第 68 章 連吃個飯都惱火的想揍人【中】

至於為什麼寫的是篆書的原因則是因為，太監們經常與他們交流，不過以現在的相處來看，與太監交流的恐怕是縣令！而交流的方法肯定是強制。

原是怕這些不着調的村民們看了藍圖後跟過家家之間完全不同，會問行情、業績跟學術名稱的來撬牆角！

現在是因為在這一會說的是可以交流的話語；一會又是平常來用作哄孩子般的語句的情況下，你要是不做作一番的話，那還真打不住，魯班會不會是你爸，魯班是死是活，魯班是觀音不？等等，這些不相干的話題。

因為幼時家窮的工頭雖然長在打鐵鍛器的鬧市區里但是卻也能葉隨水逐細細行般的心性，就此足見心性偏穩但是看現在形容於色的場面就能得知他還是屬於寬心、利落的人......

所以對於講話的態度不認真和一句話要用很長很長的時間來回復的，列如：問路的時候，你問的那個人已經說完了講清楚你要去往的地方會有什麼標誌性物件和幾條岔路口幾個彎子但是卻一直沒對你說你要去的地方所要走的路在哪個方向的人而感到不喜與厭煩。再說，這座村莊是行的呀，既熟知先賢名紀又商賈變通的村民們，然後村子裏的壓餅做的則跟現代的山東脆煎餅一般的厚度。

一張巴掌大小的壓餅疊加兩個就相等於一根油條的熱量，哪怕是放些勻不開的鹽顆粒也能在咀嚼凸顯出壓餅中那馥郁着芝麻，才能有的醇香。

因為壓餅的做法講究，半酥半脆又焦又香。

這種壓餅不像陳醋一樣，能成個家的就有備。也不同糖一樣，沒它就能把人給餓死......

在太原城商街攤店鱗次櫛比的現象就如同此時的綠樹串新芽般的幕影，卻幾月半年的忽而即逝。

眾人見此，愚味的整齊轉身往回走去.....

工人們的眼中退去了做事認真的神情，取代的神色在充盈到眼底的則是疏離、不喜跟倒霉。但是在這些情緒還沒持續多長時間的時候，自己和工友們就發現在這下雨都下到底，腳踩的地兒就像踏在隨時都能陷進去的沙地的都沒人管？

“啊，詐騙？別以為你是岳飛的兒子，你就能欺騙我們！你要是不是岳飛他兒子的話，那你為什麼就不會是孫悟空？你要是不是孫悟空的話，那你為什麼認為我們比不過皇帝大，你們竟然認為我們這些男子們大不過咱大明的唯一一位皇帝的話，那你不就是掌兵將軍么。你是掌兵將軍，那麼先前又是這了為什麼會有座山、那了為什麼有個檯子的。水光瀲灧晴方好，天色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。我們誰也不知道什麼是山什麼是路，我不是早上就說了，城外有座山，山上有塊能供人躺下的地方嗎？怎麼現在你又要提這兒怎麼會有座山？你又沒躺下身子來，所以你又怎麼會知道你躺不下的地方，它就會蓋不成二市裡（二里或者是一公里）的房子？還在那沒完的問，我們為什麼不領你們到我們希望你們要來到的地方？我們為什麼不告訴你們是真有地兒蓋廟、我們為什麼不告訴你們這地兒沒樹，那麼請問山又不是無色的呀，你們很奇怪呀，一遍遍的問我們為什麼不告訴你我們村哪塊有地方能用做建築，那你們又為什麼不在蹲下后，用手札去量出，一手札的地方，來蓋座真廟呢。你們為什麼能在這用手札去量出，一手札的地方，來蓋座真廟呢。”什麼玩意，說出來的話，要麼是的等到好幾分鐘之後，才會開口。要麼是說一種話后，就必須說出跟這句話的意思，完全相反的話來，讓聽者自己去猜想，這話的前一個意思所能表達出的是什麼意思；這話的后一個意思所能表達出的是什麼意思來，對么？..

就這也知道，水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜？蘇軾知道么？這點怪異的跟蘇東波不是人而是一盤紅燒肉的差么？這首詩，我們不太熟，但是你們怎麼會知道這首詩的？可是我們都不熟悉這首《飲湖上初晴后雨》。那麼，這裏為什麼有座山！

當眾人見工人們就跟算卦的神棍做法一般，攤紙鋪平，提筆繪圖的就很疑惑：難不成他們請錯人了？請的不是管建築一類的梓人而是會看命的先生！

如果請的是梓人的話，那麼為什麼一直在問這裏有座山的問題。

梓人們難道不應該想得到，有人請你上山是想讓你告訴山上的人，什麼叫路什麼叫過道嗎？

畢竟算命先生拿着薄書跟筆墨，這個工頭也指的握筆畫圖，所以這或許工頭是先生呢？因為要是有錢可以做教書的先生的話，那還做這隨時都可以失業的工人幹什麼？

這奇怪的事，叫眾人很疑惑，左側最邊上靠着土坡尾的一位梳垂髫，個頭剛到膝蓋以上的女孩，站在早春的雪地上，歪着頭有一搭沒一搭的啃着手指，嘿嘿傻笑的叫人心生憐憫，這些個孩子怎麼會生在這些村子裏？像他們這些村子裏頭的人是真不配有孩子。畢竟全都是瘋子！

穿着如同籠屜布一樣薄的補丁衣服站在這灰山綠樹的襯托下，使旁人覺得更是可憐。

工人們的視線慢慢的放低，充沛的眼睛現在除掉輕視以外，更多的卻是憐憫與對修詞的聽從與認可的愚昧。

但是，工人們誰也沒有表情與動作。

畢竟，自己的孩子都養不起，難道你還想替這的人養孩子不成？！

女孩說著是常常疊字與停頓的形式來表達着她還不太利索，卻脆生生的童音：“嘿嘿，好熱呀好熱呀。伯伯，我這麼遠就能感受得到，你懷裏冰冷的讓我感到溫暖。”說完，就隨着這不知道當這是不是因為見了新人進村還以為是過年裏村民們自個搭戲台演出各種戲目或是正月十五被家人帶着進城裏逛廟會的事，惹着女孩勾唇費勁着笑了起來。

“我亂說的話，只能給皇上聽，但是我卻覺得伯伯們也都在亂說話，可是皇上從來沒有因為伯伯們糊亂說話而抓你們進大牢，所以我也是可以胡亂說話的。這座山的半山腰上有三匹兩丈兩尺余。”這話把在場的人都給驚着了！

42.65.4平方米？

就這塊檯子還四十二點半平方！

我看有二十六平方，那也是粗略的算了......

“四匹一丈三尺余。”

55.3.15平方米？

對呀，這可比我們村有站的地方的話，要清楚的多了！要不是他們沒錢，那他們絕不會搭理這些人。

不過，這孩子能記住這麼多的原因是幹活幹得少，家中長輩就只讓他玩了.....

工頭筆頓，執筆的手連帶着胳膊皆往邊上移了移后，才寫下這后一道聲音所說的答案。

不過在寫這道答案時，則是以上邊方子為折角且反折的邊條處寫上。

畢竟這是道脆嫩的童音！如果是像自己一樣，天天不喝水的話，嗓子非但不沙啞反濕潤？為啥自己的嗓子不喝水就沙啞？如果自己是另類的話，為啥和自己同去的人們都是每天形色紛繁的來接送孩子？這難道還是，那些來送孩子的人們就跟戲法般，到接送孩子的時候，他們就全成窮光蛋了？但是只要孩子一去上學，那麼那些家長們就又有了自己的活計幹了么？

可不可笑？

隨便來個孩子就在各個方面上都要比皇商強上幾十倍？得，咱就疑惑，你們是咋活的！果然縣令眼中只認錢，不管如何打壓百姓，只要做官的手裏握着錢就成。

早已經蹲下的女孩就算是正在蜷縮着，卻也止不住交懷的雙手因為穿的少而瑟縮的身子。

“你看你，在這麼冷的早春天裏就穿一身薄的，晴天拿出去一攤便能看見穿透過布料的衣服。現在見着了吧！太冷！你看看我們都穿着幾層的棉襖棉褲，你看看你不聽話的穿這麼多衣服，活該會凍着。”說著一位正在聽周圍的人說，她此刻身上穿着由大紅大藍大黑大白的拼接在一起的衣服是含山公主，含山公主長這樣？含山公主的孩子這麼大？含山公主的孩子這麼小？

註：按以上敘事的話，其實當時的含山公主是十一歲。但是高麗（朝鮮）韓妃是1381年生的公主。含山公主十三歲嫁給都督尹清，育二子，1398年十七歲守寡。因為朱元璋不僅寡情還變態般的歧視，明朝開國就有明文，皇室女子嫁夫始終的規定。清朝更那個啥，清朝宗室女與漢女同。明朝也只是女子遵三從，清朝公主婚後要是不立馬張羅妾室就是腦子有病那類的。真正去看歷史，那不是對宮斗沒興趣了，那是滿人真的要比一般的漢人都在歧視女性。話說，漢代劉徹唐代李淵做的那個比清朝好？宋代趙恆明代朱允炆又有哪位比清朝差！四大朝還真沒怎麼天天給自個的駙馬有納妾的念頭的皇帝和公主郡主。館陶公主、山陰公主、全公主以及以太平公主為首的唐代諸公主們還真沒幾個給駙馬納過妾。咳，有那麼一兩個三四個公主府中給駙馬養着妾的，可是那也趕不上公主府中沒養妾的歷代公主們啊，所以相對於明朝來說清朝宗女更卑微！

含山公主為什麼會在這？

含山公主在這，那為啥縣令不在這？

含山公主為什麼連話都說不清楚？

是含山公主相當於是個啞巴還是含山公主是個傻子啊？

不是，咱就問了你們一句，這兒為什麼會有座山吧。哪成想，這又的讓我們參拜公主的、那又的來給我們去請大神的，嗨，你們要是不侮辱人就不爽是吧！

“本宮是含山公主，本宮叫你們來修座廟，你們還在那臭顯擺，本宮怎麼請了你們這群畜生！哎呀，天靈靈地靈靈，賤人我在這求求各位菩薩了，這人怎麼這麼聽不懂人話。”

賤人？這的女子好端端的很自豪的稱自己是賤人？是不是腦子有病？不是自稱“妾”反到以“賤人”自居？

你們自己就從來沒把話給說清楚過，還有理的在這指着我們說我們聽不懂人話啊。

而那女童的家長在這麼長時間的弱智般的情況下，可算是緩過神來了......雖然不知道，這些人過了整整一上午的時間了，怎麼沒一個知道這兒還有個孩子的？但是這又不重要，這不女童的家人抱起女童后。。。。。

眾人因為在這呆久了，但還沒去幹活和賭博所以就這麼跟顆樹一樣傻傻的杵着。

沒多久，眾人就覺得冷了，但是卻也沒什麼辦法，大家只能雙臂交叉的環抱在一塊，上下摩挲着躬身蜷縮起了身子。

“這兒暖和，看這麼一大塊冰呢。怎麼就不會比能長出草的地方溫暖？看看這塊的雪地都能沒住鞋底，所以說上哪兒去找這麼多觀音娘娘默許的特殊為小孩取暖的雪呀！”

這時的女孩因為只是被人托着而缺少了，在身着半扎寬的棉襖的婦人的懷中。

因為在場的人皆是穿着鼓囊的襖褲，連同工人在內的其身上所穿的層層疊疊，塔拉繁瑣的裝扮外還有一件如篦子一樣密麻又同床單一般，其踝的長般的服飾。

並且所有人的身上還都全披着，跟書本般長短又密密麻麻的絨毛狗皮襖子！

但是這的一切都沒有能讓眾人的眼中泛起波瀾，畢竟孩子都成這樣了，但是那當父母的看起來可不急！

這時因為女孩的話落，張合的嘴唇叫人明顯看見在女孩的瞳仁濺起稀翼的柔光后，就是逐漸褪去清明的平靜。

隨着女孩那稀翼的瞳仁輕輕的轉為平靜后，其臉上黑紅便如同現代家住菜市場且還要幫助家裏的長輩看着攤子的孩子，臉跟春了般在這靜如水潭的臉孔上同街上正勻速行駛的馬車一樣。

但是這明顯一片透紅色的凍瘡是被熱出來的？

那為什麼現在你們也在說，身上的凍瘡是被凍出來的呢？

你們對於跟成人一樣高的人們是說，天涼，多穿點，看這手和臉被凍的都長瘡了。但是跟比你們愛一點，哪怕是一指的人所說的卻是看你穿這麼多，熱着了吧，看看這大冷天的，我們都穿着棉衣棉褲還被凍着打哆嗦呢！但是你們身上那所穿着是怕你們凍着而專門不用保暖的棉襖棉褲來縫製的衣褲而是採用單薄透影又清涼的布料來裁製的跟以貂絨大襖一般暖和的衣褲。

“那然後呢？小朋友，那麼這座山是不是十六七匹左右。”約180米......

女孩的那雙平靜的眼睛隨着時間的推移，變的逐漸着渙散再暗淡隨後是兩顆靜靜的黑瞳。

這一幕讓工人們的眼中濺起了層層薄霧......

當尖尖的童聲再次清脆的響起來的時候，使開了兩局乾瞪眼以及那些因為只帶了兩三副撲克牌，所以不夠那麼多人打的而相互依靠一個挨一個的圍成圈的探頭觀看的人們在聽到脆亮尖銳的聲音后，心神便從玩牌的狀態中退離。

而後，靜靜的觀看.....

少婦看着自己的孩子因為衣服穿的少而被凍的成現在這樣快被凍死的模樣時，特別高興！

瞧着這種高興並不是因悲而起，畢竟少婦接下來的反應是這種層次.....

時間一點點的推移，而隨着推移的時間而帶來的變化，最大的就是那一次次的出牌和洗牌。不多時，少婦的一聲呸到不曾在這場娛樂中泛起絲毫的漣漪.......

婦人見到自己的女兒，因為寒冷而倒下后，那張看似生氣的臉上才慢慢的露出了，帶彎的眉毛，冷漠的牟子透着點點喜悅的光亮。

隨後女孩受到了下墜力的時候，使人看見了那反彈的身體是多麼的令人心疼，在讓眾人心疼轉為嫌棄再想逃避的過程中，一直抱着女孩的少婦抬起一腳就上去狠狠的把女孩給翻了一個面后，直接踢了出去......

然後婦人滿臉笑容的高興着說：“謝天謝地，我生的這個賤人可終於死了！謝謝觀音娘娘保佑、謝謝觀音娘娘保佑......”

被說是女孩母親的婦人給踢飛的女孩正減慢着喘着氣，眼睛開始了一張一合......

這種場面叫在場的眾人都慌了神，其中唯一像是着急的就只有婦人。

婦人抱起孩子來是那麼的小心，比牙籤接水珠還要小心着走向山腳下的那片尖銳不齊、橫豎亂軋的雪地中的冰碴子上，用腳攏攏那一片雪地上的冰渣子並把它們給聚到一塊，然後再轉身去尋找可以踮腳的物件來把它們給踢過來給自己踮腳，然後非常興奮的呵呵笑道：“看，觀音娘娘沒現身就說明，我太賤了，所以觀音娘娘才沒現身的，但是觀音娘娘沒現身只能說明，你身上實在是太熱了。觀音娘娘是害怕我這個賤人把熱量穿到你身上，所以才沒現身的。”說完，把女孩舉到兩米三左右的高度后，再把女孩從空中狠狠的扔下來！

“觀音娘娘還沒有站出來反對，看來我們的辦法實在是太明智了。”

工人們見況，回頭不再看眾人而是繼續打撲克，不過這次在玩撲克的時候，他們的嬉笑聲放開了般，能傳出三四里的大！

一個盤頭，拿麻繩纏起做固定，身穿深棕短打，細眉長鼻的男子，跪到女孩身旁切脈......

號脈必需要跪下？

那麼你胳膊是擺設，連伸直都不會對么！

還有連個孩子都拽不了，搞得就跟你一拽孩子就能趴那般！！！

“這孩子是被凍死的，請節哀。”

婦人在聽到村醫確認了女兒的死因后，喜滋滋的轉身對父老說：“今天真是個好日子，我生的這個賤人可終於死了。咱們再賭幾把，然後唱起來跳起來笑起來！”然後身後的一群人一改進村時，恨意沖沖的臉。換上快樂與嘲諷共存的表情的時候，又陡然低眉蓄淚，一個個的水霧盈滿了眉睫......