天氣越來越熱。終於有一天黃義明來到了樂山地界，但見江東岸邊矗立一尊大佛，高約數十丈，面對三江口。原來此處是青衣江、大渡河與與岷江的交匯之處，江面壯闊，驚濤拍岸。至於大佛本身，則是依山形鑿就。經向當地人打聽，方知此處屬四川樂山縣，因此當地人習慣稱此佛為“樂山大佛”，又因大佛依鑿之山名凌雲山，又有“凌雲山大佛”之稱。佛頂有凌雲寺，沿大佛側九曲棧道可上。問起李順堡事，仍無人知曉。
黃義明於是沿大佛身側九曲棧道，緩步向佛頂凌雲寺走去。抵達寺前，但見山寺破敗不堪，這是因為明末連年戰爭，山寺無香火費來源所致。此時從寺中走出一位七十老僧，舉單掌為禮，問道：施主來自何方？黃義明獻上白銀一兩作為香火錢，並說明來意。老僧答道，沿岷江岸上行約百里，在江崖最陡峭處有一圓形山體，老一輩人慣稱“李順堡”，傳為宋代王小波、李順起事時駐兵之地。我早些年曾過此，確曾見一道姑裝束的年輕女子帶着一個孩子在堡傍結茅而居。只是該處早已荒無人煙，草比人高，你是否還能找到你師姐，則不得而知。老僧發此話的背景是：經明末連年爭戰及張獻忠屠蜀，原號稱“天府之國”的巴蜀大地，已是十里無人煙甚至百里無人煙。
老僧甚謝黃義明的豐厚香火錢，留宿一晚，送上乾糧。臨行之前又告知了有關樂山大佛的歷史。原來古時三江匯流凌雲山麓，水勢兇猛，舟輯過此往往顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。唐代開元年間，凌雲寺祖師海通禪師過此，為減殺水勢，普渡眾生，決心募集善款，修鑿樂山大佛，以保佑過路商侶平安。他心懷宏願，一衣一缽，足行千里，八方募化，歷經艱辛，終於滿載而歸。建造大佛的消息一經傳開，遠近的能工巧匠都給聚凌雲山，千錘擊石，萬眾鑿山，場面壯觀千古。春去冬來，大佛的輪廓也見清晰，三江匯流處也日益平靜。一日，嘉州郡守聽說海通禪師身懷巨款，就帶了一大批隨從前來敲詐。海通面對威脅，毫不畏懼，斷然拒絕。他說：“自目可剜，佛財難得！”郡守不信有人會自剜其目，他回復說：“你敢挖出自己的眼睛，我便不再索財。”面對威脅，海通禪師當場盤腿坐定，端起銅盤，剜出一目置於盤上，雙手端起送到郡守面前。郡守大驚失色，率領隨從，狼狽下山，修鑿樂山大佛的工程得以繼續。但未待大佛完工，海通禪師就圓寂歸天了，工程也停了下來。多年後，有劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟得以領着工匠繼續修鑿大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時，章仇兼瓊官遷戶部尚書，工程再次停滯。四十年後，又有劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。經三代工匠的不懈努力，至唐德宗貞元十九年，前後歷九十年，號稱世間第一的大佛像終於完工。
聽罷老僧的介紹，黃義明連聲表示對海通禪師和其他為修佛貢獻的人士的敬意。
且說黃義明辭別老僧后，繼續沿着岷江岸邊的荒棘亂石，探尋李順堡的蹤跡。一日，忽在岷江邊斷崖處尋找到一處圓堡狀石峰，周邊群嵐起伏，草木蒼鬱，其下岷江水奔流不息。惟獨此堡狀石峰上寸草不生，周邊紫氣環繞。黃義明尋找到當地一老年獵戶尋問此為何處？答覆是：聽老一輩人說：此峰名“李順堡”，傳為宋代農民軍領袖王小波、李順的駐兵之地。一說王小波領導農民軍反宋戰死後，李順繼續領兵造反，在成都建立了大蜀政權，自稱大蜀王。宋軍圍攻破城，李順率殘部突圍，進入了李順堡中的蜀王殿。他們至今還活在那裏，誰能進入李順堡，便能見到大蜀王。但傳說管傳說，於堡周陡峭，寸草不生，由古至今，沒聽說有人攀上過。
知曉自己終於找到李順堡了，黃義明高興得難以自抑。但尋訪四周，卻未見師姐的綜影。仰望堡頂，則見白雲環繞，飛鳥雲集。黃義明不覺心中生疑道：師傅臨終前告知要到李順堡尋找師姐，話不會有假。現師姐不見，莫非是此堡另有機關，師姐居於居於堡內不成？
黃義明試圖攀登上堡，但四周如壁，無處可攀。以刀刺岩，則堅固如鋼，寸痕寸痕不起。最後只能，圍着李順堡繞圈子，試圖尋找攀堡捷徑。忽然發下堡下陡崖數十丈臨江處，崖壁呈紅褐色。尋至，以刀刮浮土，顯出相環的十個字：“要進蜀王殿，江磯晉老道。”字中間隱約顯露出一個似鑰孔狀的縫隙。黃義明暗道：此處必關進入李順堡的機密所在。晉者，見也！江磯，岷江畔也！必然離此堡不遠。但何處又能找到老道呢？
黃義明俯身向岷江下探，但見岷江如帶，過舟如蟻，令人頭暈目眩。而古堡直下岷江岸處，似有一平台，可以住人，且順古堡方向直下，似有古人用刀斧所斫之路徑，以利攀行。這條路徑以尋常人論？斷無可行之理，因為其陡異常。但黃義明師從李定國，從小練武，翻山越嶺，本非難事。於踩着碎石，向岷江邊緩緩下行，不時有被踢人江中的碎石，激起陣陣浪花。他終於來到江磯平台上，但見平台高出江面數丈，似有古人築房殘基，旁邊且有淺墳一座，墳前有碑。撫去石碑浮塵，細辨那碑文，上書“青城道長之墓”。碑的反面刻着：“碑下藏玉匣，贈與有緣人”十個字。
黃義明恭敬地對着青城道長的墳碑磕了三個頭，說道：“青城道長老人家，請原諒晚輩打攪安眠。待我進入李順堡尋訪到師姐后，一定前來謝罪，另立新碑。”說罷，雙手發力，取出碑石。碑下為黃土夯實，又挖土三尺，果見玉匣一隻：匣上有字：“玉匣藏金鑰，開啟石堡路。”打開玉匣，但見一把長約二寸許的金鑰，光彩奪人。鑰匙上鐫有“啟堡金鑰”四個蠅頭小字。令人費解的是：黃金性軟，而此鑰匙奇硬，不知為古人用何種金屬鑄成？
取鑰匙之後，黃義明重上陡崖，由玉匣中取出金鑰，緩緩插入“要進蜀王殿，磯崖晉老道”十個環字中間的暗孔，口中祝道：“願青城道長在天之靈，保佑我尋找到師姐。”言畢，突聞得滾雷般的一陣轟響，順着鑰孔方向，原先完整無缺的陡崖，已裂開一條可直攀堡頂的階梯路。
黃義明一陣興奮，直奔堡頂。登頂后才發現，原來傳說中的李順堡為一座造型古樸的石樓，共上下兩層，雖經千年風吹雨打，仍舊堅固異常。他踩着厚厚的積塵，來到石樓頂層，但見遍地都是被先人遺棄的軍械，石樓底層也是同樣景象。黃義明暗道：此處是李順堡不假，但石樓上下，最多可容百餘人，且此處無水、無糧，李順縱能率軍登臨此處，又如何活得下去呢？莫非此堡另有暗道，能通過堡下陡崖，直下岷江不成？思想及此，黃義明拾起前人遺棄的兵器，四處敲樓坪。“空的！”“空的！”他興奮地叫了起來，但是隨着叫喊，卻是一聲轟然臣響，把他掀入了無底的黑暗。
進入黑暗中很久，黃義明才慢慢蘇醒過來。遠處透來一線微光。他發現自己躺在一張厚厚的墊上，並未受傷。剛才顯然是受驚過度，失去了知覺。
順着黑暗下行，黃義明發現身臨一個巨大的古代兵庫中。頭頂有數米高的石壁，下面沿伸着無窮無盡的石階小路。路的兩側陳列着數不清的刀、槍、劍、戟和其他兵器，寒光逼人。他隨手抽出一把脫鞘的寶劍，發現劍柄上鐫有“應運元年”字樣，“應運”是大蜀王李順的年號，也就是北宋太宗淳化四年到至道元年間，當時他們率農民軍攻克成都后，曾建元“應運”，這說明兵器的主人是大蜀王李順無疑，也說明民間有關李順堡的傳聞並非空穴來風。
順着微光，黃義明沿石階而下，以為快找到古堡出口了，走到路的盡頭才發現，透亮的地方是一個人頭大小的氣窗，外對着岷江萬傾水面。順着氣窗外望，日光在眠江的水面上閃耀。又是一聲轟然巨響，他掀人更深的底層。
這次這黃義明沒有嚇昏，而是鎮靜多了。他他發現自己站立在一個巨大的有彈性的軟墊上。黃義明已逐漸習慣了古堡中的黑暗，藉助氣窗透過的微光，不用手電筒，也能看清堡內的陳設。第二層庫房也是巨大的兵庫，與第一層所不同的是：這裏陳列的是弓箭和盾牌。他隨手拿起一張弓拉了一下，好厲害，居然僅拉開了三分，看來大蜀軍戰士都是了不起的人。黃義明這時發現，古堡的庫房與庫房之間是利用翻板結構來連接的。人能下得去，但上不來。這樣的設計，也許是大蜀軍害怕內部出叛徒，而自斷後路。那麼前面一定有出口！黃義明繼續前進，在第三層庫房中陳列的是數不清的長武器。有矛、斧、砍刀、鉤連槍……，最令人驚奇的是在庫房中央兵器架上插着一支一丈多長的矛，矛柄上刻着“燕人張飛”的字樣。張飛是三國時人，比李順生活的北宋年代要早了七百多年，他用過的武器竟然被放置到這裏，這說明大蜀王是一個收藏古兵器的愛好者。
在庫房的第四層和第五層，有着堆積如山的鎧甲和馬具，還有很多突火槍和突火炮。這中國最早的火藥兵器。看來李順真是活着進入李順堡的，他沒有甘心於失敗，而是一直想復國。
黃義明對活着走出李順堡有了信心。因為雖不能退回入口，卻有把握找到出口；而從石階小路前方氣窗的位置來判斷，距離岷江的水面已越來越近、出口一定就在接近岷江的水面上。但是對於能否在李順堡中找到師姐，黃義明卻心中無底。
進入第六層庫房后，黃義明大吃一驚，因為這裏儲存的不是兵器而是書籍，在小路兩側陳列的書架上，堆積着許許多多的線裝古書，還有一部分文字書寫於竹簡之上，用線串着。這顯然是先秦古籍。看來大蜀王李順還是一位知識淵博的學者。黃義明隨手拿起一部線裝書，封面上寫的是“大蜀雄軍名簿”。還有一本書頁里用密密麻麻的字寫道：“豪宗王某不法，侵奪人田，正法，還佃民張洋舊地十畝”。這是大蜀政權懲辦豪強巧奪民田的裁決書。書架上還有一捆厚厚的竹卷，我打開一看，卷首竟刻着“竹書紀年”四個大字。按前人的說法，這是先秦古籍，被晉人發掘，佚於唐代。看來此書時至宋代，仍在傳世。
黃義明此時感到腹飢難忍，心想無論能否找到師姐，得趕緊出堡。便無心瀏覽書房藏書，順着前面宛延彎曲的石階小路，急步前行。當進入第七層庫房后，了，已看不見前面氣窗中透過的亮光。因為周圍是一片燦燦金光，把高大的庫房映得通明。原來這是大蜀國的金庫，路邊堆滿了數不清的金錠、銀錠、布帛和綾羅綢緞。無法估價這些財富的價值。
當進入了第八層庫房，“糧食！”“糧食！”黃義明高興得雙腳直跳。這下可餓不死了。原來這裏是大蜀軍的糧庫。堆積着如山的米袋、面袋和各種新鮮瓜蔬。而據估計，這裏的儲糧，足可以供萬人大軍吃上一年。奇怪的是，從大蜀政權建立至今已過了近七百年，為何糧庫中的東西還不腐爛？黃義明此時方發現，儘管堡外已是盛夏，而堡內氣溫卻涼爽益人。心中暗道：莫非大蜀軍發明了一種能使被儲藏物品不腐的恆溫？看來自然界中未解之謎尚有很多。
黃義明已走向石階小路的盡頭，前面出現了丁字路口。李順堡的出口看來就在前面了。路口旁是一口數十米見方的深潭，潭水清澈，一些叫不出名字的大魚正在水中遨遊。潭旁立有石碑一塊，上書“長壽泉魚池”。看來這裏是大蜀軍的水源和漁池。這口潭顯然與岷江水源相通，這些魚無疑來自岷江，捕之不盡，用之不完。在潭傍黃義明掬水痛飲，拿出乾糧飽餐，頓覺精清氣爽，消除了全天疲勞。
順着丁字路口右轉，路的兩側排列着許多大灶台，一根根特製的長煙囪通過一根總管延伸到氣窗之外。灶內殘燼依然，灶旁則是數百張石制桌橙。這裏顯然是大蜀軍的伙房，莫非李順堡內還真有人活着？是人？是鬼？想到這裏，黃義明一身冷汗。
透過氣窗外望，這裏已和岷江水面持平，岷江上落日的餘輝，正映得江水一片通紅。黃義明以為他終於可以出堡了，儘管尋找師姐着，心中卻一陣喜悅，大踏步地向前跑去。
“堡內有人！”突然間黃義明突然驚恐地叫了起來。原來路徑稍下拐角處有一塊能容納數百人的高台，台的正前方是一對巨大的“水晶玻璃門”，阻擋着岷江萬頃碧濤涌人堡內。藉著落日的餘輝，黃義明清楚地看到：身材魁梧，面色烏黑的大蜀王李順面向岷江，手按寶劍，目光炯炯地坐在王位上望着他，大蜀王身前是一張書案，書案正中放着一個斗大的木盒。木盒旁邊則陳列着大蜀王征戰用的金玉雕鞍。大蜀王兩側對坐着數十名文武將官，手中持笏，目光安祥。文武將官再下，又對站着數十名持戟的衛兵。原來這就是傳說中的蜀王殿。
“堡內有人”蜀王殿上迴響着驚恐的叫聲，但是沒有任何人回答。莫非他們都死了嗎？黃義明驚恐的身上每根毛髮都豎了起來。驚魂少定，黃義明上前細察，發現蜀王殿上站立的.果然都是死人，只是他們容貌如初，坐而不倚，立而不倒。
正在驚恐之時，黃義明卻突然聽到一聲稚嫩的喝聲：“何方妖人競敢私闖堡內打攪我母清修！”黃義明定睛一看，發出喝聲的竟是一位年僅四五歲的男孩，自蜀王殿後的拐角處走出，其身後跟着一位年似二十餘歲的美貌婦女，正是他朝思暮想的師姐顧桂英。令黃義明不解的是：師姐年長出他許多，在師姐與他分離之時，他還是一個十餘歲的孩童，現一眼看去，師姐年齡竟與他相仿，因何師姐容顏不老，永葆年輕？
黃義明叫了一聲師姐，跪地便拜。顧桂英尚能識得師弟的容貌，急上前雙手扶起道：這是拜師之禮，你這樣拜我，我如何承受得起？顧桂英又對身邊小男孩喝道：不得無禮，快叫師叔！小男孩甚知禮節，向前雙手作揖，用稚嫩的聲音喊了一聲師叔。隨後便是師姐弟二人坐在大蜀軍的伙房石橙上敘歸。
顧桂英說道：那年我從師傅學藝初成，養父顧炎武讓我嫁遼東人劉肇基。劉肇基后因功，官遷遼東副總兵。李自成入京、崇禎帝死，劉肇基隨史可法退守淮揚一帶，官加左都督、太子太保。清兵圍揚州，史可法邀諸將赴援不至，惟獨劉肇基率所部四百人自白洋河馳援，守北門。清大軍尚未集，劉肇基建議史可法主動出擊，背城一戰，以敗中求勝。史可法不懂軍事，只准固守。至清大軍至圍攻破城，劉肇基率所部四百人巷戰，格殺數千清兵后一軍皆沒。副將乙邦才、馬應魁、莊子固等皆同死。我原欲與夫君同死城中，但已有孕在身。夫君要我務必出城赴川尋其師青城道長，照顧生下此子，以為劉門留後。我無奈殺出血路出城，入川后千方尋訪青城道長入得此堡，生子撫育。現你來得正好，可代我出堡照料此子、傳授武功，我將追隨夫君地下同去。
黃義明說道：師姐何出此言？且師傅身死，大明已亡，師傅派我尋訪至此，是為了讓你代師傳授我武功，以誅除盧逆，奪回岳武穆手書《諸葛亮前後出師表》，繼存中華文脈。言畢遂告知師姐自入堡之後，明亡舊事。
顧桂英聽說國亡師死，放聲痛哭，跪身向南方磕了三個響頭。起身道：我追隨夫君於地下的意願已決，你不必再勸。但我一定會遵從師傅的遺囑，傳授全部武功給你。你先歇宿一夜，明日起我即傳你武功。
此時岷江上的餘輝已漸消失，蜀王殿漸變黑暗。顧桂英拉起黃義明的手走到蜀王案前，但見案上的木盒用朱漆寫着：“大蜀王鎮國之寶”七個大字。顧桂英用手打開盒蓋，但見從盒中緩緩射出一片光明，把蜀王殿照得明如白晝。原來盒內是一塊重達數斤的玉印，印柄上鑲着一顆拳頭大小的夜明珠。蜀王殿上的光輝就是由這顆夜明珠發出的。印的一角殘缺，用黃金鑲了邊。顧桂英向黃義明解釋道：“大蜀王鎮國之寶”是李順的玉璽，亦即大蜀王發佈公文的用印。璽柄的夜明珠據傳為西周穆王遠遊天山時，西方女王西王母的贈物。當時在離別宴會上西王母賦詩：
白雲在天，山陵自出。
道里悠遠，山川間之。
將子無死，尚能復來？
周穆王答詩：
予歸東土，和治諸夏。
萬民平均，吾顧見汝。
此及三年，將復爾野。
為了表示誠信，周穆王解下腰間玉帶相贈。西王母則回贈了這顆無價之寶——夜明珠，這也就是古書中所講的王母珠。
玉璽本身也是用一塊無價珍寶“和氏璧”雕成的。據說春秋時卞和得玉於楚山中。獻於楚王，楚王不識，刖其左足。再獻，又被刖右足。卞和抱玉痛哭于山中三日，有大臣告訴楚王，楚王命玉匠剔除裹玉之璞，果然得到美玉，遂命名為和氏璧。和氏璧后輾轉流入趙國，秦始皇欲用五城相換，趙王不允。秦始皇統一六國后，得和氏璧，用它製成了中國第一顆玉璽，以象徵至高皇權，並在璽柄上鑲了王母珠。玉璽傳至東漢末，董卓欲篡漢，逼馬皇后交出，馬皇後用玉璽擊董卓未中，跌掉了一個角，董卓命金匠用黃金鑲邊。玉璽後傳至東晉、南北朝亂世，突然失蹤。它何以最後落到了大蜀王之手，這實為千古之謎。
黃義明又見蜀王案桌上鋪有李順用雄厚的顏體字所寫下的遺詔一幅：“余平生有二恨，昔年隨王小波征戰彭山江口鎮老虎灘，遇官軍突襲，有千船金銀珠寶沉入岷江，兄弟死難無數，此一恨也；困守洞中無許年，不得出，此二恨也。來年有人入得此洞欲舉大事者，以洞中全部儲金並老虎灘千船沉金相贈。欽此。”
蜀王殿四壁是富麗堂煌的龍鳳紋雕，大蜀王坐的龍椅完好如初。殿前尚亡有一塊巨大的石碑，上書：“大蜀國造九天玄女洞天福壽宮”，碑背正中則繪着彎彎曲曲的線條，當為用不為人所知仍符號標示的碑文。右、左兩側分鐫聯語：福生宮中仁壽常駐；身在洞邸金身永存。橫幅為：知機者開。
顧桂英向黃義明解釋道：大蜀王崇尚道教，因此稱李順堡為“九天玄女洞天福壽宮”。明言堡分九層，內藏道教玄旨；寓意則見於對聯，要旨為兩條：
一是說如有人入得此堡，便可永生不死，顯然大蜀王等人是知曉此堡的奧秘的。你未見我自入得此堡，已多年過去，始終容顏未改嗎？你未見李順堡八層所儲米、面、瓜蔬始終不腐嗎？這顯然與李順堡內的空氣、長壽泉中的水質，以及一年四季堡內氣溫卻涼爽益人、恆溫不改有關。但是大蜀王何以造此，卻無人知曉。看來天地間未解之謎尚有很多。但人常年居此、封閉不出，與死又有何異呢？我在此居，實已喪生趣，不是為撫育比兒長大，我早已想自己了斷了。
二是碑文中的線條，暗示了啟動古堡機關的方法，亦即開啟阻擋着岷江萬頃碧濤涌人堡內的這一對巨大的“水晶玻璃門”的方法。碑文中的線條，實為秦始統一中國、“一文字”之前，流行於中國西南地區的一種特殊文字，稱“蝌蚪文”，迄今已無人識得。但我養父顧炎武是晚明大學人，深研中國古代各種文字。我在孩童時代，曾見養父在研習此種文字，我感到好玩，纏着養父教我，我天性聰穎，一教即會，是以識得此字。至這一對巨大的“水晶玻璃門”，不知用何物打造，百金不侵，你可試試。聽師姐言此，黃義明便走至門前，取出由李順堡兵庫中拾得、隨身攜帶的鐵鎚猛擊“水晶門”，但見虎口震痛，鐵鎚震飛，但“水晶門’卻依然如初。黃義明又從腰間抽出隨身攜帶的寶劍猛劈水晶門，結果是利劍卷刃，門上無紋，匯聚在“水晶門”外的千萬條岷江游魚絲毫不受驚憂。
黃義明心中驚訝無比，精疲力竭地坐倒在水晶門，心中突然又想起一個問題向師姐問道：然與李順堡內的空氣、長壽泉中的水質、一年四季堡內的恆溫可以使人不死，大蜀王與他手下的戰士為何都死了？但何以又死姿如生？李順堡的出口“水晶大門”為何造在岷江水面之下？
顧桂英回答道：按常理，李順堡的出口應高於岷江水面，否則，當初大蜀軍的千軍萬馬是不能進出李順堡的。但是一次突然地震，改變了岷江河床的水位，水位開始高於洞口，這樣“水晶大門”便沒入水中，並切斷了大蜀王與少數大蜀軍將領與外界士兵的聯繫。他們想出而無法出堡，因為李順的上層只能進而不能出。他們如果試圖從水下出口出去，當無工具走水路，且水晶大門一旦開啟，李順堡必毀。且當時大蜀軍已失敗，宋王朝在四處追捕大蜀軍余部，已入堡的大蜀王及手下將領也無必要再出去了。已先行入堡的大蜀軍將領最初應一直處於無死的狀態，但顯然是由於大蜀政權的敗亡，使他們痛不欲生。此外，也可能是由於有一天他們過厭了與世隔絕的生活，而採用中國古代武功中常用的方法閉氣而身死。他們的死姿證明：李順生前和將士們的關係是基本平等的，這符合他的“等貴賤、均貧富”的起義宗旨。大蜀王的死也兼帶證明：人是無法長期過與世隔絕生活的，這也是對後人的啟示。
在回答完黃義明對於李順堡感興趣的所有問題后，顧桂英將黃義明帶到蜀王殿邊上的一間空屋說：你這些天就住在這裏，明天一早我就傳授你武功。致於吃的東西，你到大蜀軍伙房邊側儲物間拿取即可，米、面、瓜蔬均可生吃，都是仙品，我在李順堡多年，早已不開伙倉了。言畢，顧桂英帶兒子步入距黃義明住處不遠的另一間房屋中。
次日一晨，黃義明來大蜀殿長壽泉洗滌早餐，找空處坐下開始打坐。不久師姐帶孩子亦至，潄洗梳妝后早餐后，開始教授黃義明武功，兒子則在旁跟樣。
顧桂英先讓黃義明演練了一遍師傅已授武功，又道：你先試用雙手接我一掌看看。說罷，舉右掌對黃義明胸前輕輕推去。黃義明舉雙掌攔住師姐單掌，不意一股巨大的推力隨到，黃義明連退數步后，仰面朝天跌倒在地。顧桂英嘆了一口氣，叫道：起來。黃義明挺身站了起來。師姐對其說道：你武功已初具基礎，缺欠在於不夠純熟，招式與招式之間，不能銜接自如。師傅的拳腳功夫實得自岳松雲祖師親授的“十大形”，民間亦稱岳家拳法。此挙為岳武穆始創軍中，專為士兵殺敵而用，出手狠辣，以實戰見長，全無虛招花架，看似簡易，但招招都是絕技，只要練至最高境界，一擊必殺敵。但如遇同門高手，或熟悉岳家拳的旁門高手,會利用你兩招之間的轉換疏漏，將你擊敗。你的缺欠之二是：內力不足，這源自你練武年數太少。要增加內力容易，你只要在此李順堡中天天喝長壽泉中的水，食大蜀軍伙房中所儲食物，靜練內功，一天即可長你在洞外練一年武功之內力。但出洞后，你要時誦習岳家拳法所蘊六十字心經，即：“眠時似人立我前，他動手足還以推與牽；行時似人與我爭，他手待發我先發；食時似人與我敵，他手來時我思逼與吸；談時恐人即粘纏，我心先防人難來。”這心經不誦，則會退功，如日日詠誦，自當內力充沛。致於要提高招式的熟練度，唯一的方法便是你天天與我對練。
自此以後，黃義明便每日上午與師姐在蜀王殿上交拳對掌，下午便坐長壽泉前靜練內功，默誦岳家拳六十字心經。而師姐在與黃義明對練時毫不容情，常將師弟打得鼻青眼腫、腰酸腿痛。但奇特的是：每當下午黃義明於長壽泉中浸泡時，外傷全消。而坐在泉邊靜練內功、誦習岳家拳六十字心法時，則感到內氣湧動，奇筋八脈（督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹺脈、陽蹺脈）具舒，十二正經（足三陰經和手足三陽經）無障。
終於有一天師姐在與黃義明對練時，將黃義明從蜀王殿這頭打到那頭，但卻始終無法將他打倒在地。顧桂英叫停道：你武功已練成，到了可以出堡的時候了。隨即顧桂英又解下腰間軟帶繫到黃義明腰上說：此腰帶看似平常，卻是原自大蜀王李順腰間的一件寶物，它是一把百練而成的寶刀，卻具繞指柔腸的特點，你在危急時使用，可增加你一甲子功。之所以贈你，是因為戶桂生已得師傅真傳，且他已偷盜了師傅珍藏的《岳武穆手書前後出師表》，必然知曉其中所蘊藏的《岳氏武功精義》秘密。你日後尋至他對打，至多只能戰成平手。但你突然使出此軟劍助戰，必能擒住此賊，為師傅報仇。
隨後，顧桂英又叫齣兒子道：給師叔磕頭，隨後讓孩子起身道：他是你師叔，但你要事之如父。今日我要叫師叔帶你出洞，日後師叔會教你武功和做人的道理，你切不可有違。顧桂英又對黃義明說道：此子名宏業，是其父劉肇基在孩子出世前給他起的名字。出洞之後，你當嚴加教誨，切不可負其父生前期望，我會在地下謝你。
隨後顧桂英自蜀王殿後取出一張巨大的油布裹住二人，將兩人推至水晶門前道：我將啟動堡內機關，送你們出蜀王殿的水晶大門，你們會隨水勢浮至岷江岸邊，未出水面前，切勿解開油布。宏業大哭道：孩兒不願與母親分離。黃義明亦哭道：人死不能復生，務望師姐能攜兒與我共同出堡，擒殺逆賊盧桂生，完成師傅復仇遺願。
顧桂英說道：我地下追隨先夫意願已決，你們不必再勸。隨後轉身赴蜀王殿上大蜀王書案下啟動打開水晶門的機關，岷江的滔天洪水頓時湧入李順堡內，古堡傾刻被毀。而黃義明、劉宏業在巨大油布的包裹下，藉助岷江水的巨大浮力，很快被帶到了岷江岸邊。當他抱着宏業從油布中鑽出時，發現正前方正是自己曾登臨過的、高矗於江面的樂山大佛，大佛的頭側，則是他曾住宿過一晚的凌雲古寺。於是他牽着孩子的手，沿着樂山大佛邊側的九曲棧道，慢慢向他曾住宿過的凌雲古寺攀登上去。
2021年4月28日