第七十五章 孔子語錄精選

第七十五章孔子語錄精選

1.“紳士是正義的象徵，小人是利潤的象徵。”意思是：先生們對道德的追求，小人只對私人利益的追求。

2.“明智地思考，一起思考，不友善和反省。”意思是：當你看到一個聖人時，你應該考慮如何與他結盟，而當你看到一個聖人時，你應該向內反省，看看你是否也有同樣的缺點。

3.“我們的老師必須三個人。選擇優秀的人並跟隨他們，並改變不好的人。”意思是：如果三個人走在一起，那麼必須有另外兩個可以成為我的老師之一。如果他們有優勢，我會研究。如果它們有缺點，我將對其進行更改作為參考。

4.“懷德紳士，小人的懷舊；君子之罰，小人之慧輝。”意思是：紳士思考如何提高仁慈，小人思考如何獲得安逸。君子想如何不違反刑法，小人怎麼會對你有利。

5.“生與死，財寶在天上。紳士是有禮貌的，有禮貌的，有禮貌的，所有的兄弟無處不在。意思是：死亡和生命取決於命運的安排。富裕與貴族在於天堂的決定。只要一位紳士盡最大努力而沒有過錯，他就會受到尊重和禮貌，所以世界上每個人都像一個兄弟。

6.“施諸已而不願，亦勿施於人。”

意思是：不願意別人加給自己的，也不要加給別人。

7.“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”意思是：廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。

8.“禮之用，和為貴。”意思是：運用禮法時，要特別注重和睦相處。

9.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”意思是：要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘願環繞在它周圍。

10.“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。

11.“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意思是：一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢？

12.“君子喻於義，小人喻於利。”意思是：君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

13.“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”意思是：見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。

14.“君子欲訥於言而敏於行。”意思是：君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。

15.“朽木不可雕也。”意思是：腐朽的木頭無法雕刻。

16.“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是：聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。

17.“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。”

意思是：聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

18.“默而識之，學而不厭，誨人不倦。”意思是：默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

19.“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。

20.“子以四教：文、行、忠、信。”意思是：孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。

21.“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

意思是：君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。

22.“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”意思是：鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。

23.“死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。”意思是：死和生聽憑命運的安排，富與貴在於上天的決定。君子只要盡心儘力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那麼四海之內的人都如兄弟一般了。

24.“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”意思是：君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

25.“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”意思是：政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？

26.“名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。”意思是：如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成；……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。

27.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”意思是：只要身居上位的人自己行為端正，那麼就是不發命令，下面的人也會照着去做；如果他的行為不正，即使發佈命令，下面的人也不會服從。

28.“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子能夠協調左右但並不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

29.“君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。”意思是：君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的；但當他用人時，則會求全責備。

30.“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

意思是：在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。

31.“君子恥其言而過其行。”意思是：君子以言論超過行動為恥辱。

32.或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”意思是：有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什麼來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”

33.“過而不改，是謂過矣。”意思是：有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。

34.“道不同，不相為謀。”意思是：主張不同，不相互商量事情。

35.“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”意思是：君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實；做事，要考慮是否認真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有後患；利益當前，要考慮是否該伸手。

36.“孔子語錄：中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”意思是：對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問；而對於中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。

37.“孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。”意思是：不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。

38.“孔子語錄：工欲善其事，必先利其器。”意思是：一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。

39.“孔子語錄：有教無類。”意思是：對人進行教育，不管他是哪一類。

40.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”意思是：只要身居上位的人自己行為端正，那麼就是不發命令，下面的人也會照着去做；如果他的行為不正，即使發佈命令，下面的人也不會服從。

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