三、極樂空明大手印（上）

葛洪不要說，是道家金丹派的一代宗師，擅長的是外丹煉製和服食之法。陶弘景也是道家高人，但他不是金丹派的，他擅長的是養神練氣之術，也就是後世神話小說中所說的那種練氣士，另外他也是一位武學高手，擅長拳法技擊之術。他的武學絕技叫做“十二相拳”，模仿十二生肖的形態動作而創立的，類似於後世的“形意拳”。如果配合上法力使出來的話，將具有開山斷流的威力。支遁和竺法護都是佛門的高手，和陶弘景、葛洪兩人所擅長的有很大的不同。當時的佛門方興未艾，還沒有後世所謂的中土佛教十大宗派，但來自天竺的禪定、觀想法門已經流傳到中土，又吸收了道家練氣的精髓，倒也是一門獨特奧妙的法門。

當四人都一一把自己所擅長的東西講給楊越聽之後，楊越不禁張大了嘴，想不到到了東晉這個時代，也是缺的不是秘笈而是毅力。四人的法門各有千秋，還真不知選擇哪一門才好，說不定還會得罪人。

楊越撓了撓自己的頭皮，訕訕道：“四位兄長，其實我在西域的時候看過一本不錯的修行秘笈，雖然是殘本，但我想通過自己的修鍊證悟把它補全。只是每次我修鍊的時候，第一步總是走不過去，還請四位大哥指教。”

說著他便把自己修鍊《法相真言》的第一層觀想總是觀想不清楚的事情講給四人聽了，當然不能把法相真言的事情講得太神奇，要不引起四人的懷疑可就不妙了，只需透漏一點就行了。既引起四人的興趣，也不會太過懷疑。畢竟他們認為自己是西域來的，那裏離佛教的發源地天竺近，又是奇人異士混雜之地，看過一些稀奇古怪的法門也不奇怪。

四人中似乎支遁的修為最高，也是他第一個想出了辦法。他哈哈一笑，道：“越兄弟，這觀想的法門可不是好練的，你這是沒有修出‘護法靈神’，貿然觀想當然觀想不出來，我為你打開靈竅，引出護法靈神就行了。”

楊越一愣，道：“什麼是‘護法靈神’？”

四人哈哈大笑，顯然對於楊越竟然不懂“護法靈神”是什麼意思感到很好笑。支遁哈哈大笑，道：“想不到也有你越兄弟不懂的東西嘛！我還以為你從西域來，見過不少奇人異士、看過不少修行秘笈，應該對這些了如指掌呢！”

楊越臉色一紅，不好意思道：“我也只是看過幾本殘卷秘笈而已，四位兄長是當世高人，我哪敢在四位兄長面前班門弄斧？”

支遁見楊越如此謙虛，也笑了，道：“我就不逗你了，還是好好給你講講‘護法靈神’究竟是怎麼一回事吧！”

關於“護法靈神”本來是道家的一種說法，後來被引入佛教。人稟天地靈氣造化而生，自身具精、氣、神三寶，筋、脈、宮三竅。精在筋中養、氣從脈中過、神在宮中留。而三寶之中的“神”既可指人的精神、見知等不可見的東西，也可具象為可見的東西而存在。道家認為人的五臟六腑、奇經八脈以及身體的各部位都有神靈的存在，保護自身不被鬼魅迷惑或傷害。凡人的神藏於心中，而心為形役，總是有無盡的煩惱，隨着年深日久，存在於身體中的護法神也被心所蒙昧，再也看不清楚。而重新看清護法神的方法就是將藏神的“宮”打開，這個宮在身體中有三泥丸、黃庭、神水，分別對應上、中、下三丹田的位置。泥丸宮中有一靈竅，只要打開這個靈竅，就可觀想出自己的“護法靈神”。如果修行積累足夠的話，自己也可打開這個靈竅，但沒有別人以法力相助來的快。只要支遁幫他打開這個靈竅，他就可修鍊《法相真言》的第一層功夫。