第五章 無名殘書
夜晚濃郁的藍色，彷彿慢慢地浸上水滴，逐漸變成了海藍寶石色，慢慢地，海藍寶石色又變成了淡藍色，柔和的微光，開始籠罩大半地平線，把原先濃郁的藍色擠到了西邊。後來，東方的天幕上，蛋白色的水珠逐漸浮泛開來，玫瑰黃色愈來愈濃，色彩在瞬息不停地變幻着。終於，鮮艷絢麗的、金黃色的、火焰般的“噴泉”開始掃蕩着一切，在金黃色的“火焰”中，在地平線上，太陽露出了額頭，蒼白的月亮，寥若的晨星漸漸從西邊撤退，獲得一夜休息的世界蘇醒了，清晨就這樣誕生了。
一位身穿麻衣的少年穿梭與鄉間小道之間，不時的抬頭張望，眼睛流露出焦急。忽看到前方一個人影，立即欣喜起來迎着蕭鈺便跑過來：“嗨，鈺兒哥，這裏，我在這裏......”裏面的積雪還沒有融化，小乞一不留神摔落在地上，噘着小嘴不停地咒罵。
蕭鈺看着小乞的醜樣，嘻嘻一笑，上前攙起小乞，替他打掉身上的雪道：“怎麼如此不小心那。”
“鈺兒哥，我在這裏等了好久了，寺里都開始早課了，你怎麼才來！”小乞不滿的望着蕭鈺。
錢塘冬天的早晨說不上像北方一樣寒冷，但也少不了有些冷清。蕭鈺望着小乞凍得通紅的小臉心裏有着說不出來的感動。
“快走吧！第一天去寺里可不能太晚了，免不了以後讓那些大師傅們看不起！”
“好的，鈺兒哥。”蕭鈺靜靜的跟着小乞向靈隱寺走去。一路上聽着小乞昨夜在靈隱寺的見聞。
靈隱寺門前。小乞向兩個掃地的僧人叫了聲“師兄”抓着蕭鈺就往寺里跑去。昨日來時蕭鈺只在門前觀望過靈隱寺，今日進的寺中才感到別有洞天。寺中的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是冬日，但它們還是那麼挺拔蒼翠。大殿內，一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。看的蕭鈺眼花繚亂，。大大小小的古鐘鱗次櫛比，琳琅滿目。古剎梵鍾、摩訶曉鍾、普濟鍾、晨昏鍾、保明鍾，還有許多富於歷史傳說的鐘，如魏忠賢鍾、華嚴鐘、潭柘寺鐘、百八鍾……真是名目繁多、種類各異，使人目不暇接。
寺院的第一進為天王殿，天王殿的左右為鐘樓和鼓樓。過天王殿，就是中間供着“三世佛”的大雄寶殿。由大雄寶殿繼續往前，便來到了圓通寶殿。圓通殿又名觀音殿，殿中供有十一面觀音銅像。寺的最後一進為藥師殿，殿裏供奉南無消災延壽藥師佛。
佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情動作千姿百態。有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，面帶微笑；有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經卷。伴着幾成清日的晨鐘，蕭鈺吸了口清晰氣精神大好。
“小乞，老師在那裏？”蕭鈺轉頭看着小乞道。
小乞小手一指前面的經樓“應該在裏面吧！”蕭鈺剛到門前，正欲敲門而入忽聽裏面傳來法靈的急切聲響“是蕭鈺，來了吧！快進來！”
蕭鈺推門進房，忙問：“怎麼了，老師？”原來昨日法靈回寺時，覺得這是個好消息，便把私自收取兩個俗家弟子的事情告訴了幾位師兄。哪知幾位長老聽后大驚失色連忙聲討法靈，說法靈此舉不妥違背佛祖的意願。法靈頓時大氣，說新收的徒兒對佛法的領悟力非凡，破一次例又有何妨。
幾位長老這才緩了緩神情，說明日蕭鈺來時定要考考他，看看是否真有奇才。如果真如法靈所說，便允許法靈收取蕭鈺二人為靈隱俗家弟子，否者便是死也不應允法靈。
蕭鈺聽着法靈的述說皺了皺眉，用手輕輕拍拍腦袋，這靈隱寺的俗家弟子真不是那麼好當的。“老師，他們要考我些什麼？”
“不怕，只是些簡單的問題趁着現在時候尚早，你快看看這些書，說不定一會他們就從這裏面出題難住你。”蕭鈺這才發現法靈面前摞着幾本書。隨手拿起一本，去發現卻是幾本儒家經典《六經》《周易》《春秋》。蕭鈺不解忙問法靈：“老師，為何竟是些儒家學書。”
法靈縷了縷本身不是很多的鬍鬚道：“我聽他們商量過，說你剛入門，哪知佛法奧妙，若是用佛學來考你畢竟有些難為你，所以便從這儒家開始考你。”
蕭鈺點點頭，看着法靈一鞠躬道；“弟子定不辜負老師的期望。”
法靈起身笑道：“那你便在此處仔細的看看這些書，我要去大殿誦經禮佛了。”蕭鈺起身恭送。忽的剛走的門前的法靈一轉身衝著小乞說：“你先與我到大殿去，不要在此耽擱了蕭鈺讀書......”
小乞應了聲后看看蕭鈺然後對着法靈的背影做個鬼臉，惹得蕭鈺微微一笑。
拿起《周易》后蕭鈺頭皮一陣發麻，才看了幾段后對玄奧艱深的《周易》搞的更是暈頭轉向。其實蕭鈺前世上大學的時候為了引起女生的注意拚命專研古書，對《論語》《周易》並不感冒，但多半是註解好的蕭鈺都是直接看就行，那像現在全是文言文。
蕭鈺看了半天看不懂索性就不看了，背着手在屋內轉悠。暗自感嘆靈隱寺名聲果然不是蓋的。碩大一間屋子放滿了書架，什麼儒家的，道家的，跟離譜的是連兵法也有。想起少林絕學《易經經》《洗髓經》蕭鈺心裏又不停的犯嘀咕了，這麼多的書里不知道有沒有幾本武功秘籍。
蕭鈺看着緊閉着的房門，開始在書架上到處亂翻騰。一本沒有封面的書映入蕭鈺的眼前，蕭鈺翻閱了幾頁后，發現在本書殘缺不全，有幾頁都是被人用手撕下來的。蕭鈺的第一靈感就是這本書不簡單，背靠在書架上認真看起來。
只見這本書開篇講道：“世間如苦海，世人多磨難，人身如木，未免木質腐朽，維有堅固肉身，以武對之，方可自身成聖。”
蕭鈺再往下翻看：“武乃堅固肉身，修身養體，絕非殺戮逞強之用。習的本書最高處方可力舉千斤，日行百里。”
“真是本好書，若是按照此書修行，就能舉千斤行百里，那日後做一個俠客豈不快哉！”看到這裏蕭鈺不自覺地說道。基本上每個人兒時都曾幻想過自己有朝一日能成為名滿天下的大俠。蕭鈺也不例外，他從小就幻想自己是西門吹雪，一身白袍，手持寶劍，長發飄飄爽YY......
蕭鈺小激動下繼續埋頭看書，看着書里對武學的介紹。
刀術武學，以勇猛豪邁而馳名，外功卓越。張弛之間，極具爆發力。刀鋒過處，風雲變色，頗有不戰而退敵之效。
音系樂師者，精通樂理，以笛聲或琴聲魅人心神，擅彈指驚鴻間操控他人心智，削弱敵方實力，無形之中取人性命。
棍法武學，不僅外功深厚，能夠將長兵運用如飛，堅若磐石，其防守固若金湯，牢不可破，尤擅長牽制敵方。
劍法武學，需以最精湛的內功與出神入化的招式相配合，剛柔相濟、吞吐自如，用持續不斷的攻擊力使敵人心生膽怯。
拳指武學，大多致力於追求內功戰法之極，講究多變的戰鬥狀態與方式，有時可在無形中一擊取人性命。
袖箭武學，擅長下毒或機關暗器，能夠完美地隱藏自己的行蹤，憑藉最上乘的輕功來去自如，神出鬼沒。通常敵人還沒看輕他的真面目，就已經命喪黃泉。
掌系武學，擅長近身肉搏，是力量最完美的體現，通過或剛猛或柔軟的掌法帶來巨大的威脅與殺傷力，有時甚至不惜一切只為給予敵人更大的傷害，是不容質疑的戰鬥主力。
蕭鈺把書翻到他夢寐以求的劍法時卻發現少了幾頁，頓時蕭鈺大惱。又翻到其他幾處武學除了音系還保存尚好外，其他幾種武學均遭受到損壞，頁面殘缺不全。
蕭鈺只能研究下音系武學，音系分為內功與指法兩篇，內功篇名為《無為》共分五成剛入境只能讓人覺得似朝露暗潤花瓣，如曉風低拂柳梢，有催眠惑敵之效。隨着功力越高曲奇奧多變，兇險隱伏，有亂敵心神之效。殺人於無形。
指法篇介紹更為簡單便與普通指法便無另樣。
蕭鈺迫不及待的要開始練着《無為》內功。按照書上所說蕭鈺盤腿坐在房間的地上，心神合一，凝神吐納。
運功一遍后，很意外的感覺毫無效果，也沒有出現半點所謂的氣感！讓蕭鈺非常氣妥。
不信邪的蕭鈺又照着書上說的運行起來，緊守靈台，呼氣吐氣。
也不知過了多久長時間的盤膝讓蕭鈺頭暈眼花，雙腿發麻，肌肉僵硬。練了半天也沒感覺到氣的純在，蕭鈺慢慢開始懷疑這本書的真實性了。
“難道這本書是胡亂寫的？？”蕭鈺不知道這本書不知道經過多少人手中，大多數人都因為無法看透這本書的奧妙，惱羞成怒才欲毀掉此書，其中功法殘缺不全，致使不少人走火入魔，而拿到此書的眾多人都自喻高尚所以不屑於練這種偷襲的武學，音系才會保存完整。這本書後被靈隱寺收藏，今日才轉入蕭鈺手中......
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