第一八五章 聯繫
“很多人說，我有自我。但自我是內心的自我，這需要尋找，是我自己如何去理解這個世界的起點。”
“我們總會看很多書，了解很多知識，這只是基礎。在這個基礎之上，我突然發現，我的想法與我了解的知識並不一致，那麼我該去如何認知呢？”
“不斷與現有的知識進行對比，看到什麼事情都要問自己一句，我該如何去思考，逐漸去建立自己思考問題的方式方法。這個方式方法是你長期思考得到的，你也不會與別人相同，這是你思考一切問題的基礎。”
“很多人說這個方法不好，那個方式不對。其實只是對他個人來說不好或不對，但這不等同於你。他認為你的是不對，你其實同樣也認為他的不對，這些沒有意義。他的不對可能對你來說是至寶，但你總要試過才知道是不是至寶。”
“當很多問題你都有了自己的看法，我不知道別人怎樣，我突然有一段時間對自己理解的世界做了一個整理，於是我就有了自己對這個世界的基本看法。”
“我還去很多地方看其他人的問題，給自己答案。因為我不見得會想那麼多問題，有些問題我可能也忽略掉，一切從新開始，給自己答案。這個過程要持續很久，可能就是人說得頓悟，我現在感覺很多問題沒有必要去想了，可遇到新的問題，還能一直保持着這種狀態。頓悟之後的狀態是不會丟的。”
“我在這個過程中還發現，我頓悟之後的認知也存在錯誤，於是一遍一遍的覆蓋錯誤。人生有長短，但認知沒有，你始終都是錯誤的，你也再不斷給自己新的答案，直到死亡。”
“如果有一天你覺得你找到了終極答案，不見得是你生命的終點，但你的思想已經死了。”
“因為你無法再去否定自我的認知，那這就是你認知的終點。你的思想已經死了，但別人的思想還活着，還能想你不敢想的事情。”
“你永遠都有無法解決的問題，這也再不斷提醒你，你還要認知下去。即便給出自己答案，也還是會被否定，這才是有活力的認知。”
“我要到哪裏去？我的物質生命要到哪裏，我的思想認知卻只能被物質生命約束，那就是我的終點。”
“我是有我的想法，但這只是對於我來說對。你不用同意我的，我的話對於你來說也是屁話，你要認知自己的，你到底如何去看待這個世界。”
“我與你們說這些，不是試圖再說服你們，我說服你們與我自己有什麼關係，我也不在乎你們是否同意我，你們有那功夫還不如去同意自己的認知。”
“我其實是在對我自己說。”付剛沉默了下去。
“呵呵，我剛聽到剛先生這段論述的時候，也是一陣頭大。”為了不必要的麻煩，昆吾子稱付剛為剛先生。
“我無法理解他的世界，感覺他在說一件事，好像又跳躍到另一件事上，最後又跳了回來。後來，我靜下心來思考，發現他每次跳出，其實都是在說明原來的問題。這可能是他曾經思考過的內容，所以他能很快地說出來。他舉的例子，也都是他思考過的結果，這需要長時間的打磨。”
“有了他的方法，其實我也把很多事情聯繫在一起，發現很多無關聯的事情，在某種程度上還是有些許關聯，這就看你怎麼去想，而這樣也能更好地去了解事物。”
“我的世界突然融會貫通了起來，原來很多疑問得到了解答，當然還有些問題是沒有答案的。”
“剛先生是從認知的角度去談這個問題，他講了學習只是基礎，在這個基礎上，你試着去自我認知這個世界，從而給自己創造出一個虛擬的世界。這與老子描述的虛擬世界，佛陀描述的虛擬世界，並不相同。但你不是老子，也不是佛陀，所以你的虛擬世界對於你來說才是真實的。”
“當你塑造出你的虛擬世界，其他人先人的世界就是在瞎說，剛先生與我的虛擬世界也是在瞎說。在你的虛擬世界裏，你可以挑戰一切說法，可你挑戰之後也要給自己一個結論。”
“這也是我今年開壇講法時候要表達的意思，先人的知識是我們的基礎，但到了一定程度，我們要去否定這些基礎，塑造自己的基礎，這就是作為一個人的我看世界的基礎。基礎成型之後，我們再去搭建我們的虛擬世界。”
“所謂天人合一，天是你虛擬世界的天，它有着對真實世界的理解，也有着自己的角度。”
“這樣，你才是你自己。”
“剛先生還有很多話沒有說，你是你自己，雖然找到自己的人不多，但還是有一些，你也沒什麼大不了，不要太自以為是。你還是可以不斷地去認知，不斷去修改你的世界。”
“我們只是作為一個引子，不想去具體談我們的世界，那樣會誤導你。我們的作用就是幫助你知道建立自己世界的方法，然後你們去試着做，這其實對功法有很大用處。”
“在這裏，我們可能給你很多結論，結論並不重要，你要去分析思考的過程，然後自己試着去想，得出自己的結論。”
昆吾子闡述了他們說這段話背後的意義，也告訴大家，主要是去聽什麼。
不是你一聽就會，而是聽完之後下去琢磨自己的想法。
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“我們如果這樣，是不是等於拋棄了道教的傳統？”又出現一個問題。
“我覺得沒有。”這個問題是昆吾子來回答的。
“剛才我說了，道門給我們的只是基礎，教我們一種看世界的方式。我們學會了，也應用了。我七十多歲就遇到了瓶頸，關於我的認知上的瓶頸。我查閱了很多道教經典，其實根本沒用找到答案，這也影響到我的功法的進步。”
“我當時很迷茫，因為很多前人在這裏也找不到方向。或許是因為靈氣不足，只能從認知上去找。”
看來昆吾子也是天才般的人物，他在七十多歲就已經走到了道教的盡頭。
“後來我在神識遊盪的時候碰到一位先生，他並不是我們異人界的人，他只告訴我道不同不相為謀，我當時很不理解他這句話的含義。直到我遇見剛先生，我才知道，我已經被自己的知識底蘊束縛住了，想要在認知上突破就必須打破原有的認知，這條路很難。”
“所謂打破，本身也是一種發展。你們想想關於老子的傳說，孔子也是大法力的人，孔子遇見他的時候，還尊稱他一句老師。他們那時候的水平比我現在還要高，而老子西出函谷關，已經是二百多年後的事情，老子在等什麼？我認為他還在打磨自己的認知。”
“我後來也知道，當年我神識碰到的那位先生已經飛升了，我找到他留下的話，不僅僅是在身體上做好準備，一定還要在認知上做好準備。”
“我們練功法，每次突破都需要一部分認知，到了無法前進的時候，還需要認知的帶領。”
“但記住，認知與身體同意重要，缺一不可。”
昆吾子簡單說了一下自己的想法，他還繼續在路上，試着前行，但他希望把他知道的留給後人，讓他們找到自己的路。
昆吾子也知道，這種事情必須先有個好基礎，不論從認知上，還是身體上，不是你上來就去瞎想，那根本毫無意義。
付剛是個特例，他的身體被重新塑造過，但他還是需要修鍊，但修鍊是事半功倍，他只有修行就可以了。
而他在認知上也超越他人很多，他還在時刻打磨着自我。
“可能我說話比較臭，但我說得都是真心話。”付剛對這個問題是這樣開頭的。
“前人的知識就是用來反駁的，可能這與我的思考有關。其實說到認知，人類也是從地心說到日心說，再到現在的認知宇宙說。有人說宇宙是138億光年，這其實只是現在人認知的距離，不代表宇宙就這麼大。”
“再看社會形態，從原始社會，到奴隸社會，封建社會，再到現在的資本社會，人類也是不斷否定自我對社會形態的理解，從而建立更新型的社會。”
“你說是否定嗎？我也看出了肯定與延續。肯定是肯定新型社會，延續是整個人類對社會形態的不同認知。”
“其實所有人都會進入這個誤區，在宇宙認知說時代還有地心說的認知在。所以，大家回去好好思想一下，這是對過去的一種思駁，對自我的一種思駁。我們不是否定前人，那沒有意義，我們是在否定我們自己的認知。”
“你反駁幾千年前人的思想，有意思嗎？如果你在他那個年代，你一定不如他。其實，上面我說了很多，其實都是一個意思，你對自己說。”
“加深是一種延續，否定其實也是一種延續，但大家在這個基礎上，否定的方向發生了變化，就變成道不同了。”
“堅持自己的道吧，這種東西從更高的層次上是沒有誰對誰錯，也沒有必要去爭論。”
付剛說完話，又沉默了。
接下來幾個人又都問了各自的問題，如果牽扯到很深刻的道法，這些都由昆吾子去回答。
九個問題，用了兩個多小時才說完，付剛不知道聽者是什麼感覺，這與他也沒有關係，實際上在說話的時候，他也在縷清自己的很多問題。
對你們說，還不如說是對我自己說。
高胖子不會把提問的視屏發出來，但會郵寄給這三位，如果你想看這個視頻，那就另花貢獻度吧。
隔了一天，他們又錄製下一期，付剛決定9月末去羅布泊旅行，行程大約在20天左右。
付剛最近也發現一個問題，每天睡醒起來，他會活動一下身體，怎麼總有長高了的感覺，他也知道自己並沒有長高。
偶爾他也會與崔志強進行對打，不過現在已經買來護具，這樣付剛時常還是會鼻青臉腫，他要得就是真實。
這副身體真不錯，鼻青臉腫第二天就會全部消失，也不用塗抹什麼藥膏。
十一是華國最大的黃金周，數以億計的人在流動，黃麗君這陣子要忙，看來她與郭光偉要在工作中度了。
於光據說十一會過來玩，付剛問辛雅婷要不要假期，被她拒絕了，因為十一假期每天至少三份儀式，她忙不過來。
做服務業就這點不好，別人忙的時候，你可能很閑，別人閑的時候，你忙的要死。
高胖子倒好，天天數着貢獻度睡覺，總是不自覺地被自己笑醒，還美滋滋地告訴了付剛，真是不知廉恥。
付剛也曾問高胖子，到底有沒有小說里的空間裝備，高胖子信誓旦旦地說，如果有，肯定給付剛弄到。
隔了幾天，高胖子打來電話，非常惋惜地告訴付剛：“空間裝備的確有，不過根本買不到，而且這種工藝失傳已久，現在也沒人會做。”
“不過，”高胖子頓了一下，付剛就反感這語氣，有事說事唄。
“不過，青城道有三件，都是在春秋戰國留下來的。掌門把持着一件，剩下兩件都在我師父手裏。”
“怎麼，讓我向你師父借？我可不覺得我有那麼大面子。”付剛說道。
一碼事是一碼事，敝掃自珍大家也知道，如果別人為難，你還硬去借，這就沒意思了。
“那倒不用，胖爺我是什麼身份，我師父多餘的那件不就是我的嗎？我已經與師父說了，他提前預支了這件裝備，現在是我的了，這回我願意借誰，那是我的事情了。”高胖子在電話那面搖頭晃腦地說道。
“這事，我們都感謝你師父，他知道你要借給我，做了個順水人情，但他也可以不那麼做。”
“我可是師父唯一一個弟子，他不向著我，還能向著誰？”
“我是通過你借給老付，你小子把功勞全搶過去了，你眼裏還有你這個師父嗎？”電話那頭傳來昆吾子說話的聲音，還伴隨着高胖子：“師父我錯了。”的聲音。
過了一會，高胖子才說話。
“我可不敢多說了，我師父偷聽我們說話。我會專門找個師侄給你送去，送到之後，你再給我打電話，我告訴你怎麼使用。這東西真不錯，就是有點小，也就一米見方。據說我師父的那個很大，有十米見方，那可是一千立方啊。”高胖子嘴還是閑不住，把能說得，不能說得都交代了。
遇到高胖子這種人，如果你問了，他會很小心。你什麼都不問，不一會，他自己就憋不住了，開始炫耀。
“那沒事我就掛了。”付剛說道。
“別，還有個事，我問空間袋的時候，我一個師兄不是在異人事務管理中心嗎，他聽說我們公司的事情，問我想想去做政府採購那件事。我說當然想做了，要不開這個公司幹嘛。他說幫助我去說說，應該沒什麼問題。”
“你這又搭進去不少吧？”
“我搭什麼了，都是你與我師父的聊天，早知道我在老實客棧就開始錄音了。你們那時候比現在說得還全面，雖然我記住得不是很多，現在想想，那時候的對話更精彩。”
“你說起這個事，我倒想起一件事。能不能在閩省沿海找個大點的島嶼，我自己開發，讓你師父給設計一個法陣，就好像老實客棧這種天然法陣一樣。表面上是旅遊開發，實際也有監視對方的意思。”
“大哥，你有那麼多錢嗎？”高胖子問道。
“嘿嘿，你的公司前些日子轉讓了一部分股份，我拿到7.5個億，現在還有7億多。如果這個項目成型了，每年的利潤可不少。將來把那地方開發出來，我們可有地方待了。”
“也是，小說里都是修真大能們在海上有自己的老巢，這個事情可以去做，我可先要一個獨棟別墅。”
“事成不成還不一定，你先問問你師父。”
“我們談話他早就聽見了，我一會去問問。”
過了一會，高胖子打回電話，他是個藏不住事的人，也是因為在青城山無聊，有事做才能證明自己的存在。
“我師父說了，閩省有監控的灣灣的地方，再設立一個需要找很多理由。”
“那就算了，以後再想辦法。”
“不過，我們以研究法陣為名，倒不是不可以。嘿嘿，我師父說這次以我的名義設立一個項目，讓一些人去老實客棧研究法陣，然後在找個地方看能不能複製這種法陣，一旦成功也是不小的功勞。”
“這是你師父給你往臉上貼金呢。”
“我知道，只不過我只作為名義上的負責人，我出不去青城山，鬱悶。”
“你就老實獃著好了，先把功夫練好，現在還不到一年時間。”
“我師父還說了，如果研究差不多了，就在閩省沿海找個地方做出來，把那地方劃撥給我，這樣你的目的就達到了，也是給灣灣那幫人看，讓對方的異人知道，現在華國的水平有多高。”
“一會替我謝謝你師父，這些對於他來說都是小玩鬧，他願意陪着我們玩，真要謝謝他。”
“啊，我師父是陪着咱們玩呢？”高胖子停頓了一會，“那是要謝謝師父了。”
“師父，你對我最好，我愛你。”高胖子喊了起來。
“滾，你願意愛誰誰，別愛我。”昆吾子的聲音也傳了過來。
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