第一百九十六章 信度之河 萬佛靈山

第一百九十六章 信度之河 萬佛靈山

立言一行到達了信度之河。

這裏地勢雄偉,山地高原上奔騰着信度之河。腳下是浩瀚無邊的水面,遠處是雄渾連綿的山脈。

此地山清水秀,空氣清新,到處都是碧空藍天,無論是白天還是黑夜,到處一片光明,光線都恰到好處地柔和而清晰,不愧是無量光地界。

水是什麼顏色的?其實水無色,所謂碧水青波,是在映射碧空藍天。而此地的信度之水更加幽蘭,深不見底處便是深綠。水面往兩側看不到邊際,既似汪洋又似一條無始無終的河流。

遠處的那片山脈,便是後世所說的世界屋脊了,似是匯聚了世間所見群山所有雄渾壯闊的特質,山腳下有高原,從山坡往上有蔥翠的植被,蔥翠又過渡到青黛,而靠近峰頂則是一片雪白。這白色是積雪,就像是最純凈的美玉。

山脈中央那座最高的山峰,就是眾山之王,神山之山,萬佛靈山。從立言的角度看過去,其輪廓酷似一個端坐的人,就似立言夢境中曾經在佛國感受到的佛。此時立言、心猿悟空、朱八界、龍嘯天、烏金等人都看見了這座山峰。

立言發出一道神念:“東方僧立言攜心猿悟空、朱八界、龍嘯天、烏金前來求取佛法,敬請我佛開示!”這道神念,感受到了這方天地的某種回應,便越過水麵向那座山峰的頂端飛去。

立言率領眾人飛越水面,此時立言有一種感覺,假如無量光不願意見他們,就好似永遠飛不過去,那座山峰也是一樣的,可讓佛國中的諸佛永遠飛不上去。他們飛上了峰頂,看上去好像就站在佛像的頭頂上,而那座山峰不用問也知顯現的就是無量光的形象。

站在了無量光的頭上,這種感覺有些彆扭也很失禮,但這就是一座山峰,而無量光就是在這裏顯現相見。在這裏,立言眾人見到了無量光、燃燈佛和彌勒佛。

立言沒有親眼見過燃燈佛和彌勒佛。但燃燈佛形容古樸、彌勒佛笑口常開,都和常人不太一樣,而無量光的樣子卻很“正常”。他坐在那裏自有一股佛家威儀,就是這方天地的氣息,這種感覺倒是與其他佛是一樣的。

燃燈佛,是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一。因出生時身邊一切光明如燈,故名燃燈佛。

彌勒佛,也稱彌勒尊佛,即未來佛。《阿彌陀經疏》中解釋說:“或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最勝,名無能勝。”後來隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前先行入滅,為一生補處菩薩,生於兜率天內院。之後因緣成熟時,從兜率天宮下生人間,紹釋迦如來之佛位,到那時,娑婆世界閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時將托生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說法,其經歷一如釋迦牟尼佛。於菩提園菩提樹下成正覺,以菩提三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱為慈氏。乃至成佛,猶立是名。

立言方才用神念已自報眾人身份,話語中的神意就包含了大家的來歷與來意。無量光點笑道:“立言,來就是去,去就是來。你來了。”

立言神念中答道:“無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,請佛讓我得受持,願解如來真實意。”無量光方才話中的意思,就表示他其實早就在等立言來。但立言等人歷盡千辛萬苦,遭遇妖魔鬼怪,歷經磨難,直至今天才來到這裏。

無量光卻搖了搖頭道:“此地無歲月,並無所謂……且給你們介紹眾佛菩薩吧。”

於是,無量光高升蓮座,燃燈與彌勒分坐左右,指令降龍、伏虎二大羅漢敲響雲磬,遍請三千諸佛、三千揭諦、八金剛、四菩薩、五百尊羅漢、八百比丘僧、大眾優婆塞、比丘尼、優婆夷,各天各洞,福地靈山,大小尊者聖僧。

一時間,天開祥雲,天送仙音,滿空中祥光迭迭,瑞氣重重,諸佛畢集。

無量光佛音高亢,響徹雲霄“你那東土大唐,神域廣大,大天尊統帥,道德天尊教化,天高地厚,人傑地靈,物華天寶。然而天地大劫來臨,各神域之主紛紛霍亂人間,褫奪信仰,造成人間混亂,妖魔鬼怪橫行,因而多貪多殺,多淫多誑,多欺多詐;不向善緣,不敬三光,不重五穀;不忠不孝,不義不仁,瞞心昧己,大斗小秤,害命殺牲。恐怕妖魔鬼怪早已造下無邊之孽,罪盈惡滿,致有地獄之災,永墮幽冥。我今有經三藏,可以超脫苦惱,解釋災愆。三藏:有法一藏,談天;有論一藏,說地;有經一藏,度鬼。共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑,正善之門,凡天下之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事,無般不載。汝等遠來,待要全付與汝取去,請為人書寫、受持、讀誦、為人解說,成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德”。立言立即虔誠地合掌恭敬。

阿儺、伽葉二位尊者為立言一行準備了如下經卷:

《涅槃經》四百卷,

《菩薩經》三百六十卷,

《虛空藏經》二十卷,

《首楞嚴經》三十卷,

《恩意經大集》四十卷,

《決定經》四十卷,

《寶藏經》二十卷,

《華嚴經》八十一卷,

《禮真如經》三十卷,

《大般若經》六百卷,

《金光明品經》五十卷,

《未曾有經》五百五十卷,

《維摩經》三十卷,

《三論別經》四十二卷,

《金剛經》一卷,

《正**經》二十卷,

《佛本行經》一百一十六卷,

《五龍經》二十卷,

《菩薩戒經》六十卷,

《大集經》三十卷,

《摩竭經》一百四十卷,

《法華經》十卷,

《瑜伽經》三十卷,

《寶常經》一百七十卷,

《西天論經》三十卷,

《僧祇經》一百一十卷,

《佛國雜經》一千六百三十八卷,

《起信論經》五十卷,

《大智度經》九十卷;

《寶威經》一百四十卷,

《本閣經》五十六卷,

《正律文經》十卷,

《大孔雀經》十四卷,

《維識論經》十卷,

《具舍論經》十卷。

在藏總經,共三十五部,各部中檢出五千零四十八卷。

立言率領眾人躬身,朝上禮拜。無量光對立言曰:"此經功德,不可稱量,雖為我門之龜鑒,實乃三教之源流。若到你那東土大唐,示與一切眾生,不可輕慢,非沐浴齋戒,不可開卷,寶之重之!蓋此內有成仙了道之奧妙,有發明萬化之奇方也。"立言叩頭謝恩,信受奉行,依然對佛祖遍禮三匝,承謹歸誠,領經而去。去到三山門,一一又謝了眾佛菩薩尊者。

立言知道功德已經圓滿,可以成就果位了。只是佛法興盛,還得靠傳法普及,逐步推廣才行。

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三生道心

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