第三章 道術
“不知！不知！”
中年男子，搖搖頭。
世間萬物均可得到成仙，得其術法可窺一二，脫去凡胎肉體，位列仙班；得其道者可知生命真諦，突破枷鎖，淬仙入神，縱橫宇宙。而神之上便是真假，便是初始，而後才能達到您的境界。那再往上呢？又是何種境界？估計您也不知。
萬千世界，道法眾多，或尚晦，或尚明，或尚強，或尚弱。知者少也，而真者更甚。
吾雖各界授以道法，然到吾前者卻寥寥數幾。不知吾道無言無行，而即有言有行者求道，忽遇異物，橫執為道，殊不知舍源求流，無時得源，舍本就末，無時得本。
雖可借器物、丹藥、符咒突破，但畢竟是外物，終為外，而內自身強大才是根本。
知者惟簡惟易，昧者惟煩惟難。
修者，須修身養性，知其道法，勘破規則，方可成神，來到無憂島。
寅雖聽不懂，但已知道此島為無憂島，而此人應該是傳說中的神明。頓時，寅激動起來，趕緊上前，去瞻仰下神仙的模樣。
這時，中年男人眼神一變，輕聲喝道：
“何人！嗯？”隨手指向寅的面門，一道青光襲來。
說時遲那時快，寅急忙用拿起口袋中的硯台擋住面門之前，接着青光消失。
大樹下，寅被突然的變故頓時驚醒，睜開雙眼，看了看手中硯台，見其邊掉落一塊，並且沒有往日的光彩。
“這是夢嗎？好真實啊！硯台壞了，是因為那一道青光嗎？”寅喃喃道。
“怎會有石尊氣息？但為何如此微弱！”無憂島上的中年男子驚疑道。
寅回來的一剎那，西邊某座被冰雪覆蓋的大山之下，一顆碩大的眼珠浮於熔漿之上，此時這顆眼珠微微亮了起來，一個滄桑帶着驚奇的聲音響起。
“賢者的道法！啊？還有石尊的氣息！此物不是在與巫羅那幾個叛徒之戰中毀掉了嗎？”
“不對，當時吾看到此硯盡毀，化作星辰之力消散與此星。可能某位賢者用石尊的一絲始源煉製的神器吧。”盤古喃喃道。
“當時，吾已處於虛弱無力之際，無法探查虛實。當年九巫來此調查吾與女媧二人失蹤之事，吾已告知其詳情，女媧當時為掩蓋石尊氣息，已把外敵引到墨幽陰系，現仍未有消息。哼！若不是巫羅私通外敵，蠱惑巫禮、巫真，中途滅掉巫朌，來此之後又吸收此界靈氣，煉化此界規則，得到吾身造化，力壓巫彭眾人，眾人不敵，危急時刻，巫彭等仙王布下五行困仙陣困住三人，引爆仙嬰，將賊人盡數滅掉。否則後果不堪設想。”
“此星靈氣耗盡，規則盡毀，再無修士。後來天地浩劫，再無修士抵擋，致使眾生靈死傷慘重，差點變成死星。仙爆之後，也再無神物氣息。當初，吾與女媧本已給予此界生氣，傳之於法，化之於形，假以時日，便可達仙，突破結界，了吾心愿。哎······歷經百萬年，好不易凝聚的神力就此消耗掉，可悲可嘆！”
熔岩上方回蕩着一聲嘆息。
昨夜的夢，寅感覺既真實又夢幻，甩甩腦袋，不再去想。不過卻有幾句話印在腦海之中，揮之不去。
順去生人，逆來生仙。煉己無限，修仙有程。
並附有一道一術：道乃生人道，術乃星生術。
“天亮了，趕緊找生地黃！”寅慢慢站起念道。
剛要站起，忽然聽到聲聲鶴唳，寅抬頭望去，兩隻白鶴落於枝頭，雙頸纏繞，仰視東方。一輪紅日冉冉升起，光芒普照大地，一縷陽光散落在崇山峻岭之中，消失在花草之下。
寅看着太陽，伸了伸懶腰，低頭髮現一顆長着白色長絨毛，葉基成叢，倒卵狀披針形，基部漸狹成柄，邊緣有不整齊鈍齒，葉面皺縮，下面略帶紫色的植物。經過反覆確認，就是他要找的草藥。於是，他拿出葯鋤，小心翼翼的將其挖出來。
草藥采完，寅看了了硯台，便將其放入衣服內側口袋之中，然後背着背簍，下山回家。
沒有來時的艱難險阻，沒有來時的心事重重，只想急切回家，醫治母親。
唐紹林頓了頓，拿起杯子喝了口茶。
“這就完了？”唐明煥意猶未盡的問。
“這才剛開始，別著急。我說的口乾舌燥，喝口茶，休息下。”唐紹林回答。
“爺爺，寅的硯台就是這個？那寅是誰？又與我們有什麼關係？”唐明煥拋出心中種種疑惑問。
“硯台確實是那塊硯台，寅，他是咱們的祖宗！”唐紹林笑笑道。m.
“騙人的吧？若這個硯台真有您說的那麼厲害，那為何我們家族只是如此一般？若寅是我們的祖宗，為何他叫寅，而不姓唐？”唐明煥一板一眼的說道。
“莫着急，牽扯到我唐家秘聞，不得不細說，且這個事情，只能祖孫口口相傳，所以你父親不知道這方面的事！除非事不得已，才能父子相傳，不可以文字內容傳承下去。這是祖上定下的規矩，為何這樣規定，也無從考究了。”唐紹林神情凝重。
第二日，寅回到家，將藥草熬制完成，讓其母親服下，三日之後便恢復十之八九。
當然，生活趨於平靜，再無外事擾心。寅還會時不時的琢磨在鶴山上醒來時的那句話中的一道一術，但他只知其意不知其解。於是趁着空閑之時，他便去詢問村中德高望重的老巫醫，望能解惑。可惜失望的是，老巫醫未給其答覆，不過臨走之前，老巫醫說了句“只可意，不可言。須自悟，無他言”。
寅除了農忙之時，閑暇之際，睡前思考，慢慢研究生人道和星生術。
十年之後，隨着年紀漸長,閱歷漸多，寅對道術的理解漸漸清晰，慢慢明悟其中的含義。
生人道乃為順天之道，分四部。
一為初，即孕育生命，一切萬物由初而來，因果而結，可為物，可為人，可為獸，可為魂；可為實，可為虛；可為真，可為假。解初可知始源，可生萬物本質。
二為圓，即生命周期。宇內外眾生，皆有周期。可一息，可一日，可一年，可一世，可一宇。若要破圓，則破桎梏，方得始終，成就永遠。
三為缺，即命中劫難。芸芸眾生，皆有定數。可為，可不為。受與不受，皆可所為。
四為逝，即遁入輪迴，無關乎物、人、獸、魂。逝不是終點，是初的始點。萬物消逝，還是萬物，只不過換了形態。
星生術乃逆天之術，星生術分上下兩部。
上部，星卦之術，知天地萬物成理，一物包焉，物物皆包之，各不相借。一運之象，周乎太空，自中而升為天，自中而降為地。無有升而不降，無有降而不升。
下部，永生之術，突破桎梏。五雲之變，可以卜當年之豐歉；八風之朝，可以卜當時之吉凶。是知休咎災祥，一氣之運耳。
道無作，以道應世者，是事非道。道無方，以道寓物者，是物非道。天非自天，有為天者；地非自地，有為地者。
宇內外，道者，存也。術者，呈也。
沒有同道之人的指引，僅僅靠寅自身領悟，太過艱難，詞語晦澀難懂，知其然不知所以然。
又十年，寅為了年邁的母親，不得已再次求教於老巫醫。白天學習巫醫之術，便於照顧母親。夜晚，閉目冥思，領悟道術。但是，時間的流逝不是他之輩所能阻擋的，寅的母親最終作古。經歷過親人離別的傷痛，更加堅定了寅向道的決心。
隨着經驗的積累，加之自身感悟，寅的醫術日益純熟，成了方圓百里有名的巫醫，使得周邊部落村莊難以醫治之人紛紛前來求醫。此時，老巫醫已離開村落，寅承擔起村中醫者的責任。
為了更好能夠醫治更多重病患者，寅一次次的外出尋葯。在這期間，他領回一名男童。
寅發現業時，他已餓的不省人事，於是寅把他背回家，用草藥調理，喂之飯食，才醒來。後來得知，業與父母逃荒時走散，幾日未食，餓倒在地。
因業已無去處，父母蹤跡不知，所以就留了下來給寅當葯童。業的到來，大大減輕了寅的負擔，平時教其醫術，偶爾講道，懂多少、悟多少，看其造化。
再十年，寅已有六十。村裏有個古訓，人過六旬，不管男女，需要外走他鄉，或隱世山林，與村中再無瓜葛，聽天由命。雖然在村民看來，六十歲的寅的外貌與三十年並無太大變化，仍如青年時的模樣。即是他的醫術高超，但也不能違背祖訓。
臨行前晚，寅向業交代事情，為其解惑，並特別交代與村民和睦相處，竭盡全力醫治患者。
“業，可還有未明之處？”寅問道。
“師父，都已知曉，業已記下。您去哪？何時歸？”業問道。
“天下之大，四海為家。另外之前給你所講，你要銘記於心，我也只知其皮毛，講解我的自身感悟，最終還是要靠你自己領悟。”寅未明確答覆。
“除了之前告訴你的生人道，我還有星生術一部。上部，星卦之術，下部，永生之術。念你年齡尚淺，永生之術太過逆天，只傳你星卦之術，此術可助你有所作為。”寅接著說。
“師父，我們還能再見嗎？”業嗚咽道。
“有緣自會相見，不要太過傷感。這是每個人都要經歷的，做好自己就可以了。”寅慈祥的笑着說。
翌日凌晨，寅攜衣物和食物，帶着硯台遠行。