第5章 絕處求生
接下來怎麼辦？
躺在**的石頭床上，言歡不停地問自己。
曾經的天才神童，在武道修習上卻成了廢物。或許唯一可以寬慰的，是這裏沒有楚化成那個討人厭的傢伙在，不然“十一全武徒”的名號恐怕明天就要傳遍別院了。
心中一個聲音說道：放棄吧，不如求張教習讓自己去讀書，這才是最切合實際的選擇。
但一想到張教習對自己的期望，想到那些同門的嘲諷，言歡就心中不甘。這兩年來，他心中最大的願望，就是努力突破，讓那些嘲笑自己的人都顏面掃地！
現在放棄，不光是坐實了那些人的扣在自己頭上廢物的稱號，更是臨陣脫逃的懦夫行徑。
儘管在別院中屬於墊底者，但幼年讀書時的輝煌，讓言歡始終保留着心底的那份驕傲。別人再怎麼嘲諷他，他也不曾捨棄自尊。
言歡覺得，如果自己選擇了放棄，那即使去讀書高中狀元點了翰林，失去的驕傲與尊嚴都卻找不回來了。
不，我絕不放棄！
言歡心中大喊，淚水無聲地滑落。
自從水災中失去了父母后，言歡便再未流過淚。但他終究只是個十二歲的少年，由天才隕落成為廢物，其中的心酸只能默默承受，讓他情何以堪。在這個沒有他人的靜夜，少年的心情終於有了宣洩的機會。
淚水並非懦弱的象徵。在困境中堅持理想，才能使人的心性真正強大起來。
既然選擇不放棄，那麼就要準備好迎接後面的挑戰。
言歡擦掉淚水，屏住心酸，忍着被一個流氓加無賴少年毆打的痛，終於睡著了。
次日發生的事情，正是前一天的翻板。
言歡早上起來開始研讀第十二種入門功法，下午學會了第十二種煅身拳，晚上又用第十二種心法“化元”、“引絡”，最後以元息無法行入體內而告終。
唯一有些不同的是，這一次各項所用的時間，比前一天又短了不少。
接下來怎麼辦？
尚未到該睡覺的時候，言歡又碰到了同樣的問題。
心性強大起來的少年，這一回不會再默默流淚了。他開始積極思考對策。
辦法一，明天起來修習第十三種功法。對此言歡並不報太大的希望。雖然有成功的可能，但失敗的幾率還是相當的大。
當然，還沒有試過，言歡是不會放棄的。他只是覺得，應該考慮別的可行之法，早點做好準備。
辦法二，將所學的功法融合，或許能從中找到一條適合自己的修習之路。
目前言歡至少已經在理論上掌握了十二種入門功法，論對入門功法的了解程度，與別院教習相比也不遜色。但要想將這些功法融合，弄出一個適合自己修行的第十四種功法來，難度卻是相當的大。
入門功法看似簡單，卻是無數前輩智者總結出來的。聽張教習說，早在雲鼎門立門之前，十三種入門功法便已問世。如今過去了數百年，也沒有人能另闢蹊徑，創出第十四套功法來。
一個真正的聰明人，首先要有自知之明。
言歡不認為自己這種只知其然而不知其所以然的角色，能夠完成這個任務，所以這條路也行不通。
辦法三，將現有的功法稍作改變，以適合自己修習。
在私塾讀書時，那個中過秀才的老夫子曾教導過，盡信書不如無書。這個道理，於文武兩途應該是通用的。
言歡首先想到的，是“化元”、“引絡”的次序。
行功心法是入門功法的關鍵所在，言歡自忖絕無新創一種心法的能力，那麼只能看看，是否調整一下次序，從而有所突破。
張教習曾教導過，先手臂，次下肢，再次軀幹，最後頭部，這是由易而難，逐層強化修為的過程。
為什麼手臂上的功夫最容易練，而頭上的功夫最困難，這一點張教習卻沒有說過。只是所有的入門功法都是這個次序，所有的弟子也都是這麼練的。
言歡覺得，如果自己能先把頭部這個最困難的練成，那麼剩下些相對簡單的不是迎刃而解了嗎？
再細想那每一部分的“化元”、“引絡”，元息均是先各自運行，最後進入丹田玄海，相互之間並無影響。只有在修習到第十級時，才將全身元息融會貫通。達到這一步，第一重境界的修為宣告圓滿，可以進行第二重境界的修習了。
想到這一點，他不由興奮的坐了起來，小聲叫道：“我以前怎麼就沒有想到呢？真是笨得可以！”
張綺輝如果在這裏，定然要被言歡的大膽想法嚇一跳。
“化元”、“引絡”的次序，並非完全不可顛倒。有些人起手從下肢練起，最後同樣功行圓滿。但這只是極少數自詡聰明之人做的傻事。
武道修為，從整體來說，都是由淺而深，由易而難的。前一層功法，可為後一層修習打好基礎，有事半功倍之效。
先從頭部練起，這困難程度暫且不說，在身體經脈尚未開啟之時，極易造成元息反衝紫府。
所有武道心法，均由意念引導。而這意念的出處，便是人之頭部紫府，是為全身的主導中樞。一旦元息反衝紫府，念力發不出來，失了引導的元息將對紫府造成強烈損傷，輕則走火入魔變成白痴，重則一命嗚呼立即歸天。
張綺輝怎麼也不會想到，最不成器的言歡竟然打算由最難的入手。這也是他忽略了人絕處求生時常會有破釜沉舟之舉。而功法書上都是由最合理的次序講述的，平常也沒有弟子無聊到問先由頭部練起會怎麼樣這種問題。
言歡由於修為低下，做人低調，給張綺輝一種十分規矩的印象。但實際上，言歡從來就不是那種傳統意義上的聽話弟子。
那位私塾的老夫子，在言歡七歲時讓他父母將其領回，成就了言歡天才神童的聲譽，固然是因為言歡天資聰穎，進步神速。其實還有一個更重要的原因，言歡常有驚人之舉，提一些匪夷所思的問題，讓老夫子無言以對下不來台。讀書人好面子，老夫子又怎麼好意思讓人知道這一點。
想到新出路的言歡無比振奮，絲毫不知這個決定將為他帶來多大的兇險。他看了一眼石窗之外，月亮才剛升起，時間還早。這一晚上的大好時間不加以利用，豈不可惜？
言歡跳下床來，在室內緩緩踱步。一方面是平靜心神，情緒波動激烈可是行功大忌；另一方面，他要好好考慮一下，用哪種功法入手。
轉了幾個圈子后，言歡的心緒靜了下來，決定便以今天剛學的第十二種功法入手。
調整次序重新修鍊，意味着過去那些失敗的功法均可再試，無異於多了大把的機會。言歡此時就像那家有餘糧的地主，心態四平八穩，達到了修行心法的最佳狀態。
一套煅體拳打完，皮膚之下涌動的熱流，比平時都要強勁些。言歡收拳靜立，意念驅動心法，行功於頭部。
他今日煉化手臂元息時，只用了不到半個時辰。此時修習頭部功夫，明顯困難了許多，直花了一個多時辰，才將熱流由頭頂“百會”處灌入，成為了一股元息。
接下來便是“引絡”的心法。元息自頭中緩緩行落，幾處小玄關一一衝開，竟然比最早修習右臂的“引絡”心法時還要順利。
言歡心中極為振奮，看來自己的決定還是很明智的。
元息一路下行，不多時再破一玄關，順利進入軀體之中。又行一段，終於碰到了強大的阻礙。
言歡沖了三次，此處的玄關無一絲鬆動跡象，便不敢再試。能有這般進境，他已經是喜出望外了，過去三年的修習之中，他還從來沒有將元息導入進軀體過。玄關的衝擊，只能慢慢來，急是急不來的。
他正準備讓這股元息原路返回，由“百會”處散出，卻感到元息有明顯凝滯。這種情況，他在修習手臂的時候多次碰到過，當下也不着慌，慢慢加強念力。
隨着念力的增加，凝滯的元息終於開始鬆動迴流。但這股元息卻是不動則罷，這一動速度極快。
言歡來不及用念力引導，只覺元息上涌，腦子一陣昏厥，念力徹底失去了對元息的控制。隨後腦中似乎轟地一聲炸響，便一頭栽倒在地，就此人事不知了。