第一百四十三章 堪稱國士！！
第一百四十三章堪稱國士！！
看着眼前頗為寒酸的墓地，王維也不禁讚歎其人實在清廉，當地人有個說法，說大明的這位禮部尚書兼內閣大學士實在是一個大大的清官！說這位徐閣老‘蓋棺之日，囊無餘貲’，由此可見，作為一個為官者，而且還是一個官至一品握有實權的內閣大臣，其人實在是兩袖清風清的有些讓人看不下去！
有明一朝，對於官員貪污的懲罰實在可以說是不遺餘力，剝皮填草、凌遲處死都還是輕的，洪武年間曾經就有一貪污糧草的官員，就是被朱元璋下令用一麻袋一麻袋的糧食給活活壓死的。但是，正所謂壓力越大反彈越大，明朝的中後期官員貪污已經成為一個普遍的現象，甚至於形成了一種畸形的體制！雖說明朝的官員還達不到清朝官員‘千里為官只為財’的那種境界，但也是不遑多讓了！
而這個合法貪污的體制是被包括皇帝在內的所有人都認同的，當然也有不認同的官員，一部分被罷官了，一部分見老天爺去了。到後來，甚至於連皇帝本身都不敢去觸碰這個禁區！身處這個禁區內的官員不管你貪不貪，願不願意貪，你都得跟着拿錢！不然誰會相信你啊！誰知道你會不會告密背後捅他們一刀！！
在這麼個環境下，徐光啟還能潔身自好實屬難得！有人說，他也許貪了，只不過沒拿出來用罷了！可是徐光啟終其一生都過得節儉沒有鋪張之舉，其死後，他的祖孫後代也沒有過上什麼富足奢侈的好日子……
“泥塗傷拱璧，流浪沫塵纓。
未若冰兼玉，相將潤復清。
謂瑜方凜冽，訝水更圓成。
體螢驪珠色，中孚皓魄盈。
在陰輝自媚，向日影逾明。
不蔽欺秦鏡，無瑕奪楚珩。
懷霜臣節苦，匪石女心貞。
瑤瑟朱弦在，俱應鑒赤誠。
……”
細從崇禎的記憶中搜索徐光啟其人，王維發現也只有徐光啟自作的這首詩才能形象的形容出其品性之高傑，德行之高遠！！
“徐閣老是我大明大德者，其人雖大器晚成，卻多有功績，作農書、治軍事一生鑽研不斷！更可貴的是其人清廉一生，憂國憂民，一生所為具為蒼生！堪稱國士！！”王大官人一臉前所未有的嚴肅，為官者能為國為民已經是難得，能至死仍不忘百姓，那是聖人所為。然而，徐光啟卻恰恰做了聖人才能做到的，這也是王維最最佩服的一點。
“徐先生是我們的前輩，我們的兄弟，能與他一同沐浴在天主的聖光之下，是我們一生的榮幸。在我們來到大明的這一段時間裏，徐先生給了我們很多的幫助，讓我們領略到了大明的善良。在那段與先生共研古籍的日子裏，我們領略到了先生的博學多識。我有幸能與他有過一段相伴的時光，是我一生都值得誇耀的事！！願他的靈魂進入回歸天主的懷抱，願主保佑他，阿門……”艾儒略神父深沉的禱告着，那種認真而又嚴肅的態度感染着在場的每一個人，此時，陪伴在一旁的徐光啟的親人早已是痛哭流涕。由於受到徐光啟的影響，徐家的大部分人都是天主教徒，是以對於艾儒略的西式禱告並不反感。
由於王維和艾儒略都是用漢語做的發言，站在王維身後的瑪麗小姐雖然學了兩天的漢語，但理解這麼些深沉的字句實在是有些困難。雖然聽不懂王維和艾儒略神父的發言，但這並不影響她領略其中的莊嚴和追憶，是以本來還很好奇的神情也變得莊重起來……
“尊敬的陛下，敝人打算向教廷發送請求，請教廷為徐先生封聖！！！忽然，艾儒略轉過身來，表情嚴肅的對着王維說道。
‘封聖？’初聽之下，王維也不禁有些呆愣，隨之一深思王維便理解艾儒略神父所說的是什麼事情了。所謂“封聖”，簡言之，就是在經過一定的調查核實程序之後，由教皇頒發諭令，宣佈將某一或某些已故天主教徒的名字列入“聖徒名錄”之中，同時要求天主教徒將之作為“楷模”而加以崇拜。
被教廷封聖的最有名的算是十三門徒中的聖·保羅和聖·彼得等人，然而中國人被封聖這算是第一例。先不說如今教廷封聖究竟意味着什麼，光是艾儒略神父的這份兒心就足夠令人感動，王大官人自然也不會例外。王維從來都是別人敬我一尺，我還別人三丈的人，不提艾儒略神父到底是心思純潔還是有什麼其他的想法，投桃報李是我們中國人做人的準則。此刻，在王維的心底已經暗下決定，在不影響正常發展的前提下對天主教在大明的傳教事業給予更多的支持。
“很好！神父有心了！徐閣老有你們這樣的朋友，此生無憾了……”王維微笑着說道。
……
時間匆匆流逝，王大官人查人返回南京下達了選拔留學人員的聖旨，在大明朝廷的積極運作之下，一批批有資質有頭腦的大好青年或少年被分批派送至松江。當王大官人翻閱選拔的人員的時候，發現王夫之、丁尋歡二人赫然在列。
“怎麼會想到去西洋？”王大官人在見到王夫之和丁尋歡二人的時候，不禁有些好奇的問道，想當初，他對王夫之很是看重，但卻也由於這個原因王夫之似乎歸於平庸了，這讓王大官人深感後悔。是以如今，猛然看到他便有此問了。
“臣深感所學淺薄，深負聖恩，此次前往西洋是將祖宗之學迎回，以期重塑我大明文壇！！！”王夫之一臉莊重的說道，眼中充滿了堅定。這些日子裏，王夫之一直在六藝學院中學習充實，但令他無奈的是他似乎什麼都懂，什麼都懂卻也說明了他什麼都不精通，這個發現令他深感無奈。當得知皇帝要派遣人員前往西洋，他便主動請求了。
明末清初西學的傳入，使中國的少數士大夫開始認識到西方學問之中有其優於中國之處，但這並未造成中國人對於中西學的基本高下看法有所改變。西學中主要受到注意的仍是技術方面如天文曆法、測量以及所謂的“西洋奇器”等，對於中國學術本身的影響衝擊亦不大。此外，當時最常見的一種說法，便是“西學源出中國”，認為當下一些中學不及西學的事物，其實是中國古代已有而傳入西方，但中國本身反而失傳的事物，如黃宗羲認為一些數學原理是周公時代西傳的。王夫之認為西學大多是“剽竊中國之緒餘”。錢大昕認為西方天學算學，是習自於在中國已失傳的祖沖之的著作，這樣的看法使得當時人能很安心承認並學習這些西方較優越的學術。這也就有了王夫之迎回祖宗之學的說法了。
“好！你既然有此心，朕也不能阻你，朕等着你回來的那一天！！”王大官人豪氣干雲的說道。
“謝陛下，臣定當竭力以報皇恩！！！”王夫之鄭重的說道。
“你？又是什麼緣故要去西洋？”王大官人有些奇怪的看着馬屁天才丁尋歡，略帶好奇的問道。
“哈哈，回陛下！！臣日思夜想，始終覺得卧於一隅死讀書，不如走出去，行萬里路！坐井僅能觀天，見多方能識廣。陛下雄才大略，眼界廣闊，為大明第一。臣願為陛下走萬里路，望遍天下！！”丁尋歡亦是豪氣干雲的說道，拍馬屁拍的王大官人心花怒放，而一旁的王夫之則是一臉黑線的望着這位這一年多的摯友。
王夫之此時心中想到的卻是‘這廝分明是采遍了芙蓉，想嘗嘗西洋花的味道如何了！’，因為這一年多的相處，讓王夫之深深的認識到這貨是何等的風流！！！