第一卷 百鬼夜行 第一百零四章 彼岸通遺憾（六）
這裏有撲騰而來的諸多鬼祟，這裏有倒垂的世界幻影，鬼影幻影，影影流轉，就像這冥河流淌，不知誰曾那麼有詩情畫意，把這河取名為忘川，忘川是何意，可能有一天會有人給你一個合適的解釋。
忘川，彼岸，這些名詞，是如此的文雅，又在你腦中留下了一抹凄涼，這凄涼是人面桃花那種文藝，只不過去年今日此門中，人面桃花相映紅，說的是人間，說的是三月後山寺桃花開到五月後的芳菲而至，春光明媚的遺憾。
而這裏是結束的悲涼，是鬼魅的遺憾，這裏畢竟是冥河，冥界之河！曾經通往冥界，現在通往地府，好一個地府，一瞬間滿是森然，這世上該知道他的人早已經知道，這就是死亡這事情的有趣，傳播歸去的地方，幻想有沒有一個死後的世界，合十恭敬拜西天，十字架給你放飛的翅膀，他們這麼做，你們這麼做。
人們行了，這世上的歸處也許就是死亡，宇宙來源於爆炸的燦爛，終有一天會回歸哪一個原點，太陽狠心數億年，可終有一天會隕落星辰，生物疊代后，人族前是什麼，人族后是什麼。
是不是想遠了呢？那就回頭仔細看一看吧！看一看這新地府，湧出的諸多鬼祟，看一看這鬼祟奔走，撲向那天空的神龍，我們具體化這一畫面，即為陰沉昏暗的天空，血色成為光線，是那麼的不詳，一條流淌的河流無情的流過，兩岸沉寂，細看河水，多少張面孔沉淪，聽他們說，新地府會有地獄，就在陰山腳下，一百零八小地獄，十八層的地府就是眾生的歸處。
可就在那麼一瞬間，天空有了光，這是人間的光，這是生命的光，這光由無數活着的面孔組成，是那麼吸引人，吸引這群面色蒼白的魂靈奔去，小兒吸乳為何貪婪，就像溺水救醒的第一口氣，同樣的道理。
於是乎，密如蟻的潮水湧來時，生者的面孔撞向死者的面孔，生與死註定不同，這一道力量衝擊而來，衝擊無數道漣漪，波紋不知幾千里，波紋擴散之地，即為地府。
他們沖毀了舊的時代的桎梏，摧毀那一位神靈留下的法則，就在這一刻，那一身彼岸花衣越發稀薄，到最後也只能是魂靈，冥看着這一切，臉上帶笑，或許說他是全天下最豁達的存在，或許又是這世上最不豁達的神靈。
這就是死神，連他也忘記為何要有冥界了，他站在不知名的角落，他的豁達在於那一夜，有幾個後人喊出了他的神明，他注視着他的兩個後輩，原來多是熟人，多是陪着那位朋友遇見過的人，可能還存在某些關係。
她們告訴他世界的危機，鬼蜮不堪重負，何為鬼蜮，這裏曾是冥界的野外，老冥界以冥王殿為中心，以忘川河為主體，以黃泉路為通道，接應鬼蜮來的魂靈，黃泉路前，他們是人，黃泉路后他們是鬼；忘川河前他們是鬼，忘川河后他們是魂靈，冥王殿前他們是魂靈，冥王殿後他們…
冥笑了，笑的有些無力，鬼蜮是這個世界的另一面，而且是無數個另一面中最重要的另一面，或者說他們多是這個世界的組成，並不是相反的兩名鏡子，而是交雜的犬牙，若一缸水中，永遠不會融合的色彩，可那一天只剩下一種色彩，這缸水會破碎，這就是毀滅世人。
他曾記得有一千萬年，這水潑灑而出，滔天洪水席捲哪一個年代的生靈，這夜是黑色的，彷彿永遠是這樣的色彩，太陽的神明暗淡，月亮的神明墜落，這空蕩蕩的世界裏，他曾見到一個孩子，乘坐着木舟，他問他不怕嗎？可能世界上就一個你了。
枯瘦的孩子說道：“往前走，會有人的。”
“萬一沒有呢？我從那邊來，那邊也是海。”
孩子的表情變得苦澀，可過了一會兒，還是笑着說：“會有的，會有的。”
“在彼岸的那邊會有人的！我找到后就告訴你。”
他還是不願意告訴孩子這事情的真相，真相是什麼他也想不起來了，只是他記得那一幕，撐舟的孩子走過，背後無數魂靈的死神走過。
就那麼一個擦肩，祂沒問他的姓名，只是記得自己問這艘小木舟能去彼岸嗎？撐舟的孩子你的小木舟叫什麼呢！
“諾亞！諾亞！”
冥答應了後輩的請求，願意幫助他們去構築新的冥界，他們告訴他，新的叫做地府，挺奇怪的名字，對了這不在是死神的世界，而是他們的地府，冥界早已破碎成稀爛，就像一面鏡子砸在水缸里，無數的碎片插入人間的色彩。若想重新建立，就得找到那幾枚重要的的碎片。
地府建立在那個世界的廢墟，先找到八方鬼蜮的樞紐，用鬼王連接打開世界的中心，而冥界的中心是冥王殿與忘川，那麼這裏的中心是陰山與忘川。
忘川不便，因為忘川是那條河流的名字。而忘川的樞紐就在帝都雲水畔，雲水畔空蕩的大殿裏，不愛說話的小姑娘很快就找到了那些碎片，他花了好久組合成這個世界，很相似，又有一些不同。
鏡子是註定無法復原的，在他思索之時，有一和尚自西邊而來，這是新陰山的主人，在他那個時代哪有這樣的和尚，哪有佛呢？
對了哪有佛之一字，佛只是一個稱謂，一個覺醒覺他的稱謂。
“你是陰山的主人嗎？”
“貧僧不敢當，只求魂靈安處。”
“有人說過，過多的謙虛是一種虛偽。”
“那位施主是一個有趣的人。”
和尚並沒有生氣，只是打坐在忘川畔，念誦着經文。
“你在念什麼？”
“往生咒！”
“有用嗎？”
和尚笑了，也許是在想這些字符梵音有沒有用，笑的靦腆的說道：“心誠即可！”
“聽說新的輪迴是你提出來的，那麼你這輪迴是何意。”
曾有輪迴，玄鳥接引，南渡北歸，今有輪迴，這和尚身旁浮現六道的虛影，天人、畜生、地獄、人間、阿修羅、餓鬼。
“貧僧這叫六道，願意眾生有歸處，善惡寫在簿子，生死各有命！”
“很滑稽，但的確是輪迴，確定要用這輪迴，輪迴后無數多少年？”
原本說話認真的和尚，面露出苦澀。
這是先來者與後來者的對話。
“陰山是一個什麼樣的地方？”
“一座山而已，在我佛經文還在夏時，有儒生曾說出這樣一句戲言，天下名山佛佔盡。”
“曾經嗎？你們佛是什麼時候的人。”
也許面對其他人還能說上那麼幾句，可面對這位曾經的神靈，和尚面露出尷尬，自從有佛，佛自何處來，是元會中有一位王子，出家求道，苦行而來，苦行僧數年後，終於累到在水畔，遇到牧羊女布施粥，才悟出不可如此修行，終於在菩提樹下悟道，法論轉動。
這是寫在經文上的故事，小時候在西域讀過，長大後背的滾瓜爛熟，後來成為了傳道的上師，和尚說了無數次這個故事，畢竟總有人問佛是什麼，佛是什麼？佛是什麼的疑問最後竟然生在這顆心中。
越往後他就越懷疑戒律，佛門戒律中，和尚起了妄念，他在懷疑佛，佛是什麼？他可不信有人出生可以東南西北走六步，一手指天，一手指地，天上地下，唯吾獨尊。
這這麼可能，還有龍部八方而來，為之沐浴，這不是出生，嬰兒怎麼可能如此。什麼叫不可如此修行，是佛陀那時候快餓死了，索性有人願意分一碗乳粥，這些不可信……
那我畢竟還是個和尚，畢竟還是個比丘，畢竟讀過經文，佛是什麼，我倒是願意相信有那麼一個人，在苦海中穿行后，願意接引路過的生靈，拉一把溺死的生靈。
不信經文的和尚，很相信佛也許真的是個好人。
割肉喂鷹，以身飼虎，和尚鄭重的說道：“貧僧不要這名山，只求在這地有一處可以歇腳。”
“很累嗎？”
和尚點點頭，又搖搖頭，合十道：“求施主布施。”
這些天，和尚講了很多佛的故事給神靈聽，聽到最後神靈覺得佛很累，和尚很累。
這的確是個很累的事情，世界那麼大，眾生那麼多，你們真要普渡這一世夠嗎？所以你們的佛陀一世又一世。
冥最終決定了一件事情，看着那個和尚，他想起那個孩子，撐着桿去向不可知的彼岸。
彼岸何在，冥搖了搖頭，喃喃道：“鬼蜮可以慢慢修復，陰山你能否鎮的住，至於這彼岸。”
他看向那個方向，就在冥河裏，忘川畔不是便，這忘川如何是好，他望着那個背影，曾經他注視着他跪在雲水七天七夜，是雲水的忘川河印記幻想了他，還是他喚醒了他。
蘇醒后的冥，看到有一顆星自虛空而來，就像一枚棋子打在無盡的夜色里。
黑暗有了光……
“諾亞，諾亞，秦言，秦言…”
那一座一天比一天高一寸的山上，原來和尚坐在小土丘上，他這些天一直在想一個問題，佛陀有願佛之願，自己有願是何願。
不空有何願。
“阿彌陀佛，施主可能停下歇息。”