寫在前面
說起評論，我頓時汗如雨下，不禁問自己有什麼水平和能力勝任呢？鑒於此，我覺得還是來談而不是評論我對文學創作的感受吧！
“奇文共欣賞，疑義相與析”，陶淵明的詩至少表明了，在中國，自古以來文人們就把欣賞佳作，暢談佳作，探討佳作當作一種莫大的精神享受，也許這是文人們保持尊嚴與清高的一種方式吧！既然文人與文為伍，那麼創作與欣賞就是文人們生存的依據，須臾不能與之相離，片刻無以與之相棄。
然而在商品大潮風起雲湧，物慾橫流，文化工業撲面而來的當下，這種“奇文共欣賞，疑義相與析”文人賴以生存的氛圍即使在“象牙塔”之中也屬稀罕之物了吧！物以稀為貴，正因如此，我對能夠置身於由二十個兄弟姐妹用“奇文”構建的黃金世界而倍感到榮幸之至，三生有幸。
在這個黃金世界中，我看到了生活原本的豐富多彩：愛恨名利交錯，酸甜苦辣融匯。這也許就是我們的生活，生活的本來面目。雖然我們身處象牙塔，可我們遲早要走向社會，如果刻意地迴避諸如此類的種種，痴迷於超然世外的逍遙遊，我想也不是很合理的。生活本來就是這個樣子，迴避恐怕也是毫無出路的，既然如此，我們為何不像魯迅一樣直面鮮血，直面慘淡的人生呢？創作其實就證明我們不是在迴避，而是在面對。我們為何創作，創作不就是將自己的某種在日常生活中不便表達的情感，將自己對人生的感悟，將自己對社會的看法，通過文章表達出來嗎？也許只有從我們的文章中，我們才能看到一個個真實的自我，才能真正地了解彼此，才能真正地看到我們生活的本真狀態。
在這些“奇文”中，我們看到了愛，或者是想愛不敢愛，引吭高歌着為什麼受傷的總是我；或者接二連三的移情別戀，朝三暮四，痛苦沉吟着老天為什麼總是忘了替我來安排；或者在已經相愛卻不得不考慮肩頭的責任的痛苦中倍受煎熬……，愛也許就是一種感覺，如果感覺到了就抓住吧，考慮太多的人是永遠也抓不住阿芙羅狄特的衣褶的，有了感覺你就愛吧，再痛苦的結局也要好過後悔終生，在純真的愛情面前，對與錯重要嗎？
我們還看到了在利益面前真實的自我，我們誰也迴避不了利益，如果一個人迴避利益，對利益緘口不提，也許反倒是一種極度虛偽的表現，是值得懷疑的。既然我們選擇了讀研，那麼就說明我們是奔着利益而來的，要麼為了一份好的工作，要麼為了尊嚴與榮譽，要麼為了得到更多的金錢……，換句話說，我們的選擇都是有某種目的的，既然有選擇，有目的，也就自然擺脫不了利益的糾纏，至於你如何抓住利益，是損人利己，還是利已不損人，抑或是與世無爭、坦然面對……，那是你自己的事，只要你認為是對的，但做無妨，錯與對同樣也已不再重要。因為我們不可能永遠生活在象牙塔中，遲早是要進入殘酷的社會的，迴避利益也就意味着迴避社會，可這些我們誰也迴避不了，我們為了利益爭鬥，至少說明了一點：我們活得很真實。
我們還看到了“文人相輕”，“文人相輕，自古而然”，古人早就看到了這一點，時至今日，這仍然是一個不言自明的真理。我們創作自然很在意別人的評價，或者有意無意在心中對別人有了一個評價，在心中有了一個大的排行榜，有人受到表揚，有人自然會不以為然，有人慨嘆文氣不足，有人自命不凡，有人嬉笑怒罵，有人詩意盎然……，你可以蔑視一個人，也同樣可能被別人蔑視，你也可以說蔑視又怎樣，愛蔑視誰就蔑視誰；你可以把別人當作臭狗屎，同樣也可能被別人當作狗屎不如，你也許又會說，是狗屎又怎樣，那你怎麼和狗屎為伍……。“文人相輕”同樣表明我們生活得很真實，生活就是這樣豐富多彩，創作就應該反映這種豐富多彩。
我們的文章無疑為這曲新的青春之歌加入了多音復調，瘋狂怎樣，沉默又如何，只要坦然面對，管他青春還剩幾何
說起評論，我頓時汗如雨下，不禁問自己有什麼水平和能力勝任呢？鑒於此，我覺得還是來談而不是評論我對文學創作的感受吧！
“奇文共欣賞，疑義相與析”，陶淵明的詩至少表明了，在中國，自古以來文人們就把欣賞佳作，暢談佳作，探討佳作當作一種莫大的精神享受，也許這是文人們保持尊嚴與清高的一種方式吧！既然文人與文為伍，那麼創作與欣賞就是文人們生存的依據，須臾不能與之相離，片刻無以與之相棄。
然而在商品大潮風起雲湧，物慾橫流，文化工業撲面而來的當下，這種“奇文共欣賞，疑義相與析”文人賴以生存的氛圍即使在“象牙塔”之中也屬稀罕之物了吧！物以稀為貴，正因如此，我對能夠置身於由二十個兄弟姐妹用“奇文”構建的黃金世界而倍感到榮幸之至，三生有幸。
在這個黃金世界中，我看到了生活原本的豐富多彩：愛恨名利交錯，酸甜苦辣融匯。這也許就是我們的生活，生活的本來面目。雖然我們身處象牙塔，可我們遲早要走向社會，如果刻意地迴避諸如此類的種種，痴迷於超然世外的逍遙遊，我想也不是很合理的。生活本來就是這個樣子，迴避恐怕也是毫無出路的，既然如此，我們為何不像魯迅一樣直面鮮血，直面慘淡的人生呢？創作其實就證明我們不是在迴避，而是在面對。我們為何創作，創作不就是將自己的某種在日常生活中不便表達的情感，將自己對人生的感悟，將自己對社會的看法，通過文章表達出來嗎？也許只有從我們的文章中，我們才能看到一個個真實的自我，才能真正地了解彼此，才能真正地看到我們生活的本真狀態。
在這些“奇文”中，我們看到了愛，或者是想愛不敢愛，引吭高歌着為什麼受傷的總是我；或者接二連三的移情別戀，朝三暮四，痛苦沉吟着老天為什麼總是忘了替我來安排；或者在已經相愛卻不得不考慮肩頭的責任的痛苦中倍受煎熬……，愛也許就是一種感覺，如果感覺到了就抓住吧，考慮太多的人是永遠也抓不住阿芙羅狄特的衣褶的，有了感覺你就愛吧，再痛苦的結局也要好過後悔終生，在純真的愛情面前，對與錯重要嗎？
我們還看到了在利益面前真實的自我，我們誰也迴避不了利益，如果一個人迴避利益，對利益緘口不提，也許反倒是一種極度虛偽的表現，是值得懷疑的。既然我們選擇了讀研，那麼就說明我們是奔着利益而來的，要麼為了一份好的工作，要麼為了尊嚴與榮譽，要麼為了得到更多的金錢……，換句話說，我們的選擇都是有某種目的的，既然有選擇，有目的，也就自然擺脫不了利益的糾纏，至於你如何抓住利益，是損人利己，還是利已不損人，抑或是與世無爭、坦然面對……，那是你自己的事，只要你認為是對的，但做無妨，錯與對同樣也已不再重要。因為我們不可能永遠生活在象牙塔中，遲早是要進入殘酷的社會的，迴避利益也就意味着迴避社會，可這些我們誰也迴避不了，我們為了利益爭鬥，至少說明了一點：我們活得很真實。
我們還看到了“文人相輕”，“文人相輕，自古而然”，古人早就看到了這一點，時至今日，這仍然是一個不言自明的真理。我們創作自然很在意別人的評價，或者有意無意在心中對別人有了一個評價，在心中有了一個大的排行榜，有人受到表揚，有人自然會不以為然，有人慨嘆文氣不足，有人自命不凡，有人嬉笑怒罵，有人詩意盎然……，你可以蔑視一個人，也同樣可能被別人蔑視，你也可以說蔑視又怎樣，愛蔑視誰就蔑視誰；你可以把別人當作臭狗屎，同樣也可能被別人當作狗屎不如，你也許又會說，是狗屎又怎樣，那你怎麼和狗屎為伍……。“文人相輕”同樣表明我們生活得很真實，生活就是這樣豐富多彩，創作就應該反映這種豐富多彩。
我們的文章無疑為這曲新的青春之歌加入了多音復調，瘋狂怎樣，沉默又如何，只要坦然面對，管他青春還剩幾何
說起評論，我頓時汗如雨下，不禁問自己有什麼水平和能力勝任呢？鑒於此，我覺得還是來談而不是評論我對文學創作的感受吧！
“奇文共欣賞，疑義相與析”，陶淵明的詩至少表明了，在中國，自古以來文人們就把欣賞佳作，暢談佳作，探討佳作當作一種莫大的精神享受，也許這是文人們保持尊嚴與清高的一種方式吧！既然文人與文為伍，那麼創作與欣賞就是文人們生存的依據，須臾不能與之相離，片刻無以與之相棄。
然而在商品大潮風起雲湧，物慾橫流，文化工業撲面而來的當下，這種“奇文共欣賞，疑義相與析”文人賴以生存的氛圍即使在“象牙塔”之中也屬稀罕之物了吧！物以稀為貴，正因如此，我對能夠置身於由二十個兄弟姐妹用“奇文”構建的黃金世界而倍感到榮幸之至，三生有幸。
在這個黃金世界中，我看到了生活原本的豐富多彩：愛恨名利交錯，酸甜苦辣融匯。這也許就是我們的生活，生活的本來面目。雖然我們身處象牙塔，可我們遲早要走向社會，如果刻意地迴避諸如此類的種種，痴迷於超然世外的逍遙遊，我想也不是很合理的。生活本來就是這個樣子，迴避恐怕也是毫無出路的，既然如此，我們為何不像魯迅一樣直面鮮血，直面慘淡的人生呢？創作其實就證明我們不是在迴避，而是在面對。我們為何創作，創作不就是將自己的某種在日常生活中不便表達的情感，將自己對人生的感悟，將自己對社會的看法，通過文章表達出來嗎？也許只有從我們的文章中，我們才能看到一個個真實的自我，才能真正地了解彼此，才能真正地看到我們生活的本真狀態。
在這些“奇文”中，我們看到了愛，或者是想愛不敢愛，引吭高歌着為什麼受傷的總是我；或者接二連三的移情別戀，朝三暮四，痛苦沉吟着老天為什麼總是忘了替我來安排；或者在已經相愛卻不得不考慮肩頭的責任的痛苦中倍受煎熬……，愛也許就是一種感覺，如果感覺到了就抓住吧，考慮太多的人是永遠也抓不住阿芙羅狄特的衣褶的，有了感覺你就愛吧，再痛苦的結局也要好過後悔終生，在純真的愛情面前，對與錯重要嗎？
我們還看到了在利益面前真實的自我，我們誰也迴避不了利益，如果一個人迴避利益，對利益緘口不提，也許反倒是一種極度虛偽的表現，是值得懷疑的。既然我們選擇了讀研，那麼就說明我們是奔着利益而來的，要麼為了一份好的工作，要麼為了尊嚴與榮譽，要麼為了得到更多的金錢……，換句話說，我們的選擇都是有某種目的的，既然有選擇，有目的，也就自然擺脫不了利益的糾纏，至於你如何抓住利益，是損人利己，還是利已不損人，抑或是與世無爭、坦然面對……，那是你自己的事，只要你認為是對的，但做無妨，錯與對同樣也已不再重要。因為我們不可能永遠生活在象牙塔中，遲早是要進入殘酷的社會的，迴避利益也就意味着迴避社會，可這些我們誰也迴避不了，我們為了利益爭鬥，至少說明了一點：我們活得很真實。
我們還看到了“文人相輕”，“文人相輕，自古而然”，古人早就看到了這一點，時至今日，這仍然是一個不言自明的真理。我們創作自然很在意別人的評價，或者有意無意在心中對別人有了一個評價，在心中有了一個大的排行榜，有人受到表揚，有人自然會不以為然，有人慨嘆文氣不足，有人自命不凡，有人嬉笑怒罵，有人詩意盎然……，你可以蔑視一個人，也同樣可能被別人蔑視，你也可以說蔑視又怎樣，愛蔑視誰就蔑視誰；你可以把別人當作臭狗屎，同樣也可能被別人當作狗屎不如，你也許又會說，是狗屎又怎樣，那你怎麼和狗屎為伍……。“文人相輕”同樣表明我們生活得很真實，生活就是這樣豐富多彩，創作就應該反映這種豐富多彩。
我們的文章無疑為這曲新的青春之歌加入了多音復調，瘋狂怎樣，沉默又如何，只要坦然面對，管他青春還剩幾何