第81回 大秀公主
第81回大秀公主
劉漢武這兩天一直在仔細的觀察着王義豪的一舉一動，一言一行。在心裏權衡着利弊得失。在聽到王義豪宣佈的“門規”時，他似乎忘記了自己拜師儀式主持的身份，思忖着這位小王爺的“門規”思索着自己要不要加入中華天族，完全放棄以前的民族這沒問題，放棄對大宋皇帝的忠誠這更不是問題，自己從來就沒有忠於過什麼大宋皇帝。對於“等貴賤”這一點他是極為贊成，堅決擁護的。士農工商，憑什麼要把商排在最後！但他對於“均貧富”這一點他抱有不同的意見，在這個世界上，商人還有啥呀，就剩錢了還要“均貧富”，那不是啥也沒有了嗎？而且還有為這一目標隨時準備犧牲自己的一切。自己干自己，這不是有病嗎？
劉漢武對於王義豪門規中的“均貧富”這一條不能苟同，但這並不影響他參與。
在商言商，投資就要講回報，以最小的投入獲取最大的利潤是商人所追求的最高的境界，在這是世上投資什麼所獲得的利益最大呢？權利！對權力的投資那絕對是一本萬利最好的投資項目。劉漢武此時想到了戰國末期衛國著名商人，自己心中的偶像——后成為秦國丞相的呂不韋，呂不韋往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。他在趙國邯鄲經商時，偶然結識秦國宗室，發現了最大的“潛力股”認為“奇貨可居”，遂予重金資助，並遊說秦國太子安國君寵姬華陽夫人，輔佐秦庄襄王登上王位，他的投入得到了最為豐厚的回報，任秦國相邦十三年，被封文信侯，食河南洛陽十萬戶......
自己現在在遼國遇到了中華小王爺，“奇貨”這是肯定的了啦。“可居不可居”就是自己的決策問題了。如果在此時自己能象呂爺那樣，把寶押在這個獨一真神小王爺身上，最後換的一個宰相噹噹，自己那萬貫家產又算得了什麼呢。別猶豫了，前面的道路，古人已經走出來了，我有什麼理由不踏着前人成功的足跡繼續前進呢？
劉漢武沉吟了一會，緩緩的呷了一口酒說：“到底什麼是天命？以我之愚見，命有兩曰：一是性命之命，這是在娘胎里就有的。生命之體稟賦先天之元氣，由此元氣周流，故有生命之存在。此氣化成陰陽五行，有消長存亡，有和與不和，故人有生老病死。這是先天稟賦所定，不在人之所欲，稱性命之天命。而後，生亦有差，有生而四肢不全者，有生於富家的，有生於貧家的，此不待言而不同。此可稱社會之天命。此兩者，俱稱先天之命，由不得自己。”
“二是，命運之命是後天所成。如一個人的品格氣質，言行舉止決定他的命運。人品朝夕而動，漸積而至，亦可稱之天命。”劉漢武的臉上浮現一抹狡詐的神情說道：“命運因時而不同，時行則行，時止則止；君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。這種後天之命完全在於自己把握。如現在諸位遇到獨一真神可謂是時來運轉，此時就把握這千載難逢之機。不可錯失這一改變自己命運之機遇......”
王義豪聽完了劉漢武的這套理論，雖然劉漢武不能用階級的觀點解釋窮人為什麼窮的根本原因，但他的這番話相當宿命論也是一種極大的進步。王義豪對於劉漢武這個古代的“資產階級”的代表人物的配合到還算滿意。他本來是不想帶劉漢武出現在這種場合，但怕這老小子，帶着自己的貨跑掉。所以才把他帶在自己的身邊，沒想到這個老小子還是有些作用的。現在自己的確需要商業上的人才，面對封建地主階級的統治，“資產階級”也屬於被壓迫階級，應該是自己的同盟軍，是屬於團結改造的對象。
王義豪笑看着一桌等着自己答案眾人說：“劉老闆說的有一些道理，但不是我們窮人為什麼窮的根本原因。”
“那根本原因是什麼呢？”大家用充滿疑惑的目光問道。
現在和這些匠人講“階級和剩餘價值剝削”的理論，肯定是對牛彈琴。王義豪在思想着自己用一種什麼樣的方法和語言讓這些人接受並記住自己的觀點呢？他想起了**帶領工農奮起鬥爭的年代，聶耳曾寫過的《工農一家人》這首歌。於是，他站了起來說：“今天我們大家有緣在此相會，是個喜慶的日子，我唱一首歌給大家助興好不好？”
“好！”大家一下興奮起來，大聲的回應道。
王義豪喝了一口茶，潤了潤喉嚨，略作思忖對這首歌中的幾句歌詞略作修改，一面用右手打着拍子，一面唱道：“我們種的糧，我們蓋的房，地主官府黑心腸，都把我們剝削光！工農團結緊哪，萬眾一條心哪，砸碎鐵鎖鏈哪，翻身得解放啊......
眾人認真的聽着這首曲調獨特，節奏鏗鏘的歌曲，很快的引起了他們的這些人的共鳴。
在王義豪的歌聲中，整個拜師宴活躍起來了。高鐵強的老婆最先感悟到了這個小王爺歌詞中的真實含意。她提着酒罈走在王義豪跟前，給王義豪倒了一杯酒，以其特其有的大氣的說道：“小王爺，我叫大秀，是渤海第15朝皇帝末王大諲撰的長孫女。現在咱家的鐵強已是你的徒弟了，咱自然也是你的徒弟，弟子先敬師父一杯，以感謝師父的教誨。我就先飲為敬啦。”說著“咚咚咚”一氣幹了一碗酒，隨後說：“師父，你別看我是個女流之輩，但論手藝還是論智慧，我一點也不照鐵強差。從今以後，你走到哪裏我們一家人可要跟到哪裏的，跟隨你一道砸碎鐵鎖鏈，翻身得解放。”
王義豪不由的一愣，這個出身渤海皇族的大秀身上，絲毫沒有在自己印象中公主那種貝齒紅唇，玉手香腮，蓮步微移，矯揉造作的神態和外表，完全是一個桀驁不馴粗獷大氣的女匠人。而且在內心中對政治極其敏感的女“革命者”。
“好，好！”王義豪連聲稱好。他看了一眼高鐵強說：“如果我後天就走你們能走嗎？”
高鐵強面露難色，看了看自己的老婆說：“兩天是不是倉促了。這些破破爛爛怎麼辦？”
“這有什麼好踟躕的。”大秀對自己的男人有些猶豫的樣子呵斥道：“你一個老爺們怎麼做事磨磨唧唧的，這破破爛爛罈罈罐罐有什麼割捨不掉的，和渤海過去的萬里江山比起來，這些破爛算什麼。真是胸無大志。”隨後對王義豪說：“師父，只要是能象你歌里唱的那樣能翻身得解放，別說後天走，就是現在走，我們上馬就跟着你走！”
王義豪看了看大秀還真有一種女中豪傑的那種氣質，他又看了看自己的徒弟高鐵強，心裏暗笑道，呵呵，看起來在這個男尊女卑時代就要“妻管嚴”啦？
其實，在渤海族中不光是高鐵強是“妻管嚴”，大多數渤海男人或多或少的都有點“妻管嚴”的毛病。說實話渤海族的男人足智多勇，驍勇善戰是有名的，以至有三人渤海當一虎之說。
王義豪不了解渤海這個古老的民族，渤海族在東北少數民族中文化水平是最高的，風俗習慣也與漢人最為接近，然而在體現人的社會屬性方面的戀愛婚嫁習俗上，渤海人卻長期堅持按照本族傳統習俗，表現出獨特的民俗風情。這個男尊女卑的時代，幾乎所有民族的男子都享有納妾的特權。然而渤海族例外，他們的婚姻形態是男女平等，實行嚴格的專偶婚一夫一妻制。渤海族女人在婚姻關係上保持着較高的社會地位，渤海婦女不容丈夫另娶側室，可以約束丈夫的行為。
據史料記載：“渤海婦人皆悍妒。大氏與他姓相結為十姊妹，迭幾察其夫，不容側室。及他游，聞必謀置毒，死其所愛。一夫有所犯，而妻不之覺者，九人皆群聚而詬之，爭以忌嫉相誇。故契丹、女真諸國皆有女娼，而其良人皆有小婦侍婢，唯渤海無之。”
看看這渤海女人有多厲害！別說你包二奶，養小三，就是你**要是被她們知道了都要下毒，毒死你，而且整社會輿論對你的這一行為群起而攻之。這種在**上消滅，名義讓你遺臭萬年嚴厲懲罰。你說這誰能不害怕啊。
高鐵強略微皺了皺眉，點了點頭說：“師父，大秀說的對，我們隨時可隨師父去天涯海角任何地方。”
王義豪看兩口子的意見統一了，他對高鐵強說：“明天我們還有辦一下貨，你們也準備一下，我們有足夠的馬匹，東西能帶走的都帶走。在後天一早我們就出城。你們這幾間房子先借給我們，做為我們駐上京的辦事處。”
“好，就按師父定的辦。”大秀和高鐵強齊聲回答道。
這時坐高鐵強身邊一個叫高盛的匠人，捅了捅高鐵強，伏在他的耳邊說：“兄弟，你問一下師父我們怎麼辦，也和你們一起跟着他走行不？”
“師父，上午你說讓我找一些渤海人中冶鐵行內的高手，一起練出好的鋼來，在座的這幾位有的善鑄，有的善緞，算是冶鐵行業內的高手，他們是否和我一樣也可跟隨師父一起走呢？”高鐵強問道。
喜歡此書的書友們支持一下，你們的每一次的點擊，推進，收藏，打賞都是對我的鞭策和鼓勵。是我寫作的動力！謝謝大家