第4章 紅樓夢4
就在甄士隱站在道教門口的時候，他突然從夢中醒了過來。夢中的事就已經忘了。只是看女兒越發生的粉妝玉琢，乖覺可喜。“越發”暗示了這種變化其實是說明，甄士隱馬上要投胎去了。“乖覺可喜”，其實諧音聽來是“怪覺可惜”，也就是說真實意思是神瑛侍者覺得對人世間有留戀了，有些不舍，有些不想去投胎了。
於是神瑛侍者便“把她抱在懷內，逗她玩耍一回。為什麼說”一回“呢？在林黛玉進賈府的時候，賈寶玉是怎麼說的：”這個妹妹好像在哪裏見過。“但林黛玉和賈寶玉在之前是沒有見過的。要說見過，那就是這一回。或者說是空空道人和“無材補天之石”的那一次會面，空空道人站在“無材補天之石”前的那一次。
甄士隱又把女兒帶至街前，看那過會的熱鬧。
我們猜測甄士隱這會兒要馬上投胎去了，果不其然，接下來的劇情正好印證了這一點。
一僧一道沖了過來，叫着：“施主，施主，你把這有命無運，累及爹娘之物抱在懷內做甚？舍我吧!舍我吧！慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌，好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。不舍也罷，也罷也罷，你我也去了罷。就此分手，不必同行，各干各的營生去吧！“
有命無運，就是說有機會卻運氣不好。而一僧一道的話就像是佛經里的哲理一般讓人深思。說，這女孩是有機遇卻運氣不好，還連累爹娘。為什麼不讓甄士隱抱在懷內，因為這女孩可能身份不一般，可能也是一僧一道口中所說的“風流公案”中的人。可能與甄士隱投胎后的人物有男女關係方面的瓜葛。因為甄士隱要投胎轉世了，所以僧道二人要求他把女兒給他們安置。並且對這女孩的身份命運也做了一番暗示。之前石上曾雲“都雲作者痴”，現在又“慣養嬌生笑你痴”，不由得讓人想到，這個女孩可能就是本書的作者。
“菱花空對雪澌澌。”後面的劇情中我們會知道，這個女孩的大名叫香菱。菱花空對雪澌澌，讓人想到了香菱獨自一人面對着紛飛飄落的雪花的場景。積雪很厚，雪澌澌落下，香菱卻一個人在大雪裏，這是何等的孤獨寂寞？並且還要注意在佳節元宵之後，就是煙消火滅時。也就是說在元宵節之後是“樂極悲生”之時。聽來像不像是“無材補天之石”說的那句“在富貴場中溫柔鄉里享受幾年”？因為英蓮不就是一直被嬌生慣養，“在溫柔鄉里享受”嗎？
不願意給我也行，也行也行。就此分手，不必同行，各干各的營生去吧。就是說，這個時候這僧道兩人看甄士隱好像捨不得投胎，在威脅他說，要不，暫時還是不要攜帶它去投胎了，要是三劫之後還不肯舍，那就直接去太虛幻境把他在警幻仙子那裏報的名給註銷。
老道士說“三劫之後，同往北邙山，同往太虛幻境銷號。”北邙山位於河南省洛陽市北，也就是太虛幻境的所在，即道教的所在。老和尚附和說：“最妙最妙。”
神瑛侍者自然是急了，心說：“這兩個人必有來歷，該試着去打聽一番。這會兒後悔好像也有點晚了。”他心裏自然是為自己剛才的不舍，這種愚蠢的行為而後悔。他可能覺得應該選擇放下才是對的。
話說在甄士隱府邸隔壁的葫蘆廟裏，寄住着一個窮書生，名叫賈化，表字時飛。別號雨村。我們來看看這個窮書生名字的諧音，叫“假話時飛”“假話飾非”，“語存假話”。我們可不可以這麼想，這個賈雨村說的都是假話。可是他為什麼要說假話?為什麼作品裏要安排這麼一個人物呢？或者說，關於賈雨村的事作者說的都是假話。
說啊，這個賈雨村家也是詩禮簪纓之族，只是家裏只剩他一個獨苗了。因為進京求取功名，想重振家業，從前年就在葫蘆廟裏住，又被窮困給難住，只能暫時在廟裏住着了。所以常常與甄士隱來往。
甄士隱與道士有關聯，而這個賈雨村與佛教有關聯，是佛教的葫蘆廟給了他安身之處。這之間是不是有什麼關聯呢？
代表道教的甄士隱邀請代表佛教的賈雨村來自己家，說：“來我家吧，我們聊聊，或許可以給這炎熱的夏天找點樂子。”
賈雨村來到了甄士隱家，向甄士隱表達了感謝，感謝甄士隱長期以來的關照。兩人正在寒暄的時候，甄士隱的家奴來報說嚴老爺來了。甄士隱只好先去招待嚴老爺。賈雨村獨自在甄士隱家書房看到了窗外一個美貌的丫鬟並愛慕上此人。老道曾經給這個丫鬟說過，這個賈雨村不會一直這麼窮困下去的所以丫鬟才對賈雨村有好感。兩人都以為對方愛慕自己。在又一個中秋佳節的時候，甄士隱吃完了家宴，又在書房置了一桌酒席招待賈雨村，酒席上，賈雨村作了一首詩：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”
這首詩是什麼意思呢？玉在盒子裏期待賣個好價錢，釵在奩內等待賈雨村？或者說這個時候甄士隱正在等待投胎轉世，而薛寶釵正在等待賈雨村？
可是正在等待賈雨村的是那個丫鬟。也就是說，這個丫鬟就是薛寶釵？或者說這個丫鬟跟薛寶釵是同一個人？
為什麼說是“又一個中秋節”?難道書里還講了別的中秋節的故事？或者說，在這部作品裏，中秋節這個時間點還有着某些故事的轉折點？
甄士隱聽了賈雨村做的詩，因為有愛才之心，所以他準備了五十兩白銀和兩套棉衣贈給賈雨村，幫助他決定在十九日黃道吉日乘船往西去。兩人一直聊到了半夜三更才分別。
第二天，甄士隱決定再寫兩封推薦信讓賈雨村帶到神都去，不料賈雨村在五更天時分就已經進京去了。走時還給甄士隱留下一句話，說：“作為一個讀書人，不在乎什麼黃道吉日，來不及當面告別，乘船往西大展宏圖去了。“甄士隱聽了，只好作罷。
果然，如同我們所猜測的那樣，作品接下來又寫了一個元宵佳節。甄士隱讓家丁霍啟抱了英蓮去看社火花燈，中途霍啟尿急，馱了英蓮離開，找了個僻靜的街巷，便將英蓮放在一家門檻上坐着，待霍啟回來卻發現英蓮已經不見了。這場景恰恰應了僧道二人所說的“好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。“煙，諧音英蓮，火，霍啟。就是說英蓮不見了，霍啟逃了。英蓮去哪裏了呢？。