第三百八十九章 高手中的高手

江川一直比較關注大陸的輿論反映，發現比日韓更有意思。

媒體普遍點贊，甚至有些過譽，對影片的故事性、思想性都比較認可，一致認為獲得康城金棕櫚大獎實至名歸。

由於理念上的契合，幾家重量級官媒都稱江川為思想進步的藝術家，口徑一致，這也已經是很高的評價。

09年是個好年頭，因為08年的次貸危機，餃子布殊大力度改善了雙邊關係，所以曰本也跟着改善對華關係，尤其是鳩山首相上台後一度非常親善，所以輿論氛圍也改觀不少。

有些媒體比較強調這是中日韓合拍的電影，詳細分析片中精彩片斷，讚賞江川的導演、編劇能力之餘也稱讚了王洛丹、王千原在劇中的表現。

不過目前大陸經濟剛開始騰飛，對外還以仰視為主，對日韓生活水準有許多荒謬的認識，所以不少觀眾對影片中的貧富差距比較無感，甚至認為無病呻吟，身在福中不知福。

《寄生蟲》的結尾，富人家的豪宅換了主人，窮人家兒子發現自己殺了人的父親其實沒有逃走，而是躲在之前王千原躲過的地下室里，靠着深夜出來偷冰箱裏的食物度日。

於是窮人家的兒子立下志向，一定要好好奮鬥，想辦法買下豪宅，這樣就能和父親團圓了。

這個結尾似乎充滿希望和光明，看網上的評論，相當大一部分大陸觀眾因為不了解韓國的社會情況，真以為窮人家兒子能夠做到這一點。

這也可以理解，畢竟大陸處在高速發展期，幾年之間冒出來大量財富精英，許多人白手起家甚至一夜暴富。

這樣的認識偏差當然削弱了影片的銳度，弱化了主題思想，將絕望理解成了希望。

日韓觀眾顯然更加明白，一個階層固化了幾百年的社會，對窮人家兒子而言唯一的上升通道就是考入名校，而後創業成功才能達成目標，現實中這種希望是微乎其微的。

尤其是窮人家兒子複習四年都沒有考取大學，同學都大學畢業出國留學了，基本已經證明學習能力有限。

另外一個老生常談是，也有不少媒體藉機鞭策大陸電影界：“曰本、韓國的藝術家能拍出如此思想深刻的作品，咱們的電影人都在幹什麼？”

何況這個題材政治正確，為什麼就不能是中國導演拍出來的呢？

江川不太贊同動不動就搞這樣的靈魂拷問，藝術和經濟一樣都有發展過程，電影是藝術也是工業產品，而大陸才剛剛進入工業社會。

生產一種電子產品需要從簡單的裝配開始學起，而後建立自己的生產線和品牌，最終研發更新一代的產品，這是個學習提升的過程，電影行業也是如此。

不過江川了解中國人的思維模式，別人有的我們一定要有，某一個方面只要不是世界第一，就是很差勁，哪怕是世界第二都沒意思，一定要第一。

而且不但產量得第一，質量不行同樣狗屁不是，同樣是丟人現眼。

這樣的思想有很深的歷史淵源，當然能夠促進崛起，但也製造焦慮。

不過同樣有媒體指出：“《寄生蟲》本來就是合拍的，三分之一主演是大陸的，而導演雪野江川也生在大陸，有一半中國血統。”

這些媒體也更大力度和範圍地介紹了江川的身世，這樣一來他的半個中國人身份就更加廣為人知了。

何況中國人有極強的包容性，江川一口流利的普通話，更加增強了民眾的認同感。

程子寧告訴江川：“雖然春苗基金成立時國內媒體宣傳過你，但力度遠沒有現在大，而且一些網絡媒體也摻和進來無孔不入，這些人對你的身世細節特別感興趣，我都被採訪很多次了，有些人甚至堵到爺爺奶奶家裏挖材料，好像想搞出什麼大新聞來似的。”

不過關於江川的身世，官方已經有標準的介紹：出生於曰本書畫世家小野寺家族，家族數代都從事繪畫藝術工作，爺爺小野寺秀樹因為熱愛中國繪畫藝術而前來大陸，並從事藝術教育工作，而後死於戰爭，父親跟隨奶奶滯留中國，生根發芽結婚生子，誕下了江川，出生證明和當時戶口上的中文名是韓江川，一度擁有中國國籍。

但仍有許多人不滿足於官方介紹，普遍有個疑問：“江川的爺爺為什麼扔下妻子一個人回曰本，四五年戰爭結束后，他的奶奶和父親明明有很多機會返回曰本，為什麼滯留不走呢？”

這個誰知道為什麼，當事人都去世了，江川非但不知道為什麼，也不明白這些人為什麼如此感興趣。

然而這些人中也有知識淵博見多識廣的，提到了一個有類似經歷的曰本人瀨戶內寂聽，把事情分析得頭頭是道。

瀨戶內寂聽原名瀨戶內晴美，是曰本的奇女子，著名的作家，和川端康成、黑澤明等人一樣獲得了大曰本文化勳章，早年風流放蕩，寫情色出道，晚年皈依佛門，法號寂聽。

瀨戶內寂聽出身不錯，讀過京女子大學，大學期間就嫁給了一位文化學者。

1943年新婚不久，寂聽的丈夫被請到輔仁大學也就是現在的BJ師範大學和BJ大學任教，懷有身孕的寂聽隨行，並在BJ誕下了女兒。

二戰結束后，研究中國古代音樂的丈夫不肯離去，希望能埋骨於中國，於是夫唱婦隨，夫妻倆悄悄在BJ住了下來。

然而46年通化發生了一件很糟糕的事，二戰末期蘇軍在東北擊垮了關東軍，大部分被俘虜送去了西伯利亞，不過也有相當一部分關東軍脫下了軍裝，混在曰本僑民中隱藏下來。

這部分軍人和僑民都不打算回曰本，因為已經在大陸居住很多年，長相也差不多，只要留意改變日常生活習慣的話，一時很難被發現。

然而這些人太不安分，有些異想天開，站穩腳跟后竟然打算趁着春節搞事，佔地自治。

不過他們的計劃並不周密，也高估了自身戰鬥力，當時通化已經解放，所以一動手就被按在地上摩擦，一番激戰就被共軍打得潰不成軍。

之前說過了，明治維新曰本搞脫亞，放棄了春節只過元旦，原本這些人不容易被分辨出來，現在過春節就原形畢露了，於是大年初一一鍋端，軍方調查了所有門口沒有貼春聯的家庭，又搜出來幾千關東軍，二話不說把他們全部送江里餵魚了。

這恐怕才是舊帝國日軍的最後一戰，據曰本方面統計總共陣亡一萬多，還將這些人的牌位全送入了神社。

這件事影響很惡劣，於是自查自糾之餘，潛藏在大陸不肯走的曰本人紛紛被發現，於是絕大部分被遣送回國。

瀨戶內寂聽夫婦就是這時候被發現的，不得已回到曰本，她也開始了文學創作，同時也背叛丈夫開始了糜爛的生活，不過最終成為一代文學家和高僧。

所以有人就分析，江川的奶奶是高手中的高手，隱蔽功夫了得，躲過了這波清查有了中國人身份，才最終留了下來。

輿論場上有些人研究這些，無非是榮譽之爭，就像韓日的網友，也都盡量將《寄生蟲》這部電影盡量多地打上本國的烙印。

江川能肯定的是這部電影經過他三國合作之後，仍然獲得了大多數觀眾的認同，票房應該不是問題。

回程的飛機直接去了首爾，他打算在影片上映期間將基金成立，然後再規劃下一步做什麼。