第十五章 神武與高僧之辯
第二日，高僧詰摩被請入集賢殿，神武皇帝在那裏等他。
神武皇帝在佛學方面，造詣頗深。曾經親自登壇講授《涅槃經》，僧眾聽了，無不嘆服。
今日要在神武面前講經弘法，詰摩還是頗做了一番準備的。
自釋迦牟尼創立佛教，經過數百年的傳承與發展，逐漸衍生出了“經”、“律”、“義“，三種不同的悟道法門。
“經”，指的是按照釋迦的話語來做，釋迦的話語就是修行者，必須遵循的不二法門。
“律”，指的是按照一定的方法，嚴格要求自己，如戒葷戒色，按時功課等等，通過特定的方法來感悟大道。
“義”，則是在“經”的基礎上，根據其中的義理，闡發出來的新的觀點。
詰摩對這三種法門，皆有很深的研究。尤其是“義”這一方面，詰摩頗有心得，自己感悟出了“理入”和“行入”的二入法門。
今日給神武皇帝講經，詰摩便是打算講一講這“二入”的精妙之處。
“高僧自哪裏來？”神武皇帝先開了口。
“自是從來處來。”詰摩微笑着答道，那微笑像極了迦葉尊者。
馮引蝶和一名秉筆太監侍候在殿內。皇帝與大德高僧講經論法，百年也難得一遇，須詳細記錄才是。
“那麼高僧所說的來處，又是何處呢？”神武皇帝似乎對詰摩話語機鋒並未理會，繼續追問着。
詰摩微微一愣，但凡有點修行的，在自己剛才精妙的答覆之後，哪裏還會再追問。
秉筆太監豎著耳朵，生怕錯漏一個字。
“來處，即是本來之處。”詰摩道。
馮公公低着頭，暗自撇了撇嘴，他不太佛法，只覺得這高僧說了等於沒說。
“本來之處？高僧可曾見過本來之處？”神武皇帝繼續追問。
“本來之處，即是樂土，也是本心。”詰摩說著，他這樣的回答，任何一個信眾聽了，也只會讚歎精妙。
神武皇帝卻顯得有些失望，有些落漠。
“那你能告訴我，這世界的本來是什麼嗎？”神武皇帝又問了一句。
在佛門眾面前，神武皇帝是從來不稱“朕”的，只說一個我字。
“本來無一物。”詰摩答道。
“不，不是這樣的！”神武皇帝打斷了達摩的話，“我告訴你，我見到過這個世界的本來面目。”
詰摩訝然地看着神武皇帝，這，還是講經論法嗎？
“當年，前朝皇帝荒淫無道，殘害朝中忠良，北蠻則對我南國虎視眈眈。我順應天意，取了天下，至今已有二十餘年。”神武皇帝說。
馮公公則暗自嘆息，已經二十三年了。
“自克繼大統之後，我不修宮殿，不選秀女，不着華麗的衣冠，不食珍饈美味。”神武皇帝繼續說，
“我想為這南國謀一個萬世太平。前朝以道門立國，國家敗亡了。前朝的前朝，以儒門治天下，國家二世而終。”
“十年前，我苦讀釋門典籍，我以為，若人人心中有佛，那這天下豈不是一方凈土？我這十年來，在大梁廣建寺院，修造佛像，就是為了造一處佛國樂土。”
“高僧可知我這十年來，為何要這麼做嗎？”
詰摩哪裏知道。若是說錯了，豈不有礙高僧的名望，若是說的含含糊糊，這神武皇帝怎會信服。
“十年前的中秋之夜，我看到了這個世界的本來面目。”神武皇帝說到這裏，眼中露出神往之色。
“我於一個偶然的機會，到了另外的一個世界，也許那就是高僧所說的凈土。”神武皇帝道。
這次可真的讓詰摩震驚了，“陛下去過佛國，見過凈土？”
神武皇帝看了看詰摩，繼續說：“這件事情，深埋在心中已經十年，即便是馮伴伴，我也未曾提起過。”
“那個地方很特別，遼闊，對，異常的遼闊。去過了那裏，便會覺得這金陵城，是多麼的狹窄，多麼的渺小。”
“在那裏，我可以看到任何自己想看到的東西。只是時間太短，短到我只看到什麼是本來。”
十年前的中秋？陛下不是在捨身塔潛修嗎？難道……馮引蝶暗自想道。
“陛下見到的本來是什麼？”不知不覺間，變成了詰摩問神武答。
“人是由神創造出來的，而神已經離開了這個地方。”神武說。
“去了哪裏？”
“不知道！”
“還會回來嗎？”
“不知道！”
兩人默然了。
片刻，神武開口道：“高僧可知這天下間，最堅利的物件是什麼？”
“天下間最堅利之物，莫過金剛。”這個問題詰摩回答的很快。
“高僧可知哪裏有金剛？”原本之是無心之問，不想卻問出了結果。
“貧僧正有一件法器，名為金剛杵，杵頭杵尾嵌有金剛。”詰摩道。
“哦？可否借來一用？”神武皇帝聽了不由心中大喜。
“這個容易，那金剛杵現存於西山靈薦寺，貧僧喚人送來即是。”
“如此甚好，如此甚好。”神武皇帝非常開心。
大德高僧詰摩卻有些鬱悶，說好了的講經論法，怎麼變成了借金剛杵一用。
還有，神武皇帝到底去過什麼地方？皇帝不說，自己也不便多問。
講經到這裏，神武皇帝便打算結束了。
送走詰摩，神武皇帝對馮公公說：“今日之事，只可你一人知道。”
“奴婢明白，那秉筆太監自會墜湖身亡。今日之事，也不會有隻言片語留下。”
神武皇帝點點頭，說：“你親自去靈薦寺，把金剛杵取來。”
“奴婢這就去辦！”
如果神武皇帝對詰摩講的一番話，能夠被程歡喜聽到的話，也許他能憑藉穿越平行空間的經歷，得到很多有用的信息。
只可惜，他聽不到了。
程歡喜此刻正準備去拜會四皇子。怎麼說自己這次也是陪四皇子去徐州，事先拜會一下，也在情理之中。
讓阿福套了牛車，正準備走的時候，桑桑跑了過來，非要跟着同去，說是護衛程歡喜周全。
程歡喜也沒有拒絕，讓桑桑跟在了車后。蒲巴一聲不吭，和桑桑並排跟在了車后。
顯貴人家出，跟幾個小廝，倒也再正常不過。
牛車慢騰騰地在街上走着，程歡喜也不着急。這幾日習練“子午清心訣”，頗有些收穫。明顯的感到身體機能在向好轉變。
這具身軀，被以前的程歡喜糟塌的不像樣。根據腦海中的記憶，以前的程歡喜精於道門採補修習之道，除了雙修，還經常服用寒食散之類的藥物。
那寒食散服用之後，極易成癮。簡直就和另一個世界的毒品一樣。
現在習練清心訣，最明顯的改變就是，早晨醒來時，原本毫無反應的塵柄，開始有復蘇的跡象了。
街上行人不少。
程歡喜似乎又聽到了有孩童在唱歌，而且似乎比昨更多了。
“蕭四郎，
世無雙。
胎七月，
鳩變凰。”
四皇子姓蕭行四，這“蕭四郎”，難道是指四皇子蕭可義？世無雙，這個好理解。那“胎七月，鳩變凰”又作何解呢？
程歡喜來自另一個世界，對所謂的“童謠乃是上天示警”之類的話，根本就不相信，連一個標點符號都不信。
把桑桑和蒲巴喚到跟前，給了些制錢，讓他們去找些孩童，問一問根源，看能否找出童謠是從哪裏傳出來的。
童謠，可不就是謠言嘛。
牛車到了四皇子府邸附近，等了一會，桑桑和蒲巴先後趕了回來，並沒有問出什麼眉目。
程歡喜的疑心更重了，似乎預感到了什麼，卻總有中間環節想不通。帶着疑惑進了皇子府。
對於程歡喜的到來，四皇子蕭可義似乎早就料到了。命人將程歡喜帶到後花園的觀瀾亭。
觀瀾亭建於湖中，四面環水，只有一條廊橋連接到岸上。
要說這四皇子，程歡喜還是頗為欣賞的。諸皇子當中，大皇子才氣有餘，勇力不足。二皇子早夭。三皇子早年騎馬，跛了一隻腳。其餘皇子要麼年幼，要麼無甚所長。
只有這四皇子，允文允武，且能善待士人，實在是難得。
今日見到四皇子，雖然依舊溫文爾雅，總覺象是藏了什麼心事。
“程先生一路行來，可聽到什麼？”寒暄幾句，四皇子直接問道。
“回殿下，聽是聽到一些東西，不過，怕只是孩童的戲鬧之語。”程歡喜沒有否認。
“戲鬧之語？只怕是有人想興風作浪吧。”蕭可義說，“不然，怎麼專指蕭四郎？”
看來，蕭可義也足夠聰明，並未相信什麼天命童謠之類的。
“殿下且寬心，萬事有陛下作主。就算有人想作妖，在這金陵城，怕也掀不起大浪。”程歡喜只能出言寬慰。
蕭可義並沒有繼續這個話題，指着湖面說：“程先生，你看這湖面，平靜如砥。不妨來猜一猜，這湖面下，有多少條魚？有多少條大魚？有多少條能掀翻大船的巨魚？”
蕭可義笑了笑。
“程先生，不日將要啟程前往徐州。還請程總管多費心才是。”
程歡喜連聲稱諾。
蕭可義點了點頭，道：“看來，我也該進宮一趟了。”