第 67 章 連吃個飯都惱火的想揍人【上】

點波中橫線處手腕向內抖成半弧的描出立體般的山姿，筆桿向內順下划著弧扇的繪出層次着描繪淺淺的山峰頂。連綿成了一道望不穿山疊山的觀賞感.....

筆桿挑起在填墨的時候，顯出墨邊恰好對着山壁的銳角后，平筆往左側斜上方刮墨，左手握筆在白紙上來回排線，左右排出的線條畫於紙上，等畫完圖后把紙張拎起且還見輕則歌雀扁平齊長的身姿或急或旋的細和重這兩個形容詞的搭配在皮紙上顯出微帶層次的圖畫。

雖然工頭在抬手添墨時瞟見一道道弄不清的欣賞的目光后，叫他眉頭雙雙往內一皺。探着前身的胳膊因為這一分神，就見筆頭上的墨汁順着顛抖的筆尖瀝淅着滴在左右雙線弧勾前來充當上了球形掛飾.....

工頭雙眼角一擠，左手使力一撐，食指解壓般用勁一壓后又如入定般，徐徐入筆......

工頭眉頭一挑，筆沿瓶口一抖，然後去蘸紙上的墨珠來平筆向貫用的那隻手邊勻出微帶拱形的弧跡，再以揮毫繪出清濃跡淺的細描來佐，使得這張絹畫增添上既視感。

筆尖輕快的在紙上揮舞，平靜的紙張上點點便顯出同柳枝觸影般，飄逸的揮肆着墨汁。

不一會，無循的墨痕落在紙上，愈漸臨摹出靈巧清晰的線條來使這勾繪出的尖頂狀塔型，蓋了一層着色分明的綠蔥青脈。不過，在這座綿延絡繹山峰的右側剛阻斷去往更偏僻的村裏的道而害的人沿着山角上再行加拓出，這就只有一點點的窄路。就這樣在眾人的努力之下，先前的看似細細的銼子般用來墊腳的山縫在數不清的日晒霜寒，炎雨霜花的摧打下讓這小粹塊慢慢產生了晃動.....再加上，手握鋤頭釘耙的人們經年的錘打，這才有的山壁中間似砌出來的而形成上有蘑菇型的頂子，下則由一片展開的著葉的樣子的石頭來形狀的地場。

隨着藍圖的收尾，令一旁撐畫紙的有的忙了，工人用手指壓住紙邊后，欠身來沿着紙張的一側邊角上方撕。

繪完藍圖的工頭則故意轉過身子再收拾着筆墨，乜眼看了一下村民們。

但是，讓人忽然的畫面則是面前的這群人雖然因着他在繪製廟堂的藍圖的緣故而馬上壓低了聲音，正隨意的土坡下，湊在一塊，悠閑的用着沒意義的事來說道他們的閑話。

“這人好奇怪啊，說話的時候竟然能讓別人能聽到他發出來的聲音？可真是頭回見有人再跟別人說話的時候，竟然能讓別人聽得見自己所發出的聲音。”言罷，這叫眾工人的腦海瞬間給短路了一下。

為什麼他人說的話，能讓他人聽得到聲音？說吧，你們想罵什麼！

山前的坡子要高出屋舍與馬路，約有一人多高不到兩人高的坡子連同斜道都站着互相挨擠的人們。梯面似的大坡上，跪着站着的人是密密麻麻的.....不知道是誰從錯擺中發出了詢問，“喂，兄弟，你孩子幾歲，才沒這麼傻的？”聽到這話，旁邊一虯髯瘦子，厚眉鬥眼，單臂環胸，托腮的手指正在不時的敲着下巴，好似一時在看着面前這座將要由他們來進行施工的山體和工頭與工友們往外走的時候，但是遭這村的村民們的攔擋。

他正在想着拿尺子來，這麼去算材料的事呢。所以，當工友們在旁拿眼前所見的事來互相調侃時，他也輕快到就完全沒把身旁這群白痴給當回事的雖然內心還疑惑，畢竟為什麼傳的可以共大家茶前飯後的誇讚會出生意人的村子，但是卻沒想到竟然會是這麼樣的一個村子！

“呦呵，不就是請來修也廟的么。怎跟個官兒似的。”也、野人，也許，也想，也好，所以說，他到底是想說也許、噎着了、也想、也好還是野人！

也許什麼，也許我們不是工人們。不是，我們要是不是工人的話，那你們不會等着看結果？做事難道就沒有個過程的就下定論，對待事情這麼草率，那你在找到我們的時候，是有人受到我們的威脅了，所以沒出聲告訴你我們不是梓人的么？既然街坊們都說我們是梓人了，那還有討論的意義？如果我們不是梓人的話，那打扮的跟梓人似的又做什麼？是太窮只能着裝成梓人的話，那我們為什麼還能識字畫圖？我們是因為是天才還是觀音大士？也想什麼，也想賺錢么？不是，這用說么？這跟我們想要的答案有關係么？也好什麼，任何事都沒發生，那現在我們拿錢走人好不好？噎着了什麼，誰噎着了？說話啊！光說噎着了可是卻不說是誰噎着了，那讓我們這麼來幫助你們呢。有人噎着了，為什麼沒見你們着急？野人什麼，你們也不是野人，但是你們罵我們幹什麼？

不就是請來修座廟的么....

是這個意思吧？不是，誰一句話繞這麼多彎子。尋常人也就罷了，請問皇商跟你們似的說話的彎子繞不停。那些老公的咋沒把你們給砍了？說句難聽的，咱看你們不是皇商，你們是皇上！！！

你們對着管事太監，說不說話的，的要看你們的心情？那你們在這做什麼？怎麼看起來，你們怎麼這麼廋！你們是碰巧都這體質還是都是糖尿病？這就形成一個疑問，疑問之前咱還得屢屢事兒，如今剛建國，重新收復那些曾經從外邦手裏遺失了的疆土，所以現在正在調養生息，重視良田的時候。人們很注重糧食，糧食是看待如延綿般的，懂？不是，我看來的是，你們不懂吃的事回事，換句話說，只要有了還沒到十二歲的孩子的話，那我們這些到了十二歲的人們，立馬就被催去最好得在零點零一分零一秒零一刻的就要生孩子么？不是，再我們看來，你們不就是這傾向嗎！然而，你們覺得假如我們每個人手裏都有一杯水或者是一囊水的話，我們就能出得了井陘了嗎？假如不出得了井陘地兒，你們要想靠着皇商的身份去告我們完全沒顧忌你們的語速，不等人把話給說完，就走人的也成，但是吧，就你們這開口說話就跟個人去礦井下，拿了石塊卻上不了似的，然而在這兒指的是有用的沒說反到廢話一堆，這廢話不是說顯擺和不着重，則是說話的那個人就是都不知道他自己想說什麼、在說什麼和說的是什麼，你們就這麼體現的。所以，關於你們是專貢的這件事，現在想來，羨慕嫉妒不值得，值得是到底哪個缺心眼的買你們的東西來給皇上用呀？

“修座廟為啥的空地上？好奇怪的人。別人修座廟都不是在空地上修的呀，你看這些人怎麼不在山上或山頂上再或是山腳下；修座廟為啥不的在空地上？好奇怪的人。別人修廟都是在空地上修的呀，你看這些人怎麼不在山下或山頂下再或是山腳上。”不是，這話真的通順，你們說的不彆扭嗎？

說話的是位穿的狀似五邊披肩上附有骯亂的油水和看的就跟在極熱極冷、又干又旱和又潮又澇的環境下來進行的打壓與錘鍊，一眼看去除了無奈之外，感受到的更多的則是無語、反胃和邋遢。在這人人的頭髮都帶自然卷的當代還真少見誰能邋遢到，因為金錢匱乏及物資也幾乎是少的近乎絕然的地步。但是，常人的頭髮滿是密麻就似在不知道是在什麼時候下被歲月偷偷地在織就成形的一張細密的黑絲網，要是留神就能看到在這張兜頭的油膩頭膏......怎麼說呢，常人都知道手指是幹什麼的，噴噴....瞧，這兒的人就使人有種強烈的感到沒知覺般的痛癢。可是，咱怎麼就在這耗着等上菜了呢？說點有用的，不成？！

身側的一小推人站在一塊土堆上的頭戴電銷般的半環形似一彎新月牙子般的斜坡被砌合在黃色的土牆上，但是由於地勢的突兀與仄陋的溝道，黃色的山壁上順着一圈凹凸的埂子，看上去約莫的有一垧地的距離般，窪地還帶着拐的跟擱放在司南盤上的長柄湯勺柄的形狀般的空地上可以供人搭夥聚攏在一起。

做個式子：一畝約666米，十五畝=一百畝=一公頃，一公頃=十五畝=一垧=十公里。我是說看見並不是說看什麼。

旁邊答上話的是位看似患有消渴症的另一種癥狀，怎的看着那位站在土塊邊緣處的灰衣婦人有患消渴症的痕迹的原因是因為他們這從西北方向來着，走了才半天但是渾身從涼意逐漸轉為木僵再到最後着不受控的渾身瑟縮的地方，日日下雪連晴雨都罕見的這座山巒都是半遮半曬的天兒【天氣本來就是這樣的，昆明都是正常的，拿雲南來比作山西或者是北方，那有可比性嗎？看我這說的，難道只有昆明比較好么？當然不是，而我說的是昆明絕對要比珠穆朗瑪峰頂好，我這不廢話，那反過來說難道山西的天氣就是罕見的常態，確定是年年如舊？我看大概未必，再說清楚點就是除了極端的省市之外，列外的即可憑想像。再打個比方，昆明最冷的時候，也就是下大雪絕對沒有下暴雪的時候，可是要是拿昆明下雪來跟喜馬拉雅山脈無白來說，那個更不合理？要是說山西罕見雨夾雪的話，這就對不可能】

冬天為什麼就一定要下雪？只是因為沒有受到二氧化碳？說句廢話，星球是轉動的，好吧，都能寫書的人了，還有人會不知道宇宙里的恆星跟行星是不固定的嗎？寫書是要有各個方面的設想才行，可是星球轉和不轉跟這件事無關。世界上除了清朝跟現代之外，其他的就很正常？誰說的？依據可靠嗎？文獻有多全？我的想法不是沒考量的，我的考量則是，四十五億年前，地球應該是個火球，這說法是不是被我曲解了，這不重要，我說的年數有沒有錯誤，這也不重要，地球有沒有火球這個學名更不重要，但是誰指出在這四十五億年間“冬雷震震夏雨雪”是罕見的？像什麼典籍，在先看看欽天鑒是幹什麼的，欽天鑒能造火箭？做雷達還是都坐在顯示屏前看衛星？所以這就形成一種考量來了。

我不是越寫越扯淡也沒胡說八道，我姥姥說山西省的天氣就是說變就變，比蘇杭離譜多了。然而我也很好的說，咱在說汽車有沒有氣油的事兒，扯我幹什麼？我是有錢買飛機還是這兒能停汽車，你有空來扯我，那還不如動作快點。猜人家簡直絕了，說如果不是我楊曉璇的話，那麼現在為什麼不能看見觀音娘娘下凡來；如果不是我楊曉璇的話，那麼現在為什麼能看見觀音娘娘下凡來。我當場懵了，“你說什麼。今天下雨，不是咱看的是太原下雨，誰知道平定會下雨。但是你快點說怎麼打12328。”她說“你怎麼知道也可以打12328？”我說“我只是試試看，除了高速的話，那你覺得消防車能趕來嗎？等會，譬如甲方能上山，所以勞什麼丙方，那你覺得我會說出這個甲乙丙了嗎？我說甲乙丙幹嘛？閑的嗎？”她說如果因為我是個女的，所以那天沒見到觀音娘娘。我都懶得糾正她觀音菩薩是男的了，不過姥姥說不敢與人說話，除了姥爺外不敢與人說話，這應該是真的，如果把她說的話給去掉那些辣眼睛跟無涯頭的話，是說女性不好，所以才讓山西的某位菩薩給發了怒，也就是說可以編排為她菩薩是女性但是菩薩卻瞧不起自己的女性，所以見到女性就發火，然後地球的生態就有很大的變化，所以對於把山西來比作江南的這點是因為這塊有女的才是黃土高波的，反過來說，如果山西省內沒有女性，那麼山西省就連高坡都沒有。結果這事是自然預警的，別說就沒有關於這事的自然預警就說上一代的時候，連山西有沒有非自然現象都不好說，在山上寫字也實在糊弄人。

“別人家修廟都是在海碗上修的，為什麼非要在地上修。”你修個給我看看。要是幹活干累了，來消遣我的，那也行，省的我們自個做飯了。這話有沒有侮辱性的也沒要緊的，要是有免費的飯吃，那不能吃上一頓算一頓！

“瞧瞧人家姜子牙天天想着吃飽穿暖的都叫文王給他拉車，總不能他有那個預言的是因為女媧吧。”這題怎麼突然就跑到姜子牙身上了呢？文不文王的跟這兒為什麼有座山的關係大嗎？

“世上怎麼會有人說話是一個字一個字或者是一句話一句話的說的？該不會是中邪了吧。”拜託，別人說話是不是一字字連成句的跟你們有啥關係？我們只想知道，這地兒為什麼有座山！

“都是你的錯！我本來就是個女性了，結果娶了一個生了孫子的女性了還那麼的跟我一樣犯賤！看看人家觀音娘娘本來是女兒身非說自己是男兒身，自己是男兒太子。如果不是我們跟那些女兒媳婦還有女孩般的孽障的話，那麼觀音娘娘為什麼還不下凡來，殺了我們這些該死的女性，但是一定要在生下兒子之後，要不我們這些該死的女性們就算下地獄都是天恩。”說什麼呢？這話怎麼聽着奇奇怪怪的！

“賴家弟弟，我是讓你去找工人來修座廟當祠堂。不是來叫你去請官人！”這不是我們不想跟比較偏遠的村民來打交道，是他們說的話實在跟常人不同！哪家官人能在你們跟前忍得了這口氣？看着我們這拿着鎚子、飛爪等東西的，就一點都看不出來拿這些東西是在幹什麼么？

“......不是，我確實是進城去請來的梓人，誰知道說的全是只要皇帝跟縣令才會說的文言文。”什麼事都能扯上個人物，嗨，要是扯不上個人物的話，那是不是連發音都發不出來了？

“這就是我們自己畜生們惹怒了觀音娘娘，要不為什麼梓人們不能單憑空氣來壘出一座真山；要不為什麼梓人們能單憑空氣來壘出一座真山。”說的都是些什麼？哄孩子呢！有這功夫跟你們在這廢話，那現在估計連這祖廟都該完工咯！

“不拜大雨卻等着這麼一句奇怪的話。雷澤、電神（清末之後為了好區分，故稱雷澤為公，有妻為母。而且還是先被雷公給錯殺了的，清朝寡婦后嫁雷公為妻。實際上，則是古時炎黃時代，伏羲攜妻女媧下凡助軒轅氏，軒轅氏勝了，伏羲氏夫婦歸去時，留下雷澤與電來共同輔助黃帝。其後黃帝稱雷澤為雷神、電為電神）大雨跟他的名字一樣，天上下着大雨然後落下的大雨點小雨點都集中在一個叫做大雨點兒的雨水人身上后才叫人們拿袋子、衣布和沙子石頭們不停着找准洪流的相搛處再逐漸向下投放以沙土填裝的麻袋錯攜層疊的積累上去。”我以後就這麼寫。這就是水利，這應該就是水利，不是黑豐白夕。是因為10零年張騰岳老師在某一期的節目中向工作人員要來跟全球地質材料相同的三維立體圖，一二三依次、整齊的擺着三盤。表示康熙有可能也以或者是也想過，更或者康熙爺就是這麼著來的，究竟怎麼樣以目前的研究來看，不可考的頗多。不過按照這三份由左及右的三維立體圖來看，從丘陵地帶來修葺水利的話，應該在這兩邱臨近之處，快速的裝麻袋和用翹板使石頭投下山丘間的最窄處。所以說，這難道還不叫水利嗎？這應該是叫的？

大雨（大禹）治水。什麼時候有第二個跟叫下大雨的那人來治理不治理的沒關係，因為現在一年半載的，那所下的雨，充其量也就夠沒膝蓋的！不過這又不過年又不過節的，拜什麼大雨（大禹）。

“對啊，下大雨的人，會下大雨的人能治水，寫藥理的黃上娶天仙一樣的女子，后娶了一位美麗的女子還有一名無相貌之傳的女子和一位膚有雞皮的女子，始為螺祖。螺祖知道自己部落里晨起外出尋找食物的女子發現了一種新果子但是吃起來卻又酸又澀，螺祖卻拿着果子觀察了一番，最終她種下果子長出樹木，並給樹木取名為“桑”。以桑樹的葉子喂蟲，然後拿蟲吐露出來的絲織成布匹后，按着身體來裁剪做衣服。哪像你們一樣奇怪，被我們給從山下的井陘城中找來后，就去畫只有建築才需要的藍圖后，才能用來作為藍圖后，才能進行建築。你說你們這不是在干費力不討好的活么！”呵呵，知道的可真多呀！

大禹在河北、山東、山西等地治理黃河，呵呵，跟咱讀的書很像；至於....黃帝，公孫也好軒轅也罷，這重要嗎？螺祖不螺祖的，跟這事更不搭邊了。蠶吐絲織布又跟這事相關嗎？不畫藍圖，那你是魯班還是把自己給當成馬良了呢？魯班沒畫藍圖，你怎麼知道？人們傳的馬良有支神筆的，你信么？你們該不會是不明白什麼叫“費力”跟什麼叫“省事”吧？

要不是他們念完了小學的話，還不見得把黃帝的媳婦給當成菠蘿呢！【鳳梨是菠蘿的原稱，16世紀從巴西傳入】

經過這一番兩個多時辰，將近四個半小時的對藍圖的繪製，此時的宣紙上外深里淺着繪出插放木頭的點位、楔釘子的點位和架木頭的點位后。沿着房屋的大體結構來延伸出的點線處，標上所具備的材料。再抬腕，忽近忽遠的豎筆輕點的寫下深而細的蠅頭小篆......

眾人看工頭正在書的不是尋常的字體時，就把眸中和藹的凶光給悄然的轉為他們所認為厭惡疏離的目光以後。

建築工們感到身周的人們從一開始那人拿着銀兩來找他們的在內，都是用副和藹的面容上搭着生氣、憤怒與厭惡的神態但是隨着他們繪圖后，他們的戒備心就像放下了般，莫名的對他們這些工人們熟絡、友善及相助的神態讓工人們迷糊的震了下，而後便見到了一場無涯頭的嘲諷和無徵兆又逗逼的跳大神！