第54章 86徙薪添水

“小大姐，才十六，不想站不想走，一天到晚低着頭，嫂嫂來問光害羞，拉着被子蒙上頭，嫂嫂看了嘿嘿笑，不要臉的死丫頭，十五六歲想女婿，問你害羞不害羞，床上蹦下小大姐，伸手就把嫂嫂摟”。淮河北岸傳來放牛娃的民謠。河面並不寬，民謠清晰可聞，張國紀立在粉團洲上，悠然神往，三百年前，說不定這個放牛娃便是太祖，抑或是東甌王湯和。“帝鄉民謠何其多也”，他嘆道。

“曾被賣糖君子哄，至今不信甜口人，國丈看此人如何？”，王昺在一旁悄聲問道。張國紀被拉回現實，他回道：“此人可不是甜口人。有尺水行尺船，此人尚是白身，每常大言灼灼，什麼為豫做一重藩籬，這是何等大話！如今又要得罪兩位侯爺，以學生觀之，此人卻是有尺水要行丈船”。張國紀的意思就是，這個人不知道自已是吃幾碗乾飯的。王昺聞言點了點頭，道：“卻也是思想着國家。甚區區夙心，甚圖報犬馬之報也，甚，敢偷玩日月，甚草土中人，此人若是坎上一頂浩然巾，一個副車也攘不住他，可煞作怪，他一介販私鹽的游棍，踅門踅戶出身，書讀得這般有成？”。張國紀道：“學生來時，當日歇在宿州文廟，遇着戶部侯大人的公子，叫侯方域，甚是年少才高，此人不知怎生一番言論，將侯公子折服。數日前，於承天門又遇着南京兵部尚書呂維祺，此人又是一番大論，竟將呂大人折服，學生就在當場”。

王昺驚問，他與呂大人說了甚？張國紀回道：“甚詞法，將詞分作幾宗，逐一歸類，竟是一絲不亂，某詞歸為某宗，便有一番用法，不同於彼宗，甚名詞，動詞，形容詞。待將這些詞使在話語中，又是一番歸宗，甚主語，謂語，賓語，狀語，這又是語法了，學生聽得也非全然明白，只覺得這一個詞法，一個語法，有些了得”。王昺聞聽罷，呆了一呆，點頭道：“雖非經國緯武之道，只怕是大儒也未能如此，此術莫非得自後世？”。張國紀問道，老皇親還疑心他便是那後世之人？王昺道：“又有何打緊，打緊的是他盡知後世之術，卻要挾朝廷，是何等心腸？”。張國紀聞言，嘆了口氣道：“聽元大人說，百計問他，他百計懶嘴對，一味以未嘗夢及敷衍。只願他稍懷一線忠義，莫成了我姑息寬慢。且看鐘離墓情形”。

王昺道：“一肚皮兩肋巴都是瞎話。鍾離墓之事，狡詞不足憑，只是無關軍國大事，我且不點破。此人心腸，便是些微說上些，為的也是朝廷酬功。出京前皇上吩咐，看看此人真偽，不想我都快到鳳陽了，皇上又下密詔，命我留意此人可是非常佐命之才”。張國紀聞言大感驚異。王昺道：“如今且不論他的法術，只論他的心術，你我可要看準了，不可有負聖上！”。張國紀沉重地點了點頭，道：“承老皇親教示。聖意懸懸，待此間事了回京，皇上問起，對此人如何敘功，老皇親怎生奏對？”。王昺道：“不拘河南何地，一千總足矣”。張國紀卻搖搖頭道：“這個左劈連兒只怕不是個柔順聽命的”。左劈連兒就是左撇子。王昺冷笑道：“若是那般，莫怪朝廷老包的鍘刀不認人”。

崇禎之所以下密詔，吩囑王昺考察劉洪起可是非常佐命之才，因為在王昺快邳州時，劉洪起在開封寫的《夢遺錄》到京了，崇禎看了兩天，就下了那份密詔。《夢遺錄》如今就放在孫名亞的案頭，不過叫《社會發展史》，此書描述了十六世紀到二十世紀的中外大事。在劉洪起看來，《夢遺錄》就象量子物理之類的基礎科學，可以公開發論文，科學家不分國界共同研討，因為從基礎科學到應用科學還很遙遠。那什麼是應用科學，比如怎麼練兵，怎麼用人，劉洪起是不大願意說的。《夢遺錄》裏邊的許多分析，在後世都看不到，比如路易十六是怎麼完蛋的，後世只會說因為路易十六腐敗，而在庄士看來，路易十六隻是不會鎮壓才完蛋。從來沒有一個君主因為腐敗亡國，都是因為在軍事上鎮壓不力才玩完，而儒家把道理都歪曲成腐敗亡國。群氓的忍受力是無限的，只要鎮壓得力，哪怕把天下所有的人都餓死也沒人敢造反，大明之所以流賊遍地，就是因為鎮壓乏力。難怪崇禎看了這些顛覆性的議論，要特意下一份密詔，命王昺考察劉洪起是否是王佐之才。

此時，船頭，劉洪起一邊燒火，一邊引誘對方說話。“或長或短，略微說說”，見對方不答，劉洪起由懷中摸出一錠銀子，扔在艙板上，道，拿去。貴生坐在一旁，看着艙板上的銀子足有五兩，相當於他幾個月所得，不由心中大動，卻不好去拾。劉洪起起身拾起那錠銀子，塞進他懷中。貴生一邊推拒一邊道：“你看看這”。陳配琪在一旁白了貴生一眼，道：“火到豬頭爛，錢到公事辦，這下聽使喚了？”。

貴生道：“咱這廂十年九荒，一有荒災那地便白扔了，一畝地一斗秫秫便換得，積糧便是為此”。陳高正罵道：“他八輩祖宗，侵冒了這些衛所地畝，收了這些投獻，還不知足。他家寄冒在皇陵衛的便有幾千畝”。劉洪起道，我說皇陵衛的地畝咋這麼多。陳配琪道：“萬曆年間清丈皇陵衛，清出十幾萬畝寄冒，他們將地寄冒在皇陵衛，旁人被影射不過便拋了地畝逃荒”。劉洪起問，何為影射？原來影射就是指你的鄰居跑了，你鄰居的糧賦便要算到你頭上，就是經濟連坐。這時，貴生道：“該！上迴流賊殺的都是皇陵衛的，陵牆軍被殺了千多口子！”。

小魚貼餅終於上桌了，一股鮮美飄來，劉洪起嘴裏一酸，他心道，但願鳳陽這塊肥肉也能這麼美味。陳配琪鑽出船篷，正要吆喝二位大人吃飯，他畢竟是官宦人家出來的，立時便覺得不妥，只得下了船，朝二位大人跑去。船篷下，貴生道：“陳大人在時，我托二哥再三央及，賣了屋子攪纏了許多，方辦了歇役，捉魚為生，落了半個自在，中都要使夫子時，我也不得免，一年總有三個月在中都應役。船上也算不得個藏頭豎棍的地方，沒女人這日子有啥味兒，王家的三丫，頭梳得溜光，臉擦得白白哩，想想都走身子，也不嫌咱年紀過杠，就是咱沒個歇處，哪天要是能掙個兩節院——”。走身子就是夢遺。

這時，陳配琪回到船上，聞言道：“原來回回你是虛招呼，碰上我這熱粘皮。到了你船上，你頓頓捨不得擱油，捨不得掌鹽，你這案子上怕是有二年都沒硌崩崩地擀過鹽了，步步都要打算盤，二細地，攢錢說女人哩。沒拖棍子要飯便是天爺保佑。貴生，有了千錢想萬錢，做了皇帝想成仙，莫要不知足”。貴生怒道：“我想成啥仙？我只是不想俺老李家斷了根，天妃宮的妙賢給俺批過八字，俺命中有子！”。

陳配琪道：“還想兩節院，這是想招駙馬哩？如今你這腰裏有幾個了。貴生，我是失了家事，有了無，你卻是無了有。想想前幾年你與史大人做活的光景，清早瞪眼茶，晌午照相湯，黑了變了樣，還是撈月亮，混得不象人形，餓死你個鱉羔子”。當年貴生托陳配琪辦的歇役就是停薪留職，只是不但要停薪，還要向衛里交錢才能歇成役，改做別的營生，向衛里繳的錢叫歇役錢。這時，王昺與張國紀上了船，張國紀下意識地挽了挽袖子，那意思還想洗手，又自失地一笑。在客套聲中，王昺先盤腿坐了下來，又招呼眾人落座。貴生端着一碗魚遲遲地不往桌上放，張國紀揚臉問道，怎麼？貴生道，敢問幾位大人，是武職還是文職？王昺一指劉洪起，道，他是武職。貴生陪着笑臉道，還請劉大人挪挪座。待劉洪起與張國紀相向而坐，貴生才將那碗魚放在桌上，魚肚子衝著王昺與張國紀，代表有學問，魚背則對着劉洪起，代表脊背棟樑，這又是船家的窮講究。劉洪起伸出筷子嘗了一下，雖鮮美卻微苦，吃的是硝鹽，也沒有辣椒。陳配琪見狀暗暗驚奇，心道一個老頭九十九，沒有見過雀子走，這劉大人是什麼官，竟然先伸筷子，在駙馬與國丈面前如此隨意？

念及此，陳配琪忽地站起，道，鍋小人多，我幫襯着貴生再做一鍋，說著看向貴生。貴生起身略遲，陳高正斥道：“起來！不成形兒，什麼栽子，還燒不下你了”。什麼栽子，這又是後世語言，什麼玩意的意思，這個栽種的栽，可能還有血統的意思，語氣比什麼玩意更嚴重。劉洪起聞聽，不由又是一嘆，這些語言到了兩千年之後逐漸就滅絕了，因為文壇腐敗，沒人深入生活，幾百萬部垃圾作品裏，你它媽用中國知網搜，都找不出幾句原生態的對話，同時農村的老人又快死絕了，於是原生態的方言便滅絕了。這些北方方言，由明朝流傳到九十年代，從北京說到安徽，價值比南方方言高，卻在三十年間滅絕了，中國人正以史上最快的速度滅絕着自已的歷史。

三人盤腿而坐，劉洪起道：“學生由開封一路行來，但見黃河難溯，糧船唯有逆淮水入河南，方可抒中州之困，此為徙薪添水之計。添水便是往中州輸糧，莫使中州這口鍋燒乾，徙薪則是糧船莫要空回，總要將中州老弱載回些個，以減中州食糧之口，以息中州從賊之眾”。立在船頭的陳配琪手指輕輕一捏，從一隻小魚腹中捏出些腥紅，只是，他的注意力卻不在這點腥紅上。而旁邊，貴生卻專註地將腌制的魚蝦放在鍋中干炒。

張國紀道：“果然要為豫做一重藩籬。這以淮濟豫，敢問先生是走渦水，汝水，潁水？”。劉洪起道：“賊寇披猖，最怕中途有失，不妨三道齊走，渦水不通則走潁水，潁水不通則走汝水”。張國紀道：“先生想望的怕是入汝之口常開，直通西平”。張國紀原以為此言一出，劉洪起會急於分辯。劉洪起卻道：“正是。它日我為將，不成糧道被斷方才快慰？糧船入潁，接濟的若是殺良冒功輩，入渦，接濟的若是劫持婦女輩，我真愛民不要錢之師卻合當困死？天意可謂不公”。

張國紀道：“國初便由淮安溯淮而上，由淮入潁以濟漕運，一路河道迂迴，拉縴拖拽一日只行三十里，需四十日方可由淮安至滎澤孫家渡，若此策可行，還輪到先生說。這許多船，許多民夫拉縴，使費甚巨”。劉洪起道：“一日行三十里，若是一日行三百里呢？”。王昺問道，先生何意？劉洪起卻回身，望着船頭的鐵鍋道：“燧人氏取火距今百萬年矣，百萬年來，世人只知火之熱力，卻不知另有一宗機械力”。。