第10章 練功

螞蟻觀測，對於苟同來說，不過是對於自己的猜想進行一個驗證罷了。對於研究的推進並沒有起到多大的作用。

不過僅有的這些例子還不足以作為苟同對於自己假象的驗證，他還需要更多的證據。

鳥類是一種比較好的選擇。眾所周知，許多鳥類擁有一個非常卓越的歌喉，鸚鵡更是能夠模仿人類的聲音，所以人們多的認為，鳥類更是依靠它們的聲音來傳遞信息。

在靜止不動的時候，鳥類的聲音的確非常清晰，而且鳥類能夠發出許多中音符，似乎能夠滿足信息的傳遞。比如烏鴉能夠發出兩百多種基本音符，而人類日常用語的核心詞彙也不過是數百個。

是不是鳥類真的能夠利用聲音作為信息傳遞的載體呢？

實際上，大家都會忽略，鳥類在飛行的時候，信息時如何精確的傳遞的。

當觀測者站在高速路邊，高速行駛的汽車尖銳的笛聲傳到耳朵里會變成一聲嗚咽。而兩隻即使不是很高速度相對飛行的鳥類，它們之間的相對速度同樣不慢，它們的叫聲同樣會發生巨大的改變。音符會由複雜變得單調，自然不再能夠承載更多的信息。

鳥類在飛行的時候，同樣需要信息的交流，聲音顯然不足以讓它們準確的傳遞信息。另外發生戰鬥的時候，它們的聲音環境會受到極大的影響，更不可能依賴聲音來進行信息的傳遞。

夜深人靜，苟同的筆記本里依然在播放着他拍攝下來的視頻，這些天不停地拍攝，讓苟同有了巨大的收穫。

不過此時的苟同卻早已走了神，他的意識早已如同脫韁的野馬奔馳在開闊的草原。

新的思路，如同夜空點點繁星，不停閃爍。

等思緒停止下來，筆記本中的視頻早已停止了下來，看一下右下角的時間，竟然已經到了凌晨二點。

長期的學生生活，讓苟同養成了極其規律的生活習慣，按時睡、按時起。

這個時候，早已過了苟同的睡覺時間（10:00)。長期的精準得如同鐘錶的生物鐘讓苟同有了一個壞毛病，只要過了睡覺時間，尤其是過了午夜十二點，便很難重新入睡。

儘管對第二天並沒有太大的影響，但是晚上卻成了最難熬的時間。

苟同看着時間，皺了一下眉頭，不過還是嘗試了一下，果然沒有辦法再次入睡。

只得爬起來，跑到衛生間沖了一個冷水澡。

坐在寫字枱前，突然看到從衡山帶回來的幾本書。

那《道教秘傳內功心法》看起來是厚厚的一大本，實際上裏面真正的心法就只有一首歌訣，其他的要麼是對於歌訣的解釋，要麼是歷代修鍊大能的心得體會。

那歌訣聽起來有些朗朗上口：

閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱崑崙。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱。赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩后精－門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉。兩腳放舒伸，叉手雙虛托，低頭攀足頓。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調勻。河車搬運畢，想發火燒身。口訣十二段，子后午前行。勤行無間斷，萬疾化為塵。

整個歌訣不到兩百字，不過字字珠璣。

苟同閑來無事，索性按照歌訣里打坐下來。苟同對於這歌訣不過是打發打發時間，並不指望着能夠真的練出什麼東西來，雖然張道長讓他知道內力真實存在，不過張道長几十年的修鍊時間，讓苟同有些望而卻步。

不過此時，苟同沒有什麼訴求，心中更是沒有任何雜念，竟然就這麼輕而易舉的入靜。對於任何第一次修鍊內功法訣的人，確實難能可貴。

入靜之後，苟同只感覺到無比的舒爽，全身的氣孔彷彿全數打開一般，寢室里如同開了空調，酷暑的炎熱消失不見，只感覺到全身的清爽。

四周的聲音，聽得仔仔細細，就算寢室里掉下根針來，此時的苟同只怕也能夠聽得清清楚楚，在苟同的耳中，仙樂渺渺。鼻子也非常靈敏，不過卻如同異香撲鼻，連着靈魂都有些顫動。口中甘甜，如同飲了那瓊漿玉液，那味兒只可意會，不可言傳。

只不過，苟同此時已經是無想無念，只有感覺，卻沒有任何思維。明明聽到了那麼動聽的聲音，聞到了如此美味的味道，嘗到了如此絕味，苟同心如平鏡，沒有產生任何波動。

苟同似乎睡着，又似乎醒着。卻感覺不到自己的身體的存在，彷彿自己便是這天地，天地之間的萬事萬物便是自己的身體。

入靜，是修鍊內功的第一關，也是至關重要的一關。

隨着入靜程度的加深，功夫也在不斷精進。入靜也就是進入了氣功態。在這種狀態中，練功者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區分，沒有差別。

道家稱之為守一，佛家稱之為入空。

《道德經》中有一段活描述了這種狀態：“道之為物，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……”

等到苟同恢復自己的意識的時候，天早已經大亮。看一下時間，竟然快到早上七點，再過幾分鐘，鬧鈴便要響起。

苟同不知道這幾個小時之間，自己到底是在睡覺還是在打坐修鍊。不過效果卻很不錯，比正常睡一個晚上還要舒服不少。

不過任何感覺都沒有，體內更是無法體會到內力的存在。

“要是產生內力就好了！那樣的話，我就能夠對生物波有更加深刻的認識。”苟同心中想道。

站起身來，伸展了一下腰腿，不過令苟同有些奇怪的是，平時稍稍蹲久一點，便感覺到渾身酸麻，這麼打坐了一晚上，渾身上下不僅沒有一處有酸麻的感覺，反而感覺到身體全身的細胞在歡呼一般，無比的輕鬆。簡直有一種飄飄欲仙的感覺。

“就算不能成武功高手，每天這麼修鍊一會兒，若是都有這樣的效果，也是很不錯的。中國的內功確實是很神奇的！”苟同心道。

沒等鬧鈴響起，苟同飛快的將鈴聲掐掉。

“也許以後可以不用這鬧鈴了！”

苟同的手機，更多的時候，只是充當手錶與鬧鐘之用，平時幾乎沒有什麼電話。

苟同是一個不善於表達自己的人，平時非常的想念自己的家人，以及為數不多的幾個朋友，但是從來不願意打電話給其中的任何一個。所以手機一直都沒有什麼用處。

新的一天開始，苟同又要繼續他的研究。

這一次，他將他的目標確定為烏鴉。

烏鴉是智商非常高的鳥類，它能夠進行非常複雜的邏輯思維，也是一種非常有趣的群居生物。

當然在中國，傳統上，烏鴉的名聲並不是很好。它總是死亡、厄運的象徵。很多地方，對於烏鴉都非常的排斥。而且烏鴉本身也喜歡在骯髒、陰暗的地方出現。讓它的形象更加地神秘與邪惡。

但是作為一個動物科學研究者來說，苟同對於烏鴉並沒有任何好惡之感，既沒有喜愛，也沒有厭惡。就是將它們作為一個研究對象來看待。

在城市的角落裏，要找到烏鴉其實也並不困難。

每一座城市都會有大型的垃圾場，而這些地方往往就是烏鴉的最愛。

黑糜峰固體垃圾處理站是星城的一個重要的垃圾處理站。每天都有數千隻烏鴉盤旋在這裏，作為一個動物研究者，苟同自然很清楚。

黑糜峰固體垃圾處理站在黑糜峰森林公園附近，從星城到那裏只有19公里，不過從農大到那裏，則是南轅北轍，至少得30多公里。

對於交通大多靠走的苟同來說，路程可相當不遠，至少，要想研究烏鴉，苟同得前往黑糜峰森林公園進行研究，就得在那裏住下來。

黑糜峰久以人文鼎盛着稱，唐高僧及書法家懷素、明正德皇帝朱厚照曾遊歷糜峰，至今墨跡尤在。

唐大詩人劉長卿嘗入山尋幽訪勝，有詩紀行。

據傳八仙之一呂洞賓曾入山修道，有洞賓崖等十多處呂仙遺迹，故道家稱此山為“洞陽山”，列入“三十六洞天福地”之中。

其後佛們弟子亦入山中，此山遂成為長沙地區四大佛教名山之一，山頂“洞陽古剎”香火不絕，聲明遠播。